范睢感绨袍的上一句是什么(赠送绨袍的主要内容)

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范睢感绨袍的上一句是什么(赠送绨袍的主要内容)

范睢绨袍的典故

典源出处

《史记 范睢蔡泽列传》:“范睢既相秦,秦号曰张禄,而魏不知,以为范睢已死久矣。魏闻秦且东伐韩、魏,魏使须贾于秦。范睢闻之,为微行,敝衣闲步之邸,见须贾。须贾见之而惊曰:‘范叔固无恙乎?’范睢曰:‘然’。须贾笑曰:‘范叔有说于秦邪?’曰:‘不也。睢前日得过于魏相,故亡逃至此,安敢说乎!’须贾曰:‘今//www.souquanme.com叔何事?’范睢 曰:‘臣为人庸赁。’须贾意哀之,留与坐饮食,曰:‘范叔一寒如此哉!’乃//www.souquanme.com取其一绨 (ti) 袍以赐之。”“于是范睢盛帷帐,侍者甚众,见之。须贾顿首言死罪,……范睢曰:‘汝罪有三耳。……然公之所以得无死者,以绨袍恋恋,有故人之意,故释公。’”

释义用法

战国时范睢 (字叔) 曾为魏中大夫须贾门客,随须贾使齐,须贾怀疑范睢私通齐国,报告魏相,使范睢遭到毒打,险些丧命。后范睢逃出到秦国,更名张禄担任秦相。须贾奉使至秦,范睢穿破衣私下去见他,须贾以为他贫寒,赠他一件厚绸袍子。以后须贾才知道范睢就是秦相张禄,赶忙肉袒请罪,范睢因他有故人之意,才赦免了他。后以此典指贫寒时友人的帮助与同情;也以“范叔寒”等形容生计贫寒。

用典形式

【范寒】 清黄景仁:“投布识范寒,分金补颜空。”

【绨袍】 唐//www.souquanme.com 戎昱:“夜寒销腊酒,霜冷重绨袍。”唐 岑参:“绨袍更有赠,犹荷故人怜。”宋 陈师道:“绨袍不受故人意,乐饵肯为儿辈屈。”元李孝光:“赖有使君持玉节,未须故旧问绨袍。”

【赠袍】 唐 杜甫:“吾舅惜分手,使君寒赠袍。”

【有意袍】 宋范成大:“笑我生尘甑,惭君有意袍。”

【范叔贫】 宋苏轼:“敝衣破冠履,可怜范叔贫。”

【范叔袍】 宋苏轼:“半夜欺陵范叔袍,更兼风力助威豪。”宋 陆游:“贪看霜月步亭皋,不觉寒侵范叔袍。”

【范叔绨】 清顾炎武:“卧冷王章被,穷余范叔绨。”

【范叔寒】 宋陈师道:“侯门谁预识冯谖,岁晚宁知范叔寒。”宋陆游:“蹭蹬冯唐老,飘零范叔寒。”

【恋绨袍】 唐柳宗元:“知怀褚中,范叔恋绨袍。”

【绨袍故】 宋黄庭坚:“谅无绨袍故,尽是白头新。”清邓廷桢:“寒且住。待积取叉头,还尔绨袍故。”

【绨袍赠】 唐高适:“尚有绨袍赠,应怜范叔寒。”

【赠绨袍】 清徐文烜:“感君多意气,不必赠绨袍。”

【一寒如此】 宋陈师道:“一寒我如此,百镒公无余。”宋范成大:“范叔一寒如此,刘郎前度曾来。”

【范叔一寒】 宋陈师道:“范叔一寒今若此,相逢犹得故人怜。”

【恋恋绨袍】 宋王安石:“故人恋恋绨袍意,岂为哀怜范叔寒。”

【绨袍怀旧】 唐李白:“他日见张禄,绨袍怀旧恩。”

【绨袍恋恋】 清黄景仁:“当年落魄,头蒙败絮,身被短褐,非足下,绨袍恋恋何人者?”

【范叔骨相寒】 宋范成大:“南邻范叔骨相寒,不如骑曹知爱山。”

【须贾遗绨袍】 宋陆游:“宋清 捐善药,须贾遗绨袍。”

赠送绨袍感悟是什么?

