文成公主入藏
第一部分 吐蕃使者求婚
时间: 640年
地点: 沙场 , 宫殿
音乐：进行曲就可
(吐蕃首都罗些城的宫殿里,吐蕃赞普松赞干布与他的大臣讨论着到大唐求婚的事.)
松赞干布: 现在吐蕃强大了,在西域诸国里我们也算是数一数二.可是,与大唐比起来,却是差了很多.大唐在科技,生产,文化诸多方面都比我们先进得多,值得学习啊!
大相禄东赞: 依臣之见,大可派使者前往大唐都城长安,向大唐皇帝提出联婚.这不仅可以加强吐蕃与大唐之间的友好关系,也可以从那儿学到不少先进技术.
松赞干布: 嗯!这个想法不错.可是,派谁为使者去向大唐求婚呢?
臣甲: 去大唐求婚的使者,臣以为大相禄东赞最好不过了.
臣乙: 对!就是大相，大相在咱们吐蕃是最有智慧的人了. 搜趣网//www.souquanme.com
松赞干布说: 好!大相,去大唐求婚的重任就交给你了.
禄东赞: 臣当尽力而为.为赞普,为吐蕃求来位出色的大唐公主!
禄东赞带着松赞干布献给大唐的求婚礼物进宫见唐太宗李世民.
赞东普): 臣吐蕃大相禄东赞拜见大唐皇帝.
唐太宗: 平身
禄东赞: 这是我们吐蕃赞普献给皇上的礼物,望皇上收下.吐蕃只求与大唐修长久之好.臣此行,还带上赞普最最真诚的请求.
唐太宗: 哦?讲来听听.
禄东赞: 是.大唐之繁盛可谓世上少有,我们吐蕃赞普想与大唐联婚,是想与大唐修长久之好,恳请皇上赐位大唐公主到吐蕃与我们赞普松赞干布联婚,不知皇上意下如何?
唐太宗: 嗯,这个嘛.
皇上身边的侍卫大喊: 宣各国使臣进殿.
使臣甲说: 我国可汗想迎娶大唐公主,不知皇上是否答应?
使臣已: 讶，我国也想迎娶贵国公主,恳请皇上恩准.
唐太宗: 那就请诸国使者在明日午时三刻到此来吧!
次日
唐太宗: 请诸位使者随朕到御马苑吧.
唐太宗与使者来到御马苑,唐太宗令人放出100匹小马
唐太宗: 有劳诸位替这些小马找到各自的母亲吧.
使者甲,使者乙: 这……..!
禄东赞: 这好办,请皇上给我一天的时间.
唐太宗点头答应,禄东赞把小马圈在一起,饿了一整天,次日放出小马,小马就各自回到母亲身边去了
唐太宗: 禄东赞大相果然聪明,可是文成公主还有一个问题,如果大相答得搜趣网了,公主就嫁给你们可汗!
禄东赞: 不妨请说.
唐太宗带着禄东赞来到城门口,那儿有300位美女和一些国民
唐太宗: 这儿有300位美女,当中有一位是文成公主,请大相把公主找出来吧!
禄东赞有些为难了,他从来没有见过文成公主,忽然,有一位汉族老婆婆走到禄东赞身边
汉族老婆婆: 那位在两眉之间有一粒红点的就是文成公主.
第二部分 文成公主西行
音乐：雄壮激昂的即可
唐太宗命人铸造了两面黄金宝镜----日月镜
唐太宗: 朕赐你日月镜,想念大唐时,可拿出来照,它可照见到长安城.
文成公主: 谢皇上
到了青海,文成公主拿出宝镜
文成公主: 天下河水皆东去,惟我一人向西行.
侍女:公主,你看,河水忽然向西流去了.
文成公主摔掉宝镜,犹豫了一阵,踏进吐蕃国内.随着两面宝镜落地,变成了两座山,人们为了纪念文成公主,称这两座山为日月山.
侍女甲: 公主,这儿就是吐蕃了.
又过了几天
侍女乙: 公主,都城逻些到了.
松赞干布和禄东赞对文成公主迎面走来。
禄东赞: 很高兴,再次见到公主.这就是我国可汗----松赞干布
松赞干布: 我们祖先没能和大唐皇朝联婚,今日我能迎娶一位大唐公主,万分荣幸.我要为公主筑一座城池,作为纪念,让子孙以及每一位国民永远记住这一个时刻.
