古时候有一句俗语，女子无才便是德，这句口头禅前面其实还有上一句，就是丈夫有德便是才，这两句俗语的意思就是，男子有良好的品行，才算是有才，女子不需要有才华，只需要安分守己相夫教子，才是最好的选择，这些都是古代的封建思想，现在的社会中已经改变很多。

古代的女子都没有什么地位，大部分都没有读过什么书，只有一些有钱人和皇宫贵族的千金小，才有机会进私塾上学。古时候很多人认为，女子只需要乖乖的在家中做家务，照顾老人和孩子，伺候丈夫，才算得上是贤惠的女子。所以古时候的女子一般都是学做一些女红和家务。

当然古代oaMLSwIeL也有一些比较有才气的女子，比如李清照，上官婉儿等等，她们的才华也不输于男子，李清照有很多诗词，在我们小学的教材当中都有看到。可见古代的女子并不是没有头脑，而是被当时的封建思想给影响了。

古代有个的女诗人唐婉，是李清照的侄女，唐婉是一个非常有才气的女子，但是她嫁给陆游之后，因为经常和陆游一起吟诗作对，而遭到婆婆的厌恶，最终被婆婆赶出家门。所以说古代的女子有才华，并不是一件好事。

女子无才便是德，其实前面还有一段解释，就是说女子有才华，才能声明大义，是良好贤德的表现，但是有的女子把这些才华不用在正道上，比如说看戏看小说，不管家中事物，就被人们说成是品德差劲的女子。所以有人认为，女子还不如不认识字。后来清朝的某个文人把这句话加以改编。变成丈夫有德便是才，女子//www.souquanme.com无才便是德。

如今自由和平等已经深入人心，但是曾经的古代中国，并非如今这么自由。古代中国有着很深刻的男尊女卑的观念，甚至有句很出名的"女子无才便是德"，很多人都把这句话理解成女子没有才华才是有德行的体现，觉得不够尊重女性。

但是如今我们再反复思考这句话发现真相并不是这样，"女子无才便是德"还有前半句"丈夫有德便是才"，只是多年来我们以偏概全的理解错了。

一、被批不尊重女性

"女子无才便是德"这句话被广泛传播，也让很多有才华的女性感到被歧视，为什么男子可以轻而易举的学习文化有才华，而女子却不能有才华呢？这是典型的双标行为，让人所不耻，也让许多受教育的女性感到气愤，认为古人的一句www.souquanme.com简简单单的话就剥夺了女人受教育权利。

那么真相究竟是不是这样呢？其实自古以来中国的男尊女卑的观念就早已深入人心。自从父权时代开始，就形成了男主外女主内的观念，男子依靠体力优势在外主持大局，而女子则在家中处理繁琐家事，一切都听从丈夫的命令。甚至还有一句话说"在家从父，出嫁从夫"，可见古时女子受到父权压迫严重。通过儒家的礼乐教义对女子进行了十分严格的约束。

最能体现这一观点的就是在曹雪芹写的《红楼梦》当中的一幕。林黛玉等妹妹十分有才华，作出了脍炙人口，因此经常和贾宝玉等人在小花园中讨论诗歌。贾宝玉觉得林妹妹的一首诗写的十分出彩，想要把诗歌拿给别人看，但是妹妹们不敢把自己写的诗暴露出去，不敢让人知道自己是有文采的，只能自己关起门来偷偷欣赏。这也体现了古人觉得女子有才华并不是好事。

自古以来就有这些男尊女卑的封建观念，但是真正让这句话广为流传的还是张岱，他在《公祭祁夫人文》中引用了眉公的一句话："眉公曰：丈夫有德便是才，女子无才便是德。此语殊为未确。"将眉公收录在《安得长者言》的话广泛传播开来。但是这句话具体最初是由谁说出的并没有确切的依据。

虽然自古以来男尊女卑的观念，对女子有着严重的压迫，但是我们经常流传的是后面这句话，而忽略了这句话的前半句。实际上把两句话连在一起就不难看出，这句话其实对男子和女子都有一定程度的约束。

这句话的上句是"丈夫有德便是才"，这句话比较好理解，意思是男子要以德行为主，即使没有才华也要有德行，体现出古人对男子的德行极为看重，如果没有德行会被众人瞧不起。下句是"女子无才便是德"，这句话就经常会引起一些误会，难道女子没有才华才是有德行吗？这也让许多知识女性感到不满，凭什么男子可以有才华，而女子没有才华才被视为有德行。