该故事主要说明了,为人不可太势利,太刻薄,要宽容,要大度。
《史记范睢蔡泽列传》记载:战国时范睢事魏大夫须贾,因随须贾出使齐国,齐王赐他金十金和牛酒。须贾怀疑范睢通齐,告诉魏相。魏相派人凌辱范睢,几欲置之死地。范睢装死得以逃到秦国,游说秦昭王获得成功,被拜为相,封于应(今河南省宝丰西南),称“应侯”。“
范睢既相秦,秦号曰‘张禄’,而魏不知,以为范睢已死久矣。魏闻秦且东伐韩、魏,魏使须贾于秦。范睢闻之,为微行,敝衣间步之邸,见须贾。须贾见之而惊曰:“范叔固无恙乎!”范睢曰:‘然。’须贾笑曰:‘范叔有说于秦邪?’曰:‘不也。
睢前日得过于魏相,故亡逃至此,安敢说乎!’须贾曰:‘今叔何事?’范睢曰:‘臣为人庸赁。’须贾意哀之,留与坐饮食,曰:‘范叔一寒如此哉!’乃取其一绨袍//www.souquanme.com以赐之。”
后须贾知范睢已为秦相,前往谢罪,范睢没有处死他,说:“然公之所以得无死者,以绨袍恋恋,有故人之意,故释公。”放须贾回魏国。
诗中的“寒”,不能简单地理解为寒冷,而应有贫寒、穷困潦倒的意思;“尚有”与“应怜”相连接,说明须贾虽然曾得罪于范睢,差一点置范睢于死地,但他对故人还有一点同情、怜悯之心,这是非常可贵的。也就是这样的同情、怜悯之情,救了他的命

先敬罗裳再敬人下一句是什么?

先敬罗衣后敬人下一句是世风到哪都一样。是古代一句谚语,指世间的庸庸俗众喜欢以貌取人,从来都是注重衣着,忽视品德,难用平等心看待人事。

先敬罗裳再敬人出处

先敬罗衣后敬人出自谇范叔,意思是指世俗势利,只注重衣着,不注重人品。讽刺别人以貌取人,以人的外表和穿着打扮来判断人。原句为贤士,如今世上都是先敬罗衣后敬人的时节,也须穿着那鲜明衣帽,打扮的齐整才好。

谇范叔的故事取材于史记,并有所增饰。有古今杂剧选、元曲选、酹江集等明代刊本,亦作谇范睢,描写战国时辩士范睢随魏大夫须贾出使齐国,受到齐大夫驺衍的尊重,须贾却怀疑他与齐国有私。回国后,须贾向丞相魏齐告密,将范睢打得昏死后丢入厕坑。

后来范睢逃往秦国,化名张禄,当了丞相。须贾奉使前去祝贺,风雪中见到化妆为贫士的范睢,发出了范叔一寒如此哉的嗟叹,赠以绨袍一领。范睢见须贾还有一点故人情义,又经各国使臣说情,便饶恕须贾,放他回国。论者认为这是一部为书生扬眉吐气的作品。

赠送绨袍的主要内容

赠送绨袍的故事:

须贾到了咸阳,住在客馆里,打算先去求见丞相张禄。张禄一听说须贾来了,心里又是高兴又是难受,说:“这可是我该报仇时候了!”他换了一身破旧的衣服去拜见须贾。须贾一见,吓了一大跳,强挣扎着说:“范叔……你……你还活着吗?我以为你给魏齐打死了。

你怎么会跑到这儿来的?”范睢说:“他把我扔在城外,第二天我缓醒过来。也是我命不该绝,正可巧有个做买卖的打那边路过,发了善心,救了我一条命。我也不敢回家,就跟他上秦国来了。

想不到在这儿还能够跟大夫见面。”须贾问他:“范叔到了秦国,见着秦王了吗?”范睢说:“当初我得罪了魏国,差点丧了命 。如今跑到这儿来避难,哪儿还敢再多嘴呐?”须贾说:“那么,范叔在这儿靠什么过活呐?”范睢说:“给人家当个使唤人,凑合着活着。”