禄东赞说: 是的,大婚之日就定在明晚,请公主随着两名侍卫到公主的暂时居所吧!
侍卫甲: 公主,这边请!
两名侍卫带着文成公主走了.
第三部分 文成公主在吐蕃
音乐：悲歌慷慨的即可
背景：布达拉宫图片、西藏风格的音乐。
公主和松赞干布坐在帐篷里对话
公主：赞普，你看吐蕃人居住的都是帐篷，风和日丽也就罢了，但要是遇上了狂风暴雨，那该多难受！你们为什么不建造房屋来住呢？
松赞：可不是吗！公主，可我们吐蕃人民不会建造房屋呀！哎！没办法！
公主：(笑)哦！没关系，我从我们大唐那里，带了些有关建造房屋的书籍。另外，我还从大唐带来了一批能工巧匠，你可以让他们帮你呀！
侍女将书呈上，公主接过交给松赞干布
松赞：哎呀！公主真是一个有心人，有了这些能工巧匠，我们吐蕃人就能住进房屋,不怕狂风暴雨了，多谢公主呀！
大臣甲：赞普，这几天的雨下得很大，田地被水淹了，田里的泥土也被雨水冲走了不少，今年的收成又……唉！
松赞：唉！这可如何是好！每年都出现这样的事！
站起来，来回踱步
公主：赞普，你不必忧虑，我有一个法子，只是不知当讲不当讲！
松赞：请公主说出你的高见吧！
公主：好！我注意到你们吐蕃人的农业很粗放，尤其是农田，你只要派人去平整一下土地，斌开通沟渠，这样就能防止田地被淹，也能防止水土流失.
松赞：嗯！不错！高，实在是高！你就派人照公主的意思去做吧！
大臣：遵旨！
公主：赞普，我经常看到一些贵族子弟十分酷爱大唐的文化，不如你派人带他们到大唐的长安去学习如何？
松赞：公主所言极是，可是大唐陛下是否愿意呢？
公主：我们大唐的皇上是有道明君，我想对于赞普派贵族子弟去学习大唐的文化，皇上会十分高兴！
松赞：但愿如此，但让谁带领这些贵族子弟呢？
公主：我看禄大相就是很好的人选。
松赞：不错！）当初到大唐成功求亲的也是禄大相身负重任，最终使大唐陛下答应婚事。好，就是禄大相了！传我的旨意，让禄大相进见！
侍从甲：遵旨！
侍从甲：启禀赞普，禄大相在外侯旨！
松赞：宣！禄东赞进
东赞：赞普，赞蒙，臣有礼了！
松赞：不必多礼，禄大相，我要让你带领一些贵族子弟到长安去拜见大唐陛下，要求进入太学学习，你可愿往？
东赞：蒙赞普厚爱，臣将竭尽全力,不负重托！
松赞：有劳禄大相了！你立刻挑选优秀子弟前去长安吧！
东赞：臣这就去操办此事，臣告退！
公主：赞普，希望这些贵族子弟学有所成，回来后帮助吐蕃人民,让他们的生活过得更好！
松赞：希望如此！希望我吐蕃与大唐世代友好.
次日
公主:对了,今天,我还和一班妇女约好了,说要教她们织丝绸的
松赞:好的,欢送你~!
文成公主来到农家,与妇女们坐在一起
公主教人民织丝绸的样子
公主：我们汉族的丝绸轻薄而细腻，穿起来十分舒服。大家学会了织丝绸，以后便是大热天，也不用穿如此又大又厚又重的衣服了。
吐蕃妇女的说：这下可好了，不仅穿起来也舒服，行动也方便，公主真是我们藏民的恩人啊!吐蕃国有了您，我们可就福大了。
公主：这些都是我们汉族祖先创造的,我只是把他们带到这里而已，再说现在吐蕃和大唐和同为一家亲，我们更应该互帮互助,共同发展阿!
松赞说："好，说得太好了。公主真是温柔聪明有佳且宅心仁厚，我能娶到你这么一位能干伶俐的大唐公主，真是我一生修来的福气啊。"
公主说："赞普过奖了，雪雁不过是尽自己所能另唐蕃从此修永久之好罢了.
全剧完, 然后就谢幕

