“无愧于心”的上一句是：“岂能尽如人意。”岂能尽如人意，但求无愧www.souquanme.com我心，自古以来为人崇尚，很多名人都引以为座右铭，也常常将此写成条幅，悬于室中，以激励自己。

这句话出自刘伯温的自勉，明朝皇帝朱元璋的军师刘伯温这样自勉：“岂能尽如人意，但求无愧我心”。它告诉我们这样一个道理，人生在世，不可能事事如人意，不可能做到尽善尽美，但要做到于心无愧，在心里没有什么可惭愧的就可以了。

相关内容解释：

岂能尽如人意，但求无愧我心” 自古以来为人崇尚，很多名人都引以为座右铭（如林则徐、邹韬奋等），也常常将此写成条幅，悬于室中，以激励自己。

古代君子有“穷则独善其身，达则兼济天下”的观点，人生在世，难免有许多不如意的事情，有人选择“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”忧愁无止尽的翻转，用酒精来杀死悲愤，用尼古丁来烟熏真实，以无用的姿态来弥补过失，要知道这些东西非但不能使人清醒，而且只能暴露一个人的本性。

下一句是做人不累。

《传习录》包含了王阳明的主要哲学思想，是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。上卷经王阳明本人审阅，中卷里的书信出自王阳明亲笔，是他晚年的著述，下卷虽未经本人审阅，但较为具体地解说了他晚年的思想，并记载了王阳明提出的"四句教"搜趣网;。

"心即理"本来是陆九渊的命题，《传习录》对此作了发挥。王阳明批评朱熹的修养方法是去心外求理、求外事外物之合天理与至善。王阳明认为"至善是心之本体"，"心即理也，此心无私欲之蔽，即是天理，不须外面添一分。"他这样说是强调社会上的伦理规范之基础在于人心之至善。

没有下一句。

前面半句教人要学会放下，放得下才能拿得起。顺应天命，天地才会庇佑他；

后半句指你的所得要无愧于心，也就是你的所得必须是诚实劳动与合法经营而来的，而不是靠阴谋诡计。如果你的所得是靠阴谋诡计得来的，即使你拥有了，也会愧疚一辈子，得不偿失。

此句出自清朝的石成金《传家宝》。石成金字天基，号惺斋，扬州人，生于清代顺治十六年，卒于乾隆初年。

创作背景

本书作者，性情慈善，聪颖才智，《传家宝》一书对世俗民风不无教化作用，对人心不无裨益，故应被后人所尊重。最后本人要说的是，本书既然不属于正宗的理学书籍，读者也就大可不必拘其理、论究竟，只要随其心，或消遣、或舒怀、或惕厉而已矣。

《传家宝》分为四集，每集八卷，共计三十二卷。此书虽非儒、释、道大乘之作，亦非《菜根谈》之类的禅机妙语，但却有以事论理之功。本书着重于世事人伦之道，诸等根智，皆可阅读受益。对于修道者，有助于修身养性；对普通人，可利于平泰安康；对愚顽执迷rjdgYN者，可起规劝教诲之用。