“凉风至,白露生,寒蝉鸣。”下一句是什么？
“凉风至，白露生，寒蝉鸣。”是一句节气俗语，描写的是立秋，没有下一句。
原句为：立秋分三候：一候凉风至；二候白露生；三候寒蝉鸣。
1、一候凉风至：立秋节气的第一个五天，我国许多地区开始刮偏北风，来自高纬度大陆的风温度较低，带来了丝丝凉意。
2、二候白露降：立秋节气的第二个五天，白天开始变短，夜晚开始加长，昼夜温差变大，地标水蒸气低温凝结，清晨的大地上出现白茫茫的露珠。
3、三候寒蝉鸣：在立秋节气的最后五天，秋天感阴而鸣的寒蝉开始鸣叫。立秋后虽然一时暑气难消仍有“秋老虎”的余威，但总的趋势是天气逐渐凉爽。
扩展资料：
我国古代将立秋分为三候，这里的“候”其实是古代气候学上的一种基本时间单位，也是二十四节气中最小的时间单位。在二十四节气中，“五天为一候，三候为一气”。
一候是五天，3个“一候”恰好是15天，正好等于一个节气的长度。正因为如此，一个节气才被称为“三候”。因此，就会有立春三候、芒种三候、立秋三候、秋分三候等不同的说法。类似于现今的一星期七天，只不过是古人把七天换成了三候，把一星期换成了具体的节气名。
由于一个节气有三候，所以，一年二十四节气就有72候，而且各候均与一物候现象相对应。前面提到的“凉风至、白露生、寒蝉鸣”就都属于物候现象。
现代气象学也仍然采用“候”这一时间单位，故有“候温”（每五天的平均温度）之说。
参考资料来源：百度百科-立秋
关于蝉的诗句
“鸣蝉厉寒音，时菊耀秋华”（潘岳《河阳县作二首）
“ 哀蝉无留响，丛雁鸣云霄。”（陶渊明《己酉岁九月九日》）
“园柳吟凉久，嘶蝉应序惊”（隋 王由礼《赋得高柳鸣蝉》）
“造化生微物，常能应候鸣”（唐 许裳《闻蝉》）
“高蝉多远韵，茂树有余音”（宋 朱熹《南安道中 》）
“流音绕丛藿，余响彻高轩”（南朝 萧子范《后堂听蝉》）
“清吟晓露叶，愁噪夕阳枝。忽尔弦断绝，俄闻管参差” （唐 刘禹锡《酬令孤相公新蝉见寄》）
“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”（王籍《入若耶溪》）
“泉溜潜幽咽，琴鸣乍往还。长风剪不断，还在树枝间。”（唐 卢仝《新蝉》）
“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。 ”（宋 辛弃疾《西江月月夜行黄沙道中》）
“得饮玄天露，何辞高柳寒”（南朝陈刘删《咏蝉诗》）
“饮露身何洁，吟风韵更长”（唐戴叔伦《画蝉》）
“听秋蝉，秋蝉非一处。细柳高飞夕，长杨明月曙；历乱起秋声，参差搅人虑。单吟如转箫，群噪学调笙；风飘流曼响，多含断绝声。……”
“听鸣蝉，此听悲无极。群嘶玉树里，回噪金门侧；长风送晚声，搜趣网清露供朝食。晚风朝露实多宜，秋日高鸣独见知。轻身蔽数叶，哀鸣抱一枝。……”（隋 卢思道 《和阳纳言听鸣蝉篇》）
（2）蝉本无知，然许多诗人却闻www.souquanme.com蝉而愁，只因为诗人自己心中有愁，“以我观物，故物皆著我之色彩”（王国维《人间词话》）。正如
宋代诗人杨万里所说：“蝉声无一添烦恼，自是愁人在断肠”（《听蝉》）。
唐 司空曙“今朝蝉忽鸣，迁客若为情？便觉一年老，能令万感生”（《新蝉》）；
唐 白居易 ：“一闻愁意结，再听乡心起。渭上新蝉声，先听浑相似。衡门有谁听？日暮槐花里”（《早蝉》）；
唐 刘禹锡 ：“蝉声未发前，已自感流年。一入凄凉耳，如闻断续弦”（《答白刑部闻新蝉》）；
唐 孟浩然：“日夕凉风至，闻蝉但益悲”（《秦中寄远上人》），
唐 元稹：“红树蝉声满夕阳，白头相送悲相伤”（《送卢诗》）。
唐 雍裕之：“一声清溽暑，几处促流身。志士心偏苦，初闻独泫然”（《早蝉》）；
五代楚 刘昭禹：“莫侵残日噪，正在异乡听”（《闻蝉》）；
唐 卢殷：“深藏高柳背斜晖，能轸孤愁感昔围。犹畏旅人头不白，再三移树带声飞”（《晚蝉》）；
唐 姚合：“秋来吟更苦，半咽半随风”（《闻蝉寄贾岛》）；
宋 柳永：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息。”（《雨霖铃》）；
宋 刘克庄“何必雍门弹一曲，蝉声极意说凄凉” 《三月二十五日饮方校书园》。
