“而先后心皆在于臣，尚何以调于马？” 这是一个反问句式。属于无疑而问，答案搜趣网就在问句中。

语出《韩非子•喻老》，原文是：而先后心皆在于臣，上何以调于马？其中的“上”，同“尚”，副词，意思是“还”。整句话翻译成现代汉搜趣网语是：而您不管是跑在前面还是落在后面，都总是把心思用在和我比赛输赢上，还有什么心思去注意马呢？

这是王子于期向赵襄王说的话，他分析了赵襄王驾车落后的原因，用反问句表达了对赵襄王驾车时没有把心用在马上这个做法的批评，以期引起赵襄王的思考。

王子于期认为，凡驾驭马车特别注重的是，要使马套在车辕里很舒适，人的注意力要集中在马上，这样才可以达到加快速度的目的。赵襄王在落后时就一心想快点追上王子于期，跑在前面时又怕被王子于期赶上，总是把心思用在比赛输赢上，就没有心思去注意马了。

赵襄王学驾

千里之堤，毁于蚁穴【qiān lǐ zhī dī，huǐ yú yǐ xué】

释义：一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤毁于一旦。比喻小事不注意会造成大乱子。

出处：《韩非子喻老》：“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。

故曰：&qwww.souquanme.comuot;图难于其易也，为大于其细也。"千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百步之室，以突隙之烟焚。

韩非

韩非子生于周赧王三十五年（约公元前281年），卒于秦王政十四年（公元前233年），韩非为韩国公子（即国君之子），汉族，战国末期韩国人(今河南省新郑）。师从荀子，是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。