子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
这是《论语》中的话。
就是说花言巧语，爱看人眼色见风使舵的人，真正仁义的很少！
这句话很深刻！
这样的小人很多！要善于在生活中观察！防备//www.souquanme.com他，不要为假象蒙蔽了自己的眼睛。
但从另一方面说，自己要学会一点小人之道，善于专营很重xnzMbrqkU要！不然你很难立足社会，毕竟人都爱听赞美的话，爱带高帽子！这是人性的弱点！
所以人是小人和君子的混合，人要吃要喝，有七情六欲，肉体凡胎，还是中庸一点好，但也不能没有原则，否则也不长久和成功！
论语很深刻，读起来对自己为人出示很有帮助！

“巧言令色鲜矣仁”上一句是“刚毅木讷近乎仁”，这句话的意思是：那些喜欢花言巧语，又装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。这句话出自孔子的《论语学而》，主要是用来告诫自己的弟子，无论是做人还是做事，都应真诚坦荡。
“巧言令色鲜矣仁”这句话www.souquanme.com主要是在痛斥那些喜欢花言巧语的人，一方面是因为他看到花言巧语的丑恶本质，从动机上分析，这种行为带有一定的欺骗性，多半是小人未达到不可告人的目的而做出来的。另一方面，则是那些听信花言巧语的人往往会上当受骗，进而遭受事业的挫败，造成严重的社会后果。
孔子认为利用花言巧语讨好别人就是为假作恶，这样做是无法修成完善人格的。同时，他期望后人们努力提高个人修养，看清社会上的各色人群，更加合理地处理人际关系，并最终走向成功。
作者简介：孔子（前551——前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（今山东曲阜）人。儒家学派创始人，中国古代最著名的思想家、政治家、教育家、文学家，对中国思想文化的发展有极其深远的影响。

原文 ：子日：“巧言令色，鲜矣仁.”

注释：令：好、善；色：脸色。

译xnzMbrqkU文：孔子说：“花言巧语，一副讨好人的脸色，这样的人是很少有仁德的。”

原文子日：“巧言令色，鲜矣仁。”译文：孔子说：“花言巧语，一副讨好人的脸色，这样的人是很少有仁德的。”

作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。

仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。

扩展资料：

《论语》既是语录体又是若干断片的篇章集合体。这些篇章的排列不一定有什么道理；就是前后两章间，也不一定有什么关联。而且这些断片的篇章绝不是一个人的手笔。

《论语》一书，篇幅不多，却出现了不少次的重复的章节。其中有字句完全相同的，如“巧言令色鲜矣仁”一章，先见于《学而篇第一》，又重出//www.souquanme.com于《阳货篇第十七》；

“博学于文”一章，先见于《雍也篇第六》，又重出于《颜渊篇第十二》，又有基本上是重复只是详略不同的。