须贾知道范睢的才干,当初怕魏齐重用他,对自己不利,因此巴不得魏齐把他治死。如今范睢到了秦国,须贾就想到不如好好地待他,免得他记恨在心。他就叹了口气说:“想不到范叔的命运这么不济,我真替你难受。”说着,就叫范睢跟他一同吃饭,很殷勤地招待着他。

 那时候正是冬天。范睢穿的是破旧的衣裳,冻得有些打哆嗦。须贾显出怜悯的样子,对他说:“范叔寒苦到这步田地,我真替老朋友难受。”他就拿出一件茧绸大袍子来,送给范睢穿。范瞧推辞着说:“大夫的衣服,我哪儿敢穿?不敢当,不敢当!请大夫收回,我心领了。”

须贾说:“别再大夫大夫的了!你我老朋友,何必这么客气呐?”范睢就把那件袍子穿上,再三向他道谢,接着问他:“大夫这次上这儿来,有什么事情吗?”

须贾说:“听说秦王十分重用丞相,我想跟他交往交往,可就是没有人给我引见。你在这儿这么些年了,朋友之中总有认识张丞相的吧,给我引见引见成不成?”范睢说:“我的主人的车马倒可以借用一下。”说着他就出去了。

  不大一会儿工夫,范睢赶着自己的车马来接须贾。须贾心里犹犹疑疑地怀着一肚子鬼胎,只好上了车,跟着他一块儿去见丞相。到了相府门口,下了车。范睢对须贾说:“大夫在这儿等一等,我去通报。”范睢就先进去了。

须贾在门外等着,正等得心烦意躁的时候,忽然听见里边“丞相升堂”的喊声,可不见范睢出来。须贾就问看门的说:“刚才同我一块儿来的范叔,怎么还不出来?”那个看门的说:“哪儿来的范叔?刚才进去的是我们的丞相啊!”

须贾一听,才知道范睢就是张禄,吓得脑袋嗡嗡地直响,当时脱下了使臣的礼服,跪在门外,对看门的说:“烦你通报丞相,就说,魏国的罪人须贾在门外等死!”

须贾跪在门外,里面传令出来叫他进去。他不敢站起来,就用膝盖跪着走,一直跪到范睢面前,连连磕头,嘴里说:“我须贾了眼睛,得罪了大人,请把我治罪吧!”范睢坐在堂上,问他:“你犯了几件//www.souquanme.com大罪?”须贾说:“我的罪跟我的头发一般多,数不过来了。”

范睢说:“我是魏国人,祖坟都在魏国,才不愿意在齐国做官。你硬说我私通齐国,在魏齐跟前诬告我。魏齐发怒,叫人打去了我的门牙,打折了我的肋骨,你连拦都不拦一下。

他把我裹在一领破苇席里扔在厕所里,你喝醉了还在我身上撒尿,我受了这么大的冤屈和侮辱,如今你碰在我手里,这是老天爷叫我报仇!我该不该把你砍头?该不该打落你门牙,打断你有肋骨,也拿一领破苇席把你裹上扔给狗吃?”

须贾磕头磕出声音来,连连地说:“该,该!太应该了!”范睢接着说:“可是你送我这件绨袍,做得还有点人味儿。就为了这一点,我饶了你的命。”须贾没想到范睢会饶恕他,流着眼泪,一个劲儿地磕头,范睢叫他第二天来谈公事。

第二天,范睢对秦昭襄王说:“魏国派使臣来求和,咱们不用一兵一卒,就能够把魏国收过来,这全仗着大王的德威。”秦昭襄王很高兴,还说:“也是你的功劳。”突然范睢趴在地下,说:“我有件事瞒着大王,求大王饶了我!”

