故乡盛宴待宾客
　　老家热情迎亲朋
　　对联讲究上下联对仗，字数相等，词义相同，意思相近或者相反。故乡——老家；盛宴——热情；待——迎；宾客——亲朋。其中盛宴是名词，热情本来是形容词，但是在这里临时解释为火热的感情，临时成了名词。
　　另外，对联讲究仄起平收，上联结尾字“客”，是四声，属于仄声；下联的结尾字是“朋”，二声，平声。

下联是，满堂宾客尽诗人
下联是，出口语言皆词赋。
出句尾字是平声适宜作下联。
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对联的要求
对联文字长短不一，短的仅一、两个字；长的可达几百字。对联形式多样，有正对、反对、流水对、联球对、集句对等。但不管何类对联，使用何种形式，都必须具备以下特点：
1. 要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。
2. 要/平/仄相合，音调和谐。传统习惯是「仄起/平/落」，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用/平/声。
3. 要词性相对，位置相同。一般称为「虚对虚，实对实」，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。
4. 要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重复。
一、字句对等。
一副对联，由上联、下联两部分构成。上下联句数相等，对应语句的字数也相等。
二、词性对品。
上下联句法结构中处于相同位置的词，词类属性相同，或符合传统的对仗种类。
三、结构对应。
上下联词语的构成、词义的配合、词序的排列、虚词的使用，以及修辞的运用，搜趣网合乎规律或习惯，彼此对应/平/衡。
四、节律对拍。
上下联句的语流节奏一致。节奏的确定，可以按声律节奏“二字而节”，节奏点在语句用字的偶数位次，出现单字占一节；也可以按语意节奏，即与声律节奏有同有异，出现不宜拆分的三字或更长的词语，其节奏点均在最后一字。
五、/平/仄对立。
句中按节奏安排/平/仄交替，上下联对应节奏点上的用字/平/仄相反。单边两句及其以上的多句联，各句脚依顺序连接，/平/仄规格一般要求形成音步递换，传统称“/平/顶/平/，仄顶仄”。如犯本通则第十条避忌之，或影响句中/平/仄调协，则从宽。上联收于仄声，下联收于/平/声。
六、形对意联。
形式对举，意义关联。上下联所表达的内容统一于主题。

