中国文化之精髓下一句(中国文化博大精深下一句是什么)

中国文化博大精深下一句是什么?1、中国文化博大精深,诗词更是大放异彩。2、中国文化博大精深,令人叹为观止。3、中国文化博大精深,取之不竭用之不尽......

中国文化之精髓下一句(中国文化博大精深下一句是什么)

中国文化博大精深下一句是什么?

1、中国文化博大精深,诗词更是大放异彩。

2、中国文化博大精深,令人叹为观止。

3、中国文化博大精深,取之不竭用之不尽。

4、中国文化博大精深,源远流长。

5、中国文化博大精深,一字一文化。

6、中国文化博大精深,要传承和发扬。

中国文化的精髓是什么?

中国文化的精髓是以人为本,天人合一和人文思维,充满了浓厚的人文精神。


中国文化浩如烟海,博大精深,源远流长。从文化的外延来思考中华文化,不外乎思想文化,精神文化和行为文化。



从中国历史发展的脉络思考中国文化,就是中国传统文化,革命文化和社会主义先进文化。说到中国文化的精髓,我个人的看法是首先要回答中国文化的源头是什么的问题,即文化的主体是什么的问题,从这个意义上说,中国文化的精髓是以人为本,天//www.souquanme.com人合一和人文思维,充满了浓厚的人文精神。

一、以人为本是中国文化的出发点。


中国人认为,人是万物之灵,人是天地间最灵、最贵的。早在《尚书》中就有“唯天地万物之母,唯人万物之灵”的说法,后来荀子也有“人有气有生有知,亦且有义”,而草木水火禽兽都没有,所以人“最为天下贵也”。



不仅如此,中国传统文化认为人不仅最贵,而且最灵。“人以天地之气生,四时之化成”,人参与天地之造化,天地因为人的参与而变得有序,人的礼乐精神,人的礼义廉耻的自我约束,人的群居互助思想,使得天地万物得以有序治理,这个有序治理的过程就是以人为本的过程。人类文明的进步是人类自身不断繁衍生息,不断丰富和发展人类文明素养的过程。


以人为本的思想还体现在中国人的信仰文化上,中国人信天信地信祖宗,谢天谢地谢祖宗,跪天跪地跪祖宗。中国人认为天地就是“道”,天道就是规律,做事要尊天道,替天行道。祖宗是社会法则,同乡有《乡约》,家族有《家谱》,家庭有《家训》。于是孝悌忠信,礼义廉耻成为了中国人的“八端”,如果有人犯了,就会被冠以“王八蛋”的骂名(“王八蛋”就是“忘八端”的误读音)。


不仅如此,中国人由信祖宗,进而信家庭,非常重视血缘关系和人与人之间的关系,即人伦关系。我们大家都知道的“君臣有义,父子有亲,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信”,都是以人为本来规范人伦关系和社会秩序的。这种文化还体现在治国理政上。


自古以来,中国就非常重视人在国家治理体系中的主体地位。所谓的“民为贵,君为轻”,“民为邦本”,“以民为本”,&ld搜趣网quo;以百姓心为心”,到后来的“为人民服务”,“执政为民”,“以人民为中心的发展思想”,在中国几千年的发展史上闪耀着人性的光辉,给中国传统文化注入了无穷无尽的价值传承的活力。



不仅如此,中国人把以人为本和血缘关系的思想还扩充到社会关系上,比如从组织上,国名叫“中华人民共和国”,军队叫人民军队,军人叫人民子弟兵,还有人民法院,人民检察院,全国人民代表大会,中国人民政治协商会议……,在关系上,我们经常听到兄弟单位,兄弟省份,兄弟部门……等等说法。



在日常生活中,中国人与人交往喜欢称兄道弟,结拜兄弟,喜欢攀亲戚,套近乎,以拉近彼此之间的距离。

二、天人合一是中国文化的核心


天人合一是天道和人道合二为一,融为一体。天人合一的境界是天道和人道的平衡境界。


天之道,利而不害,万物皆以利他而存在。天之道是自然规律。人之道,为而不争,人类皆以不争而群居。人之道是社会法则。人法地,地法天,天法道,道法自然。所以人法自然,人道效法天道才是人之大道。