秦昭襄王把他扶起来,说:“你有什么为难的事只管说,我决不怪你。”范睢说:“我并不叫张禄,我是魏国人范睢。”他就把逃到秦国来的经过,从头到尾说了一遍,接着说:“如今须贾到这儿来,我的真姓名已经泄露了。求大王宽恕。”

  秦昭襄王说:“我不知道你受了这么大的委屈。如今须贾自投罗网,把他杀了,给你报仇。”范睢说:“他是为了公事来的,哪儿能为难他呐?再说成心打死我的是魏齐,我不能把这件事完全搁在须贾身上。”秦昭襄王说:“魏齐的仇我,我一定给你报,须贾的事,你瞧着办吧。”

   范睢出来,把须贾叫到相府里来,对他说:“你回去跟魏王说,快把魏齐的脑袋送来,秦王就答应魏国割地求和。要不然,我就亲自领着大军去打大梁,那时候可别后悔。”

  须贾谢过了范睢,连夜回去了。他见了魏安僖王,把范睢的话说了一遍。魏安僖王愿意割地求和。魏齐带得走投无路,终于自杀。这么着,秦昭襄王按照范睢“远交近攻”的计策,一边中齐国、楚国交好,一边进攻邻近的小国,首先是韩国。

扩展资料:

一、绨袍之赠出处

史记卷七十九《范雎列传》:范雎既相秦,秦号曰张禄,而魏不知,以为范雎已死久矣魏闻秦且东伐韩、魏,魏使须贾于秦范雎闻之,为微行,敝衣闲步之邸,见须贾,须贾见之而惊曰:“范叔固无恙乎?”

范雎曰:“然”须贾曰:“范叔有说于秦邪?”曰:“不也雎前日得过于魏相,故亡逃此,安敢说乎!”须贾曰:“今叔何事?”范雎曰:“臣为人庸赁。”须贾意哀之,留与坐饮食,曰:“范叔一寒如此哉!”乃取其一绨袍以赐之。

二、文言文赏析

“绨袍”,用一种比绸子厚实、粗糙的纺织品做成的袍子。

“范叔”,指范睢。范睢字叔,故称。

《史记范睢蔡泽列传》记载:战国时范睢事魏大夫须贾,因随须贾出使齐国,齐王赐他金十金和牛酒。须贾怀疑范睢通齐,告诉魏相。魏相派人凌辱范睢,几欲置之死地。范睢装死得以逃到秦国,游说秦昭王获得成功,被拜为相,封于应(今河南省宝丰西南),称“应侯”。

说明须贾虽然曾得罪于范睢,差一点置范睢于死地,但他对故人还有一点同情、怜悯之心,这是非常可贵的。也就是这样的同情、怜悯之情,救了他的命。这说明,为人不可太势利,太刻薄,要宽容,要大度。

参考资料来源:百度百科-绨袍之赠

中国历史故事中《赠送绨袍》讲的是什么意思?

这个故事在《史记范睢蔡泽列传》记载是:战国时范睢事魏大夫须贾,因随须贾出使齐国,齐王赐他金十金和牛酒。须贾怀疑范睢通齐,告诉魏相。魏相派人凌辱范睢,几欲置之死地。范睢装死得以逃到秦国,游说秦昭王获得成功,被拜为相,封于应(今河南省宝丰西南),称“应侯”。“范睢既相秦,秦号曰‘张禄’,而魏不知,以为范睢已死久矣。魏闻秦且东伐韩、魏,魏使须贾于秦。范睢闻之,为微行,敝衣间步之邸,见须贾。须贾见之而惊曰:“范叔固无恙乎!”范睢曰:‘然。’须贾笑曰:‘范叔有说于秦邪?’曰:‘不也。睢前日得过于魏相,故亡逃至此,安敢说乎!’须贾曰:‘今叔何事?’范睢曰:‘臣为人庸赁。’须贾意哀之,留与坐饮食,曰:‘范叔一寒如此哉!’乃取其一绨袍以赐之。”后须贾知范睢已为秦相,前往谢罪,范睢没有处死他,说:“然公之所以得无死者,以绨袍恋恋,有故人之意,故释公。”放须贾回魏国。
大概是说在任何时候对于曾经认识的人帮一些无关原则、无伤大雅的忙,也许就是给自己留了一条化危为安的出路。看起来儒说应为和佛家的因果之说很有些类同,但主旨还是大有不同的。佛说因果是有意种因求果本质是一种物质交换,儒说应为是本心顺理而为本质是一种精神追求。

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