上什么山唱什么歌的上一句(到什么山唱什么歌的前一句)

到什么山唱什么歌的前一句到什么山唱什么歌的前一句您好!新年快乐!见什么人说什么话,到什么山唱什么歌。到什么山唱什么歌--释义:入乡随俗,比喻说话......

上什么山唱什么歌的上一句(到什么山唱什么歌的前一句)

到什么山唱什么歌的前一句

到什么山唱什么歌的前一句
您好!新年快乐!
见什么人说什么话,到搜趣网什么山唱什么歌。
到什么山唱什么歌--
释义:入乡随俗 比喻说话办事要以具体情况为依据。
例句:有道是“到什么山唱什么歌”,企业要延年益寿“www.souquanme.com充”好“电”,就要及时把握自身发展的阶段性特征。
解释:亦即入乡随俗,见什么人说什么话,具体问题具体分析,也有‘见人说人话,见鬼说鬼话’的说法,指人们去办事时不能一成不变的处理问题,要因时因地而异,灵活的去办事
英文翻译:When in Rome, do as the Romans do
。。。希望您满意。。。

到什么山唱什么歌的介绍

到什么山唱什么歌,出自毛泽东《反对党八股》:“俗话说:‘到什么山上唱什么歌。’……我们无论做什么事都要看情形办理,文章和演说也是这样。”又说:“看菜吃饭,量体裁衣。”我们反对的是空话连篇言之无物的八股调,不是说任何东西都以短为好。zNIHAdz战争时期固然需要短文章,但尤其需要有内容的文章。最不应该、最要反对的是言之无物的文章。演说也是一样,空话连篇言之无物的演说,是必须停止的。 【拼音】:dào shén me shān shàng chàng shén me gē
  【解释】:说话办事要以具体情况为依据。
  【示例】:周立波《山乡巨变》下六作“到哪座山里唱哪个歌”;李英儒《野火春风斗古城》一一章三作“到什么山上唱什么歌”。
  【语法】:用于处事
  【英语】:sing different songs on different mountains; adapt oneself to an occasion[1]

到什么山上唱什么歌 造句

俗话说:‘到什么山上唱什么歌。’……我们无论做什么事都要看情形办理,文章和演说也是这样。 毛泽东

到什么山上唱什么歌的下一句或上一句是什么

喜剧之王 - 李荣浩
词:黄伟文
曲:李荣浩
我看着颗猕猴桃
眼泪突然被引爆
我可不是可不是特别爱闹
这叫做 这叫做心灵感召
不信你问李清照
我天生不爱炫耀
却太多艺术细胞
我谈的情拍的拖也许很少
中的枪捱的刀受的煎熬
华丽得无法低调
为什么 全世界的恋
我都失一遍
为所有的悲剧 当特约演员
我伤得断肠 我哭得夸张
像一套港产片
为何 普天下的泪
我先流一遍
市面上的纸巾都由我代言
站在我旁边你不算可怜
这也是种贡献
被分手的那一秒
我疯狂往海边跑
你有什么资格说我很无聊
你那次淋着雨失控咆哮
廉价小说那一套
小说那一套
为什么 全世界的恋zNIHAdz
我都失一遍
为所有的悲剧
当特约演员
我伤得断肠
我哭得夸张
像一套港产片
为何 普天下的泪
我先流一遍
市面上的纸巾 都由我代言
站在我旁边 你不算可怜
这也是种贡献
啦啦啦啦 啦啦啦啦
啦啦啦啦 啦啦啦啦
啦啦啦啦 啦啦啦啦
啦啦啦啦 啦啦啦啦
啦啦啦啦 啦啦啦啦
啦啦啦啦 啦啦啦啦
啦啦啦
每一天 都活在电影里面
每一天 都活在小说里面
每一天 都活在K歌里面
每一天 都活在MV里面
这世界本来就是场
真人秀表演
实在难避免
幕揭开 全世界的恋
我都失一遍
为所有的悲剧
当特约演员
我伤得断肠
我哭得夸张
只为了红几年

为什么说“到什么山唱什么歌”?

