不服啄zhuo,.
不服啄也就是不服周,.
周:周王室,.
楚人走过的历程是一个既不服周、也不服秦的历程，是一个生不服、死不屈的历程。楚受周封，理应为周天子服务，起初楚人还勉强应付，立足既稳后，楚人就开始"包茅之不贡"，就敢于使"昭王南征而不服"，到后来还有夺周鼎之意，使得周王室无可奈何。秦国强盛后，楚敢与之争斗，以致于有"楚虽三户，亡秦必楚"之说，楚国虽然被秦国打败了，但民族魂魄依在，楚人精神不死，陈胜、吴广、刘邦、项羽等楚人最终还是推翻了秦王朝的统治。

南蛮子的叫法源于先秦时期，系中原民族对南方民族的污辱性称呼，主要是针对楚国。
中国古代主要有“东夷、西戎、南蛮、北狄”四大民族集团。
另外还有巴、蜀、越等诸多民族集团。
所谓的华夏，主要是集中了来自“东、西、北”三个集团的文明，黄帝是由西部东迁，进入北方，而后又南下，击溃了三苗集团，形成了华夏集团的初期模式，而后的舜又是来自东夷集团，而商朝与北狄民族关系密切，周朝又与西戎民族是亲戚。
而像三苗集团这样在竞争中失败被迫南迁的，就成为了南蛮民族。虽然也是主要民族集团之一，但是相对地位比较低下。
后来周朝伐商朝，武王灭纣时，南方的楚国也出了点力，周朝觉得得意思一下，就封楚人为“子爵”所以周朝都称楚国君主为“楚子”。楚人不服，后来到东周的时候，干脆就自立为王，与周天子平级。
所以现在湖北还把“不服气”“不服输”称为“不服周”。楚人就是不服周。显得特立独行，与众不同。
而当时的北方各民族则实现了多民族大融合。
这样，中原（暨北方）集团对自立于南方的文明，就比较不屑，称其为南蛮子。
南是指他们是南方人，蛮就是说他们是虫子（蛮字下面不是一个虫字底嘛）子，是说他们虽然自立为王，其实质还是个子爵。
文雅点说，就是楚子，粗野点说，就是南蛮子了。
后来南蛮子就成了中原和北方对南方人的习惯性的蔑称，到了金-南宋时期，“蛮子”竟然成了南宋的通用代称了，以至于当时的地图上都用各种语言标注出“蛮子国”/
元朝兴起于漠北，尊金朝为“中国”，而对南宋，则称其为蛮子国，却并不认为是污辱，元代的西方人，也都称原南宋的地方为“蛮子国”，现在西方保存的中国古代地图，都标注南宋和南宋的地方为“蛮子”。
可见，当时蛮子已经成了一个被通用的正式称谓了，但是在元代，南方人处于极低的社会底层，说人是南蛮子，其实就是在骂这个人社会地位低下。元朝以后，蛮子不再是法定的正式称谓，南蛮子一词，渐渐就成了骂人的粗话了。于是就沿革发展下来，直到今天了。以上说的其实是错的！　芜城是座县城，明清乃至民 国以来，盛传南蛮子憋宝的故事，至今仍对一些上了岁数的人存有影响。当那口瓮运往县文化局考古所的途中，丁依然所长正报告上级考古单位请示是否可以启封的时候，整座芜城已经轰动。国泰民安逢盛世，遍地宝贝的千年古城终于苏醒了。往后走道留神吧，备不住脚下一磕绊，就有块金砖冒出来，找旮旯尿泡尿也得低头死盯着，兴许滋出一锭金元宝。
　　人们笃信这口瓮装着价值连城的宝贝，因为这座芜城打老辈子就不断的死宝打滚儿活宝现身。说别的都可以不信，县政府大院进门右拐坐落在套院里的城建规划委员会，南墙根扔着的那两尊石头狮子，就是一对活宝金狮子的复制品。本地人都知道，真身原先就蹲在县政府旧址、即以前县衙门的大门口。普天下镇守大门口的石头狮子全都对称相望，唯独这对狮子，雌雄分明各具神态。雄狮作昂首跳跃状，雌狮回首作顾盼状，知道为嘛吗？
　　明朝建文年间，燕王举兵南下朱家王室争夺皇权之际，南蛮子趁乱到北方憋宝。普通人看不出来哪个物件是宝物，尤其是活宝。正常人经过学习或者经验的积累，譬如考古学家、古玩鉴赏家、经验丰富的收藏家等等，能发现死宝并能识别真假，活宝也看不出来。
　　为嘛南蛮子能看出来呢？
　　据专门研究南蛮子的民俗专家丁大牙说：“南蛮子不是咱大中华的本土人，也不是来自南洋各族，实则是东夷岛国的日本浪人。他们多是从东南沿海登岸，说的那些半生不熟的中国话，因带吴方言、闽方言、客家方言的语音。本地人孤陋寡闻，听他们说话侉得出奇，便误以为他们是南方的蛮夷之人。小日本这个岛国种群，生性暴戾崇尚杀戮，专靠海上打劫为生。打劫须伪装，故养成点头哈腰的毛病，不知底细的人以为那是客气。殊不知日本鬼子蹂躏慰安妇必先鞠躬道声辛苦，杀戮亲爹或是仇敌同样鞠躬致欠，‘不好意思，请多关照啦’，完事才咔哧一刀。所谓憋宝并非文化性质的考古挖掘，实为窃而盗之据为己有。这个岛国非常重视幼仔训练，幼仔产下不准见日头，黑屋子闷三年，打小不吃人奶专吃生鱼片，练就一双贼眼。据称，眼力能钻墙入地。幼仔打懂事儿起，搜趣网就培养中国遍地藏宝不拿白不拿的理念，传授憋宝即窃宝、骗宝、夺宝的技能。时至今日，日本各大国有公司、株式会社以及军方各部，掌握中国的宝藏资料，比中国人自己掌握的还详细还具体。” 人们一听到南，就会想到南方！所以几百年来，着顶帽子就给南方的朋友带上了！