隋唐之际，即公元七世纪前期，吐蕃族出现了一位杰出领袖名叫弃宗弄赞，西藏的佛教史则称之为松赞干布，后来的历史文献均用此名。他年纪很轻就当了赞普，性格骁勇，足智多谋，勇敢善战，带领他的部下，用武力征服青藏高原的许多部落，连实力与之相等的羊同国（有大小二羊同国）也俯首归顺，其余较小的部落无不影从，建立起强大的奴隶制政权，成为青藏高原各部落的霸主，以逻些（今拉萨）为首都。那时内地正是唐太宗贞观时期，声威远震，万国朝宗。而松赞干布又素慕唐朝的文化，景仰唐朝的文明，于贞观八年（公元634年）派遣首批使者来到长安，唐朝亦遣冯德遐回访吐蕃，成为汉藏民族友好关系的开端。此后，松赞干布多次遣使来长安朝贡，欲效吐谷浑及突厥之先例，娶唐朝公主为妻，唐太宗没有允许。使者回到吐蕃谎称：“初到长安，唐朝十分优待，允许通婚。正好碰上吐谷浑国王入朝，在唐太宗面前离间我们的关系，遂罢通婚之议。”松赞干布闻之甚怒，与羊同等部落连合出兵，攻击吐谷浑。吐谷浑招架不住逃至青海。吐蕃攻击党项及白兰两个部落之后，屯兵20万于松州（今四川松潘县）之西，遣使送金银币帛至长安，声称是娶公主的聘礼。由使者传话威胁说：“若大国不嫁公主，当即进攻内地。”这种以重兵逼嫁，胁迫成婚的无礼要求，自然遭到唐太宗的反对。不久，松赞干布果然率兵进攻了松州。唐太宗当即遣吏部尚书侯君集率兵5万分四路合击，斩首干余级，松赞干布大败，引兵遁逃，遣使谢罪，复求婚约，唐太宗这次才答应通婚的要求。
贞观十四年（公元640年），松赞干布派遣他的大相（职同宰相）禄东赞送上黄金5000两，珠宝数百件到长安聘婚，唐太宗答应将宗室之女文成公主嫁给松赞干布。相传唐太宗在答应之前曾经“五难婚使”。五件难事之一就是要使者认出百匹母马与百匹驹马的母子关系。这意味深长的难题含意婚使心领神会，即汉藏两族通过公主出嫁要建立永久的母子亲情。据说禄东赞运用吐蕃人丰富的牧畜经验，将母马和驹马分别圈起来，并暂时断绝驹马的饮水和草料，过了一两天之后，把母马与驹马同时放出马厩，顿时出现了母觅子，子寻母，母子偎倚一起的动人景象。禄东赞就这样地一一解决了五个难题，唐太宗十分高兴，允许他立即迎娶文成公主入藏。唐太宗对文成公主出嫁西藏之事十分重视，不仅为她准备了很多妆奁，其中包括诗文、经史、农事、医药、天文、历法等书籍，还有谷物、蔬菜、果木种子以及各种精美的手工艺品。除此之外，还带去了各种技术工匠和一支宫廷乐队。当时唐朝盛行佛教，文成公主是一虔诚佛教信仰者，所以还带去了一尊佛像。
贞观十五年（公元641年），唐太宗派江夏王礼部尚书李道宗护送文成公主入藏。松赞干布率领侍从和卫队从拉萨前往柏海（今青海的鄂陵湖和札陵湖区域）等待，然后再到河源（今青海兴海县一带）迎接。松赞干布拜见李道宗，恭谨地奉行子侄之礼，不断叹服大国服饰礼仪之美，俯仰之间均表现出一种愧沮之色。与公主回到拉萨之后，举行了盛大婚礼。松赞干布对自己能娶文成公主为妻十分高兴，他说：“我的父祖辈没有一个人能和上国通婚，我能娶大唐公主为妻，深感荣幸，当为公主筑一城以夸示后代。”在公主到达西藏之后，命人仿照唐朝建筑模式修造一座宫殿式的建筑给她住，真可谓是“金屋藏娇”。
文成公主入藏之后，把唐朝的优秀文化和先进的生产技术传入了西藏，和松赞干布同心协力发展吐蕃的经济和文化。当时藏族没有文字，记事用绳子打结或以木刻划记号来表示。在文成公主的主张下，松赞干布派人进行专门研究，创造了30个藏文字母和拼音造句文法，结束了藏人无文字的历史，从此汉文书籍可以译成藏文，对藏族文化的发展起了促进作用。西藏过去无完整的历法，以麦收的季节（约为夏历三月）作为一年的开始。文成公主入藏后推行夏历制，大大便利了藏族历史文化的纪年和著录。文成公主带去的宫廷乐队，丰富和繁荣了藏族的民间音乐、提高了藏民的文化生活水平。