相濡以沫，不如相忘于江湖。

下一句是“与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。”

全文是：泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不搜趣网如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。

这话出自《庄子》中的散文《大宗师》。这两句话第一句的意思是，泉水干涸了，鱼儿相依于陆地，靠着对方呼出的气活着，与其这样相濡以沫，不如离开对方，相忘于江湖中，大家都落得个自在。

初读这第一句话，很多人或许会觉得这有些说不过去。两条鱼处于当时的困境之下，若是不相濡以沫根本没有办法生存下去。但这正是庄子的理念之一，泉水已干，对于两条鱼来说死是必然的。与其大家这样挣扎着，不如放下一切，不执着于生与死，唯有这样才能获得人生的大自在。

“相濡以沫，不如相忘于江湖”的下一句是“与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道”。这话出自《庄子》中的散文《大宗师》。这两句话意思大概就是，泉水干涸了，鱼儿相依在陆地上，靠着对方呼出的气活着，与其这样相濡以沫，不如离开对方，相忘于江湖中，大家都落得个自在。而正式因为如此，很多人把这句话当成了爱情的一个信仰，但是其实这句话的本意，并不是像我们想象的一样。

很多人读到这句话的时候，第一件事想到的就是爱情的故事，非常忠贞不渝，毕竟两个人就如同那两条因为河水干枯而相互依靠的鱼一样，但是我们结合庄子生活的那个时代，就可以发现这两句话并不是用来形容爱情的，而且古人的思想比较保守，再加上庄子本身就是一个大思想家，更不会因为儿女情长之事而感慨。其实按照语句的情况，两条鱼处于当时的困境之下，若是不相濡以沫根本没有办法生存下去，而这这正是当时庄子的理念之一，泉水已干，对于两条鱼来说死是必然的。与其大家这样挣扎着，不如放下一切，不执着于生与死，唯有这样才能获得人生的大自在。他表达的更多的是为了突出人生的一种思想境界的追求。

而后一句话“与其誉尧而非桀也”的意思也很明确。尧是传说中上古时期的明君，是“五帝”之一。而桀则刚好相反，是一个暴虐无道的庸君。但这句话却说，大家赞美尧而贬低尧其实并没有什fdhsYymP么意义，不如把善恶都忘掉，把一切都归于道。读到“相濡以沫，不如相忘于江湖”这十一个字的前后句以后，很多人都不愿意再提这个网红金句了，因为前后两句的观点确实不为大多数人所接受。但是这句话并非是爱情中要洒脱或者形容爱情忠贞最后被迫分开难舍难分那么简单，它的原意包括了两重思想上更高的境界：第一就是是对生死不要太过执着；其次是对善恶不要太执着。这体现的都是老庄物我两忘的道术。

与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。相忘于江湖是一句经典语句，原意是指两条鱼因泉水干涸，被迫相互呵气，以口沫濡湿对方来保持湿润。它们不禁怀念昔日在江湖中互不相识，自由自在的生活。现多指放下对情感过于执着的追求，在尘世中忘却彼此，不通音讯。出自《庄子大宗师》：“出泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘//www.souquanme.com于江湖。”

庄子：

《庄子》又名《南华经》，是战国中后期庄子及其后学所著道家学说汇总。《庄子》对工具理性也进行了深刻批判。《庄子》进一步提出了“得意忘言”的观点。到了汉代以后，尊庄子为南华真人，因此《庄子》亦称《南华经》。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。《庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。

相忘于江湖没有下一句，出自于：出泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江搜趣网湖。——《庄子大宗师天运》

译为：泉水枯竭，泉下之鱼无处可逃，相互哈着水汽，把嘴搜趣网里的沫子抹在对方腮上，与其这样，不如相忘，逍遥于江湖。

出处

原文出自《庄子大宗师》，“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。 ”。

后面还有一段，“鱼相造乎水，人相造乎道。相造乎水者，穿池而养给；相造乎道者，无事而生定。故曰：鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。“

历来的解释，都是上句的”相“（除鱼相的”相“外）指相互，但是上句讲鱼的身体处于陆地上互相帮助存活和誉尧非桀、两忘化道毫无关系，再联系下文，如果我们把”相“都当作外相来讲，就很容易说得通了。