二、真相究竟如何

那么真相究竟是不是这样呢？通过查阅资料我们发现，我们可能真的是理解错了。"女子无才便是德"这句话其实从古至今都一直有争议，不同时期的人们也有许多不同的看法。

比如清代才子李渔就认为这句话是因为曾经有人因沉迷于女子的才华与美貌而因此犯错，于是觉得女子有才华不是一件好事，因此劝诫后人不要这样，让女子没有才华从而避免再次犯错。但是这都是李渔自己的猜测，并且即使这是真相，也无疑体现出最初男性的一种自私的想法。

还有一种说法是古诗词当中的通假字"便"通"辩&qu搜趣网ot;，真相实际上是"丈夫有德辩是才，女子无才辩是德"。这句话的意思是男子要有与人争辩的才华，在争辩时体现自身的文化修养，而女子要有能够不与人争辩的气度和自身修养。这种理解显然更容易让人所接受，也印证了古人十分重视气度和涵养的说法。

另外一种解释是说女子不单是指女性，而是泛指夫人和子女，"女子无才便是德"的意思实际上是"不是…就是…"，夫人和子女或者拥有才华或者拥有德行，两种才能一定要有其中一种，二者选其一即可。但是这一说法又违背了古人更看重德行的观念。

最容易为人所接受的一种说法是"无才"是原本有，而当做它没有。意思是女子在家人和丈夫面前，即使有才华也不能显露出来，掩盖住自己的才华就是最大的德行。体现出妇人的德行和体现女子谦逊的一面，同时也更加能照顾丈夫的面子，这一说法也体现出了男尊女卑的观念。

三、古代凡事以德为先

在我们看来，以前的这些说法和解释实际上都是一种误会。我们更支持的一种说法是这句话是对偶结构的，无论是男是女，都同样受到道德的约束，这句话是再说同一句话，那就是做人要以德行为主。这种对偶的句式结构更加朗朗上口、利于传播，因此就一直这样流传下去，只是在流传的过程当中有些人忽略了前半句话。

人们往往都误会了女子无才便是德的"无"，这个无并不是让女子没有才华的意思，而是说有德可以忽略才华，和前半句的意思是一致的。"男子有德便是才，女子无才便是德"这两句话都体现出了古人对人德行的重视。虽然古代是一个男尊女卑的社会，但是对德行的要求并不区分男女，都是同样的严苛。

在流传的过程中，有人无意间忽略了前半句话，因此误解了古人的观点。更是有心人故意去掉前半句，只为了用古人的话约束住有才华的女子，让女子长期处于愚昧无知的状态，达到自己不可告人的目的。但是这句话最初的含义并不是为了让女子没有才华。

从这句话也可以看出，古人实际上对于男子的要求更为严格，最好是德才兼备，即使没有才华也要有德行。而对于女子并不关心是她否有才华，只要有德行就已经足够了。

意思是男子与人争辩的时候能够显露出道德修养，女子不与人争辩是有道德修养的表现。

出处：清朝张岱《公祭祁夫人文》：“眉公曰：‘丈夫有德便是才，女子无才便是德。’此语殊为未确。”

译文：清朝张岱《公祭祁夫人文》：眉公说男人有德行便是才华，女子没有才华便是德行，这种说法很是不符合事实。

“丈夫有德便是才，女子无才便是德 ”的真正意思是：女子有才能，但不在丈夫面前显露，而是表现得谦卑，柔顺，这才是女子的德行所在。丈夫不能因为妻子对你的尊重，而极尽霸权，失于尊重，应体现男子情怀，互相扶持关怀。

扩www.souquanme.com展资料：

女子无才便是德的误解：

这句“女子无才便是德”总是让女权运动者恨得牙痒痒的，以为这句话是大男人用来贬损女性的!然而事实非但不是这样，而且完全相反!

本来这句话的上联是“男子有德便是才”，而下联才是“女子无才便是德”第一句：“男子有德便是才”这话是希望一个有为的男人，要以德行为主，以才干为辅的意思。这句话是告诫每个男子要以德行为主的意思，而非叫男人不要重视才干。