这种顺天道的思想集中体现在人的关系上。中国人认为人生在世要处理好三种关系:即人与自然的关系,人与社会的关系,以及人与自心的关系。其实质是天、地、人三者和谐统一,做到“天人合一”。


“天人合一”的思想深入到中国人的方方面面,集中体现在“和”的关系上。儒家讲“中和”,道家讲“守中”,佛家讲“中道”,都是“和”文化的集中表述,这种文化还体现在社会生活的方方面面。



比如“天下大同”,“天下为公”,“和谐万邦”,“和平共处五项原则”,“人类命运共同体”;“多党合作”,“政治协商”,“民主监督”,“社会治安综合治理”;,“和气生财”,“家和万事兴”,“和为贵”,“和而不同”等等。

三、人文思维是中国文化在思维模式的表现。

儒家讲的“中庸”,道家讲的“守中”,佛家讲的“中道”,表现在思维方式上,就是“整体关联,动态平衡”的人文思维。跟科学思维相比,人文思维侧重思维表达方式的“模糊性”,以人为本,从人出发,为大局着想,动态关联的特点比较突出,包容性强。


中国文化的四大支柱,儒家,道家佛家和医家,各有特色而相互包容,它们以人为本,从人的不同需求出发,解读世界观,人生观和价值观,这些思想观点和方法,很难说是某一个具体的人创造的,说到具体的人也只是其中的代表而已。而且它们不是静态的,是不断丰富发展的。

在日常生活中,中国人的思维方式有很大的随机性、随意性和模糊性,总是//www.souquanme.com处在不断变化当中。比如,“公说公有理,婆说婆有理”,领导永远是对的,上有政策,下有对策;还有“大概”,“也许”,“差不多”,“有关部门”、“相关单位”等表述;再有,人家问怎么办?你答,“看着办”,人家问你吃什么?你答“随便”,领导开口讲话说只讲“三句话”(无法确定到底要讲几句话),等等。


诸如之类的模糊思维方式案例还有很多。总之,中国人的思维方式是以退为进,可攻可守,以和为贵,相得益彰。

中国文化博大精深下一句是什么

中华文化博大精深,其中呢就包括许多的俗语、歇后语,有些甚至成了我们的口头禅,经常被挂在嘴边,虽说没有什么华丽的辞藻修饰,但是其中却包含着许多人生哲理。那今天小编呢就要给大家来说说这些俗语。
其中有一句是这么说的“兔子不吃窝边草”,它在我们现在生活中的使用频率还是很高的,但下一句是什么就没几个人知晓了。“兔子不吃窝边草”也来自于民间,它是经常在地里种庄稼的农民们总结出来的经验。他们发现兔子虽然很喜欢吃草,把草是做美味佳肴,但是却从来不吃自己窝边的草,因为一旦搜趣网这些草被吃掉,它们的窝便会直接暴露在外,反被“一窝端”。也被引申为不要在家门口做坏事。
这个俗语典故还要追溯到清朝时期。当时因为清政府的腐败,中国国门被迫打开,列强们在中国烧杀抢掠,百姓们苦不堪言。但也有人在这个时候做起了生意,他便是胡雪岩,他用自己的关系网帮助左宗棠代购军火,囤积粮食,大发横财。还意外受到了慈禧的奖赏,把他调入朝中做二品大官,风光无限的胡雪岩立刻暴露了本性。
胡雪岩本就是贪财好色之人,现在有了金钱和权势后,他便开始四处搜罗美女,充实自己的“后宫”。有一次胡雪岩的一位好友因为家//www.souquanme.com中有事,将自己的妻子留在胡雪岩家中暂避风头,并且多次叮嘱胡雪岩一定要照顾好自己的妻子,千万不要有非分之想,胡雪岩笑笑回答说“放心吧,兔子还不吃窝边草呢”。

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