食君之禄。

出自唐代柳宗元的《吊屈原文》，原文如下：

吾哀今之为仕兮，庸有虑时之否臧。食君之禄畏不厚兮，悼得位之不昌。退自服以默默兮，曰吾言之不行。既偷风之不可去兮，怀先生之可忘！

译文：我为现在的为退休啊，哪里有问题时的优劣。吃你的俸禄惧怕不厚道啊，悼得地位不昌。退出自服以沉默吧，说我说话不走。既然偷风的不可去啊，怀先生的可以忘记！

《吊屈原文》赏析

这是作者被贬后所作凭吊屈原的文章。作者在文中赞美了屈原坚贞不渝的爱国精神，同时借以抒发了自己坚持理想和操守的决心，同时EAlHTR，文中渗透着作者爱国忧国的思想感情。文章采用了离骚体的形式。语颇隽永，耐人寻味。

纵观全文，柳宗元对楚国黑暗腐朽的政治给予了强烈的批判，赞美了屈原坚持理想、宁死不屈的精神。作者通过凭吊屈原来发泄自己对当时政治现实的不满，以表达像屈原那样无论受到多大的迫害，决不与恶势力同流合污的决心。

文章充分发挥了骚体赋的长处，语言上众多“兮”字的运用，形成了一唱三叹、抑扬顿挫的节奏感，形式上的这种特点与所要表达的沉痛哀婉、悲愤真挚的感情相结合，进一步加强了文章的感染力。

食君之禄，忠君之事，意思是从谁那里拿俸禄就对谁忠诚。

食君之禄，忠君之事是【三国演义】中徐盛的一句话：“食君之禄，忠君之事。何惧哉”

中国人自始自终一向强调忠诚，比如国家大臣需忠诚于国君，忠诚导致信任，信任才能委托重任。食君之禄www.souquanme.com，忠君之事，这是一个国家对民众最起码的要求，但在现实当中往往存在很多人拿了国家的薪水却不好好干活，这种“食君之禄，却不忠君之事”是任何一个国家所痛恨的。

拓展资料：

食君之禄，忠君之事，领导才会委以重任于你。在信任度比较缺乏的社会，忠诚显更为重要，为什么中国国家很多的上层干部都是内部提拔而不是外部招聘。那就是因为内部提拔的人在某种程度上比外部招聘的更具有忠诚度，为什么中国民营国家大多数是家族式国家？同样也是因为家族里的人更忠诚。只有忠诚才能让领导信任，才敢对你放权，才敢委以重任。

食君之禄，忠君之事，搜趣网这样才能保证自己长期的事业生活稳定。市场经济告诉我们等价交换，拿了国家给我们的报酬，就必须忠诚于这个国家，这是最起码的交换原理，不忠诚于这个国家就违背了这个原理，那么另一方根据等价交换的原则，肯定就会形成不公平感，往往就不会实现这个交换，到这时往往就是你丢饭碗的时候。

一、“食君之禄，忠君之事”最早出自唐代柳宗元的《吊屈原文》

二、原文

吾哀今之为仕兮,庸有虑时之否臧。食君之禄畏不厚兮,悼得位之不昌。退自服以默默兮,曰吾言之不行。既偷风之不可去兮, 怀先生之可忘!

解释：我对现在的那些当官的感到痛心疾首，他们中有哪一个关心国家的治乱兴亡！他们只担心自己的俸禄不多啊，又发愁自己的官运不昌。我只好反身自守默不作声，因为我也难以实现我的主张。既然这恶劣的世凤难以改变，我只有长怀先生永不遗忘。

三、其他出处

此句在《三国演义 第六十八回 甘宁百骑劫魏营 左慈掷杯戏曹操》中出现过，原文为“徐盛曰：‘食君之禄，忠君之事，何惧哉！’遂引猛士数百人，用小船渡过江边，杀入李典军中去了。董袭在船上，令众军擂鼓呐喊助威。”

（徐盛说：受了君主的恩惠，就要对君主忠诚，有什么好怕的！于是带着数百名猛士，用小船渡过江边，杀入李典军中去了。这时董袭就在船上，让军队擂鼓呐喊助威。）

扩展资料

习近平总书记对“食君之禄，忠君之事”搜趣网的用典

要经常问问自己，我们是不是在忙着与党的根本宗旨毫不相关的事情?有没有一心一意在为老百姓做事情?是不是在围绕党和国家中心任务而工作?

古时候讲，食君之禄，忠君之事。现在就是要服务人民。多想想我们干的事情是不是党和人民需要我们干的?要一心一意为老百姓做事，心里装着困难群众，多搜趣网做雪中送炭的工作，常去贫困地区走一走，常到贫困户家里坐一坐，常同困难群众聊一聊，多了解困难群众的期盼，多解决困难群众的问题，满怀热情为困难群众办事。

（——摘自习近平在河北省阜平县考察扶贫开发工作时的讲话，2012年12月29、30日）

参考资料来源：百度百科-吊屈原文 （柳宗元创作《吊屈原文》）