      1.欢迎客人到来的诗句      1、客至唐代:杜甫舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。      花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。      肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯。译文草堂的南北涨满了春水，只见鸥群日日结队飞来。      老夫不曾为客扫过花径，今天才为您扫，这柴门不曾为客开过，今天为您打开。离市太远盘中没好菜肴，家底太薄只有陈酒招待。      若肯邀请隔壁的老翁一同对饮，隔着篱笆唤来喝尽余杯!2、客从唐代:杜甫客从南溟来，遗我泉客珠。珠中有隐字，欲辨不成书。      缄之箧笥久，以俟公家须。开视化为血，哀今征敛无!译文有客人从南方来，送我珍珠，珍珠里隐约有字，想辨认却又不成字;我把它久久地藏在竹箱里。      等候官家来征求。但日后打开箱子一看，珍珠却化成了血水，可想的是我现在再也没有什么可以应付官家的征敛了。      3、门有万里客行魏晋:曹植门有万里客，问君何乡人。褰裳起从之，果得心所亲。      挽裳对我泣，太息前自陈。本是朔方士，今为吴越民。      行行将复行，去去适西秦。译文门前有客人从远方万里而来，问我是哪里人。      我提起衣服去寻访，果然找见了自己心中所喜悦的友人。他见到我很激动，挽着衣衫对我哭泣。      叹息之后他便对我陈述起自己的经历。他本来自朔方，但从北边迁徙到了南方吴越，今天已是吴越之人了。      但这迁徙的日子还没有结束，他还在不断迁徙，这次是要迁去西边的秦国了。如此频繁的迁徙，究竟哪里才是自己的定所呢?4、喻夫阻客唐代:王韫秀楚竹燕歌动画梁，更阑重换舞衣裳。      公孙开阁招嘉客，知道浮云不久长。译文南方的管乐，北方的燕歌发出的声音都震动了厅上的画梁雕栋了。      夜深了，舞女们又换取新的舞衣，开始下一场演出了。汉代的名相公孙宏广开门庭，招纳四方宾客。      因为他知道这种荣华富贵不是能长久的。5、山中留客唐代:张旭山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。      纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。译文春光幻照之下，山景气象万千。      何必初见阴云，就要匆匆回家?就算天气晴朗，没有一丝雨意，走入云山深处，也会沾湿衣裳。2.关于迎接朋友的诗句有哪些      1、《约客》宋代:赵师秀      黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。      有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。   &nbs//www.souquanme.comp;  译文:梅子黄时，家家都被笼罩在雨中，长满青草的池塘边上，传来阵阵蛙声。时间已过午夜，已约请好的客人还没有来，我无聊地轻轻敲着棋子，震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩。      2、《客至》唐代:杜甫      舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。      盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯。      译文:草堂的南北涨满了春水，只见鸥群日日结队飞来。老夫不曾为客扫过花径，今天才为您扫，这柴门不曾为客开过，今天为您打开。离市太远盘中没好菜肴，家底太薄只有陈酒招待。若肯邀请隔壁的老翁一同对饮，隔搜趣网着篱笆唤来喝尽余杯!      3、《门有万里客行》魏晋:曹植      门有万里客，问君何乡人。褰裳起从之，果得心所亲。      挽裳对我泣，太息前自陈。本是朔方士，今为吴越民。      行行将复行，去去适西秦。      译文:门前有客人从远方万里而来，问我是哪里人。我提起衣服去寻访，果然找见了自己心中所喜悦的友人。他见到我很激动，挽着衣衫对我哭泣。叹息之后他便对我陈述起自己的经历。他本来自朔方，但从北边迁徙到了南方吴越，今天已是吴越之人了。      但这迁徙的日子还没有结束，他还在不断迁徙，这次是要迁去西边的秦国了。如此频繁的迁徙，究竟哪里才是自己的定所呢?      4、《门有车马客行》南北朝:鲍照      门有车马客，问君何乡士。捷步往相讯，果得旧邻里。凄凄声中情，慊慊增下俚。      语昔有故悲，论今无新喜。清晨相访慰，日暮不能已。欢戚竞寻叙，谈调何终止。      辞端竟未究，忽唱分途始。前悲尚未弭，后戚方复起。嘶声盈我口，谈言在我耳。      “手迹可传心，愿尔笃行李。”   搜趣网;   译文: 门前有车马来，问我是哪里人。我快步赶上去访问，果然找到了自己的旧乡邻。听到家乡的声音心中悲凄，因此讲话中也增加了不少家乡的话。清晨的时候出去相访老乡，到日暮降临还迟迟不肯回来。同忆往事，过去的欢乐和悲苦都一一叙述。我们之间总有说不完的话题。      但人生终需一别，我们毕竟要中途分别。刚才的悲苦回忆还没有停止，又新添许多忧愁。在分别时，我不禁凄楚哽咽，对旧友说着一些分别保重的话:“记得以后常常写信过来，来表达你的心情，愿你前方行路好好保重。”      5、《游山西村》宋代:陆游      莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。      箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。      译文:不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收的年景里待客菜肴非常丰繁。山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。      吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。3.求诗经里有关迎接客人到来的句子&nb//www.souquanme.comsp;     《诗经小雅鹿鸣》 这是大宴群臣宾客的诗篇。      不知道是要哪一句，全文都在这里了。      呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。 呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。 视(同“示”)民不恌(同“佻”)，君子是则是效。 我有旨酒，嘉宾式燕以敖(同“遨”)。      呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。 鼓瑟鼓琴，和乐且湛(dān，同“耽”)。 我有旨酒 以燕乐嘉宾之心      这里更详细      希望能帮到你

“愧无佳肴宴宾客”应为上联.
愧无佳肴宴宾客,
幸有素心置知音.

盛宴一席三杯薄酒谢四海宾客(既然是说薄酒，就不应说是盛宴，要自谦就需前后统一哦）

喜宴一席三杯薄酒谢四海宾客
新人二位百年好合结万载良缘

横批：白头偕老