中国有句谚语:“到什么山唱什么歌,见什么人说什么话。”说话不看对象,常常让别人无法理解自己的本意,从而在无形之中与别人拉开了相当的距离。反之,了解了对方的情况,并依据其情况,寻找与之相适应的话题和谈话内容,双方就会觉得谈话比较投机,彼此在距离上也显得比较亲切。对方会觉得你是一个极具亲和力的人,从而愿意与你相处。

因此方圆说话要抓住以下几点:

1.看对方的身份、//www.souquanme.com地位说话

与上司说话,或是探讨工作,我们应该尽量向上司多请教工作方法,多讨教办事经验,他会觉得你尊重他,看得起他。所以,在工作中,在办事过程中,即使你全都懂,也要装出有不明白的地方,然后主动去问上司:“关于这事,我不太了解,应该如何办?”或“这件事依我看来这样做比较好,不知局长有何高见?”

上司一定会很高兴地说:“嗯,就照这样做!”或“这个地方你要稍微注意一下!”或“大体这样就好了!”如此一来,我们不但会减少错误,上司也会感到自身的价值,而有了他的帮助和支持,后面的事情就好办得多了。

2.针对对方的特点说话

和人交谈时不仅要看对方的身份、地位,还要看对方的性格特点,针对他的不同特点,采取不同的说话方式,这样才有利于解决问题。

中国春秋时期的纵横家鬼谷子先生指出:“与智者言依于博,与博者言依于辩,与辩者言依于要,与贵者言依于势,与富者言依于豪,与贫者言依于利,与卑者言依于谦,与勇者言依于敢,与愚者言依于锐。”意思是说:和聪明的人说话,须凭见闻广博;与见闻广博的人说话,须凭辨析能力;与地位高的人说话,态度要轩昂;与有钱的人说话,言辞要豪爽;与穷人说话,要动之以利;与地位低的人说话,要谦逊有礼;与勇敢的人说话,不要怯懦;与愚笨的人说话,可以锋芒毕露。

3.摸准别人的心理说话

通过对手无意中显示出来的态度及姿态,了解他的心理,有时能捕捉到比语言表露更真实、更微妙的思想。

东晋时代,有这样一个小故事:

当时,贵族们喜欢品评人物,有人问大将军桓温:“你觉得某某人怎样?”

桓温刚要评论,又停下来看了看这个人,然后对他说:“你这个人喜欢传闲话,还是不告诉你为好。”

中国民间有一句话叫“言多必失”。是说如果一个人总是滔滔不绝地讲话,说的多了,话里就自然而然地会暴露出许多问题。而且,你的话多了,其中自然会涉及到其他人。

由于所处的环境不同,人的心理感受不同,而同一句话由于地点不同、语气不同,所表达的情感也不尽相同,别人在传话的过程中也难免会加入他个人的主观理解,等到你谈的内容被谈话对象听到时,可能已经大相径庭,势必造成误解、隔阂,进而形成仇恨。另外,人处在不同的状态下,讲话时的心情不同,话的内容也会不同,心情愉快的时候,看事看人也许比较符合自己的心思,故而赞誉之言可能会多;有时心情不愉快,讲起话来不免会愤世嫉俗,讲出许多过头的话,招来很多麻烦。

孔子曰:“不得其人而言,谓之失言。”对方倘不是相知较深的人,你就畅所欲言,以快一时,但对方的反应是如何呢?你说的话,是属于你自己的事,对方愿意听么?彼此关系浅薄,你与之深谈,显出你没有修养;你说的话,若是关于对方的,你不是他的诤友,不配与他深谈,忠言逆耳,显出你的冒昧;你说的话,是属于国家的,对方的立场如何,你没有明白,对方的主张如何,你也没有明白。你只知高谈阔论,孰不知轻言更易招忧呢!

话非其人不必说;非其时,虽得其人,也不必说;得其人,得其时,而非其地,仍是不必说。

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