上一句是什么穷山恶水(“穷山恶水出刁民”的上一句是什么)

“穷山恶水出刁民”上一句是什么?RT,谢谢了没有上一句的。这是个典故即:穷山恶水,泼妇刁民传说出处:乾隆最后一次下江南途中,地点三说:徐州、镇江......

上一句是什么穷山恶水(“穷山恶水出刁民”的上一句是什么)

“穷山恶水出刁民”上一句是什么?

RT,谢谢了
没有上一句的。这是个典故
即:穷山恶水,泼妇刁民
传说出处:乾隆最后一次下江南途中
地点三说:徐州、镇江、萧县
典故演义:话说乾隆皇帝六下江南,山水都腻了,山珍海味也厌了。最后一次下江南途中,忽然心血来潮:“这里的名山大川我都见识了,只有民间小巷还不曾逛过,不如我出去溜达溜达。”
转眼间,乾隆老爷子换了一身便装,瞒过随行大臣,独自一人从后门溜出,不知不觉走到一条小街上,正在东张西望,忽听得吱嘎一声响,街旁一家人家开了门儿,走出一位家常打扮,模样儿却十分标致的年轻女子,乾隆老www.souquanme.com爷子一䁖//www.souquanme.com;,哇噻!魂被勾去了一大半,就装作丢了东西,在这家门前东寻西找,不住偷瞧那年轻女子。
年轻女子本想在门口儿等个货郎来,买点针头线脑儿什么的,没承想货郎没等到,却看到一轻浮男子,一双色迷迷贼眼直勾勾盯着自己,不觉脸上一红,正要转身回家,乾隆老爷子生怕错过时机,十步并作一步赶到她身边:“请问小娘子姓甚名谁?看你家境不宽,与其愁柴愁米,不如跟我上京城享受荣华富贵去吧。”
女子见他说话不着调,又动手动脚的,真是又怕又恨,立马儿抡圆了给了乾隆老爷子俩脆嘴巴子,同时大声喊“救命”,眨巴眼儿的功夫,家里人出来了,左邻右居也赶到了,乾隆老爷子顿时想到好汉不吃眼前亏吧,赶紧脚底下抹油,撒丫子了。
乾隆回到行宫,本想拿民女问罪,可又仔细一琢磨,不行啊,您想啊,万一老百姓知道自己是皇帝,那自己这人就丢大发了,最后只好悻悻御赐了八个字“穷山恶水,泼妇刁民”用以自慰。
参考资料:《半斗书斋》

“穷山恶水出刁民”的上一句是什么?

没有上一句的。

这是个典故  即:穷山恶水,泼妇刁民

传说出处:乾隆最后一次下江南途中发生的一件故事。

参考资料:《半斗书斋》

乾隆皇帝说过一句话:“穷山恶水出刁民”,是说的哪里

“穷山恶水出刁民”是乾隆皇帝南巡苏州时,就在苏州现在的护城河边泰让桥下的皇亭街所留下的话句。因为当时江南属于国家税收重地,也是当时的中央政府与省政府大力发展的地方,苏州当时凭借自身的水路交通十分便利的优势,手工业十分发达,苏州百姓一时间可谓是“人人有饭吃,家家奔小康”,乾隆一路考察发现苏州的百姓对人极度尖酸刻薄,对生活奢侈浪费(有钱人的表现,现在的有钱人也是这样的)。乾隆皇帝大怒,立即在一座亭子底下停住脚步,训斥当地官员,告诫当地百姓。hyghCIxkp“穷山恶水出刁民”便由此而生,(这里为什么皇帝“穷山恶水”,因为相对当时的北京的政治文化经济发展交流中心,苏州还是比较弱的,皇帝便用了一种看不起藐视的眼光语句)要说为此还特地亲自书写“告诫碑”碑文,命苏州的官员铸立,以告诫训示苏州的百姓与官员要勤俭,低调。
【穷山】即荒山。唐代苏州刺史韦应物称苏州“四面尽荒山”,苏州森林覆盖率排江苏倒数第一。
韦应物(唐代苏州刺史)《韦苏州集》:“简郡中诸生。守郡卧秋阁,四面尽荒山。”
【恶水】即污水,脏水,或湍急的河流。形容自然条件很差的地方。苏州历史上频繁遭受水患,常有酸雨。
范成大(宋代苏州文人)《吴郡志》:“故苏州不有旱灾即有水患……今苏州远接江、湖,水常暴怒。”
【泼妇】即凶悍、不讲道理的女人。吴中妇女骄惰,苏乡健妇乃多于浙,苏谚称:“女儿偷人娘不怪”。
凌蒙初(明代吴兴文人)《二刻拍案惊奇》:“你们吴中风俗不好,妇女刁泼。”
【刁民】即奸诈邪恶之民。《云间据目抄》记载:“恶少打行,盛于苏州…此风沿入松(松江府)。”
爱新觉罗弘历(清朝乾隆皇帝)《清实录》:“四月间苏城刁民聚众哄闹……而吴中民情素属浇漓浮动,性喜编造歌谣,诪张为幻,谤讟繁兴。”
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明朝内阁首辅张居正评价:“苏州以赖粮著名,可以说是个鬼地方”(“其乡人最无赖”,此地可称“鬼国”)。乾隆皇帝骂苏州人是刁民,并称苏州社会风气不好,苏州人喜欢造谣生事,俗尚侈靡,是天底下最难治理的地方。

穷山恶水出叼民啥意思?

“穷山恶水出刁民”说的就是贫穷地方的愚昧无知、目光短浅、急功近利、自私自利,坐井观天造就了今天的“刁民”群体。是群体,而不是个人现象

因为穷山恶水的生存环境,生产方式和生活方式受到严重限制,而每个人求生的本能逼迫人用尽各种不同的手段活下去,其中当然包含一些恶毒的手段;

这样长久的实践塑造出来的人和精神是难以教化的。穷山恶水出刁民搜趣网”,源于清乾隆皇帝下江南后的一句话“穷山恶水,泼妇刁民罢了”,后被世人传为“穷山恶水出刁民”。 

扩展资料:

先不讲阶级,立场,单纯从贫穷本身来看,贫穷意味着饥饿,无产,hyghCIxkp没有知识,文化,教育。更谈不上文明,修养,道德。人吃不饱,穿不暖,上无片瓦,下无寸地,为了生存是无所顾及的。

单从这个角度来看,贫穷让人什么坏事,刁事都做得出来,所有贫穷出刁民,是恶源理所应当,是被逼出来的。中国有句老话,赤脚的当这些地域接二连三案发,又得不到有效惩治和收敛,民众舆论就将这种不良行为归至与“穷山”、“恶水”、“刁民”的说法。

扩大本意的指责是否合适值得商榷,但又不得不承认事实的存在,而且案发之地属于经济发展落后,民风强悍的闭塞地域,所以很容易将“说法”联系起来。不怕穿鞋的,穿草鞋的不怕穿皮的,这就是说人穷到一定程度什么都不怕了!

如若按照这种穷山恶水出刁民”说法是有道理的,起码“说法”和“事实”对称,还有一个重要原因是这些地域旅游乱象久而不治,无异造成推动这种“说法”现实性。


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