她带去的许多工匠使藏人深得其利，从此藏民掌握了汉族的先进工艺技术，推广了汉族的农业生产工具，大大发展了藏族的农业生产力。文成公主带去的各种植物种子，也在西藏土地上生根、开花、结实，改变了藏民的食品结构，丰富了藏民的食物品种。文成公主信佛，松赞干布在她的影响下，大力提倡佛教，还特地在拉萨修了大昭寺，这对西藏人的精神生活影响之大，的确难以估量。在文成公主的倡导下，松赞干布不断派人到长安留学，学习汉族优秀的文化和先进的生产技术，还聘请汉人到西藏掌握文书，传授知识。此后唐朝又不断送去蚕种，帮助发展养蚕事业。送去酒曲，派人帮助发展酿酒事业。还有碾磨、造纸、造墨等等，也派专人传授。文成公主本人还亲自传授了刺绣、纺织的技术。松赞干布本人对文成公主可以说是言听计从。在她入藏之前，藏人喜欢用一种矿物赭石的色彩涂面，公主讨厌这种化搜趣网妆品，使人面目可憎，松赞干布马上下令全国禁止使用赭石涂面。公主喜穿汉族轻质的纨绮服装，松赞干布也就脱掉传统的藏民皮褥毡裘，身着丝绸服饰，真是做到了妇唱夫随啊！
文成公主入藏，对加强汉族和藏族的往来，发展藏族的经济文化，作出了巨大的贡献。藏族人民至今在布达拉宫里还安置了文成公主和松赞干布的塑像，还保留了二人结婚时的洞房遗址，西藏民间还广泛流传歌颂文成公主的民歌，歌颂她给藏族经济文化的发展所作出的巨大贡献。
松赞干布是藏族历史上的英雄人物，出生于藏河
(今雅鲁藏布江冲游的雅隆汉谷地区。他统一了藏族地
区，成为藏族赞普，建立了吐警王朝。松赞干布渴慕
唐风，希望能和大唐和亲。
贞观八年(公元634年)，松赞干布遣使入唐
进贡井请婚。唐太宗没答应，派冯德遇前去抚慰。
松赞干布又遣使随冯德遁入朝，“多资金宝，以奉表
求婚”，也未获准。贞观十四年(公元640年)，松赞
干布再遣大相禄东赞至长安，献金5000两，珍玩数百
请婚。唐太宗感其诚意，让宗室女文成公主出嫁吐善。
次年旧元 64年)初，文成公主在唐送亲使江夏王李道
宗和吐蕾迎亲专使禄东赞的陪伴下，出长安去逻些完
婚。
据《吐蕾王朝世袭明鉴》等书记载，文成公主出
嫁队伍非常庞大，唐太宗绪的嫁妆非常丰厚。有“释
迎佛像、珍宝、金玉书橱、360卷经典、各种金玉饰
物”，又有很多烹技食物，各类饮料，各种花纹图案
的锦缎垫被，卜筮经典300种，用以分别善与恶的明鉴，
营造与工技著作60种，治 404种病的医方 100种，医
学论著 4种，诊断法 5种，医疗器械6种。还带了大量
谷物和芜警种子等入藏。松赞于布于河源迎亲，对唐
行子婿之礼，还专建宫室供文成公主居住。文成公主
还带去了各种工匠，这一队伍成为传播中原先进的农
业、手工业、文化科学技术的使者。
文成公主在吐善生活了近40年，一直备受礼遇并深
得吐善人民爱戴，永隆元年(公元680年)文成公主病故。

【成语原文】：一字不落

【标准发音】：yī zì bù là

【繁体写法】：一字不落

【一字不落是什么意思】：落：丢下。指整篇文章都仔细逐字逐句地阅读或背诵

【一字不落成语接龙】：表里不一 → 一字不落 → 落井下石

【用法分析】：作定语、状语；用于读书等

【读音预警】：注意多音字：落 ① lu (书面组词)落魄 着落；② lào (常用口语)落枕 落色③ là (遗落义)丢三落四 落下。

【出处说明】：清曹雪芹《红楼梦》第23回：“偶然两句吹到耳内，明明白白，一字不落，唱道是：‘原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。’”

【对应近义词】：一字不差

【一字不落的造句示例】：

清文康《儿女英雄传》第12回：“并和张金凤联婚一段，一字不落，也都据实的禀了他父亲。”

你知道，我无法一字不落的引用你的话。