（3）古人误却以为蝉是靠餐风饮露为生的，故把蝉视为高洁的象征，并咏之颂之，或借此来寄托理想抱负，或以之暗喻自己坎坷不幸的身世。首先应该提到的当然是被称为唐代咏蝉诗之“三绝”：
垂委饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
——虞世南搜趣网《蝉》
西陆蝉声唱，南冠客思侵。
不堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心。
——骆宾王《在狱咏蝉》
本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。
烦君最相警，我亦举家清。
——李商隐《蝉》
三首诗都是唐代借咏蝉以寄意的名作，但旨趣迥异，各臻其妙。清人施补华《岘佣说诗》对此之评论可谓一语中的：“同一咏蝉，虞世南‘居高声自远，端不借秋风’，是清华人语；骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉’，是患难人语；李商隐‘本以高难饱，徒劳恨费声’，是牢骚人语。比兴不同如此。”
带有蝉字的诗句
带有“蝉”字的诗句包括：
1、东晋陶渊明《己酉岁九月九日》
原文：
靡靡秋已夕，凄凄风露交。蔓草不复荣，园木空自凋。
清气澄余滓，杳然天界高。哀蝉无留响，丛雁呜云霄。
万化相寻绎，人生岂不劳？从古皆有没，念之中心焦。
何以称我情？浊酒且自陶。千载非所知，聊以永今朝。
译文：
衰颓零落秋已晚，寒露凄风相缭绕。蔓草稀疏渐枯萎，园中林木空自凋。
清澄空气无尘埃，天宇茫茫愈显高。悲切蝉鸣已绝响，成行大雁啼云霄。
万物更替常变化，人生怎能不辛劳！自古有生即有死，念此心中似煎熬。
如何方可舒心意，饮酒自能乐陶陶。千年之事无需知，姑且行乐尽今朝。
2、唐代孟浩然《秦中感秋寄远上人》
原文：
一丘常欲卧，三径苦无资。北土非吾愿，东林怀我师。
黄金燃桂尽，壮志逐年衰。日夕凉风至，闻蝉但益悲。
译文：
我常常想要归卧丘山，苦于没有资财把庭院经营。滞留西秦不是我的夙愿，我向往那高僧所在的东林。
囊中黄金已在羁旅中用尽，壮志一年年渐渐地消沉。傍晚时分，凉搜趣网风吹来，又听见秋蝉哀鸣，我的心情越发悲伤起来。
3、唐代王维《辋川闲居赠裴秀才迪》
原文：
寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚杖柴门外，临风听暮蝉。
渡头余落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。
译文：
寒山转变得格外郁郁苍苍，秋水日日舒缓地流向远方。我柱杖伫立在茅舍的门外，迎风细听着那暮蝉的吟唱。
渡头那边太阳快要落山了，村子里的炊烟一缕缕飘散。又碰到裴迪这个接舆酒醉，在恰如陶潜的我面前讴狂。
4、南朝梁王籍《入若耶溪》
原文：
艅艎何泛泛，空水共悠悠。阴霞生远岫，阳景逐回流。
蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。此地动归念，长年悲倦游。
译文：
我驾着小舟在若耶溪上悠闲地游玩，天空倒映在水中，水天相和，一起荡悠。晚霞从远处背阳的山头升起，阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。
蝉声高唱，树林却显得格外宁静；鸟鸣声声，深山里倒比往常更清幽。这地方让我生了归隐之心，我因多年来厌倦仕途却没有归www.souquanme.com隐而悲伤起来。
5、宋代晏殊《浣溪沙湖上西风急暮蝉》
原文：
湖上西风急暮蝉，夜来清露湿红莲。少留归骑促歌筵。
为别莫辞金盏酒，入朝须近玉炉烟。不知重会是何年。
译文：
秋风吹拂在湖面上，傍晚时分，蝉声急促。红莲经夜被露水打湿。为了暂时挽留住将要离去的客人，只好加速酒筵的进程。
在即将离别的时刻，切莫推辞杯中的美酒。入朝以后，一定会度过一段寂寞的时光，不知何时才得重逢。
参考资料来源：百度百科-己酉岁九月九日
参考资料来源：百度百科-秦中寄远上人
参考资料来源：百度百科-辋川闲居赠裴秀才迪
参考资料来源：百度百科-入若耶溪
参考资料来源：百度百科-浣溪沙湖上西风急暮蝉
