物是人非事事休 下一句是什么?
下一句为欲语泪先流
这句话出自《武陵春春晚》是宋代女词人李清照创作的一首词
原文:
风住尘香花已尽,日晚倦梳头。
物是人非事事休,欲语泪先流。
闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。
只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。
白话译文:
恼人的风雨停歇了,枝头的花朵落尽了,只有沾花的尘土犹自散发出微微的香气。抬头看看,日已高,却仍无心梳洗打扮。春去夏来,花开花谢,亘古如斯,唯有伤心的人、痛心的事,令我愁肠百结,一想到这些,还没有开口我就泪如雨下。
听人说双溪的春色还不错,那我就去那里划划船,姑且散散心吧。唉,我真担心啊,双溪那叶单薄的小船,怕是载不动我内心沉重的忧愁啊!
扩展资料:
这首词是宋高宗绍兴五年(1135)李清照避难浙江金华时所作。黄盛璋《李清照事迹考辨》:“词意写的是暮春三月景象,当做于绍兴五年三月。”又《赵明诚李清照夫妇年谱》:“绍兴五年乙卯,金人犯滁州,围亳州。壬午,伪齐犯安丰,韩世忠游击金人于大仪镇,败之。乙丑,金人困承州,又围濠州,高宗如平江。”
李清zVnYz照《打马图序》云:“今年十月朔,闻淮上警报,浙江之人,自东走西,自南走北,居山林者谋入城市,居城市者谋入山林,旁午络绎,莫不失所。易安居士自临安泝江,涉严滩之险,抵金华,卜居陈氏邸。”其时金兵进犯,丈夫既已病故,家藏的金石文物也散失殆尽,作者孑然一身,在连天烽火中飘泊流寓,历尽世路崎岖和人生坎坷,处境凄惨,内心极其悲痛。
参考资料来源:百度百科-武陵春春晚
万般皆苦,唯有自渡的下一句是什么?
下一句:天意无常,顺其自然。
出自:深山的鹿。
作者:清风。
万般皆苦唯有自度释义:形容自己或者某人就像深山里的鹿一样,不知要到哪里去,现如今感受一切的一切都是苦的,可是这所有也只能自己来承受,自己帮自己寻找前路,渡过难关。
深山的鹿节选:
年轻时候的你,总认为外面的世界,是很美很美的。殊不知兜兜转转一大圈回来,才发现最美的地方,竟是一个人的内心。
“深山的鹿,不知其归处”。那些万般皆苦的浮世沧桑,我们只可自渡,又能否在允若你,下一个十年、还能够不离不弃的青春?
生活本就是繁华在人间的一场演出,所谓沉睡只是所有故事的收尾、而谁又不是这生命的漫游者?没在云端闲情过?正所谓生命、只是一场、唯有一次真实梦境的存在。懂得珍惜,才能拥有,倘若错过,那也就只能够等到你将来时的路,给再一遍寻回时。
“每个人的一生都是一次远行”,但愿时间,还能将你的一颗真心给挽回,不在漂泊,不在流浪,不在迷失你自己。
“净水连心身听静”,愿你还能闻得一佳人归。静以身修,修身一念,心慈悲。日光知味,心鉴岁月。倘若经年,在许我个,来时岁月的青春无悔、必然还你个,走马观花、举世无双,惊艳四座、说走就走的再一次浪迹天涯。
可我去过太多太多的地方,也看到过太多的风景了,不管是尘世间的欢与乐,还是那些故事离合的曲目动人!于呼吸之间,于一念之间,于晨曦之间,于天地之间。“一念起善恶各两端,一念灭天堂即地狱”。
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物是人非事事休的下句是什么?
原文:风住尘香花已尽,日晚倦梳头。物是人非事事休,欲语泪先流。
闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。
出处:李清照 《武陵春》
译文:
恼人的风雨停歇了,枝头的花朵落尽了,只有沾花的尘土犹自散发出微微的香气。抬头看看,日已高,却仍无心梳洗打扮。春去夏来,花开花谢,亘古如斯,唯有伤心的人、痛心的事,令我愁肠百结,一想到这些,还没有开口我就泪如雨下。
听人说双溪的春色还不错,那我就去那里划划船,姑且散散心吧。唉,我真担心啊,双溪那叶单薄的小船,怕是载不动我内心沉重的忧愁啊!//www.souquanme.com
世间万般皆苦,唯有自渡下一句是什么?
世间万般皆苦,唯有自渡没有下一句。
万般皆苦,唯有自渡。这句话的意思是自己选择的路即使有再多的苦楚,也只能依靠自己才能解决。
原句为:深山的鹿,不知归处,万般皆苦,只可自渡。说得是深山里面的鹿,不知道要去到那里,它们随遇而安却不走回头的路,不存在归处也不知道什么是归处。自己面前的路纵使在多的//www.souquanme.com困难和苦楚,也只能依靠自己走下去。
注意:
这句话多为形容自己就像深山里面的鹿一样,找不到方向,不只要到那里去,但是从自己以往的经历中,感受到周围的一切都是苦的,无论多么无助,也只能自己承担,自己找到前行的方向。
人生不过短短几十年,却总是为了生存、为了心中的那份向往努力拼搏着,却总是容易迷失自己,找不到来时的方向,更不知道自己要去想何方。
在忙碌的生活中,总要挤出一点时间来思考自己未来的人生路。这条路说长,很长,说短,你永远不知道下一秒要面对什么。但有一件事是自己可以把握的,那就是保持当初选择道路时www.souquanme.com的对未来充满憧憬与激情的心。
世间的烦恼何其多,无法改变,也无力改变,唯有自渡。