说到“不服周”才知道是古时的方言，最早起源于楚国，就是不服气的意思，通常的习惯是“老子就是不服周”。

不服周，不服气，不甘心的意思

第一次听到“不服周”这个词，是在大学时候，寝室里大家一块儿聊天时说到的。我的三个室友里，两个是湖南本地人，一个是广西人。身为外省的广西人，他姓伍，史书上有位特别出名的人物楚人伍子胥，所以他们三个人都算是“楚国人”，说起这个非常的振奋。

那么，历史上号称“不服周”的楚人，当真没服过周人吗？

事实的真相却是：服过，而且不止一次，甚至可以说楚人的崛起，就与服周密不可分。

反商之盟
纵观夏、商两朝，楚人的先辈都备受打压，从最初居于今天的河南新郑一带，到了季连时代，公元前13世纪左右，已经被以商朝的部队驱赶到京宗，即现在的湖北荆山一带。在这中间，虽然也有过季连娶了殷商第20位国王盘庚的女儿，但总的来说，楚人面临着中原王朝的压制和逼迫。

强盛期的大商地图

《诗经商颂殷武》就记述了商王武丁伐楚的事迹：“维汝荆楚，居国南乡“。“挞彼殷武，奋伐荆楚。”
武丁时期，商代统治中心在河南安阳一带，而北楚丘、南楚丘正处在商的“南乡”，因此商朝大军屡次征伐楚人，迫使楚人向西南迁徙。

商周之际的楚人

可以说楚人和商王室的仇恨极深，这也为楚人和周人的结盟反商提供了基础。
到了商朝末年，楚人的部落首领鬻熊便参与了周文王姬昌的反商大计，《楚世家》有载，“吾先鬻熊，文www.souquanme.com王之师也”。鬻熊搜趣网跟随周王伐商，可惜在战争中英年早逝。战后获封
周武王“牧野之战”灭商之后，此时的楚人首领是鬻熊的儿子熊丽，本来在灭商战争中牺牲了杰出首领的楚人，对于战后分封还是期望挺高的。然而，现实很冷酷，周王朝建立后，周武王大肆分封七十一国，其中周人兄弟和同姓之国五十五。而余下的受封名单的里，楚人也被遗漏了。

西周初期地图

但是，不论是基于周人的强大，还是顾及自身的实力不足，内心无论是否不甘，楚人在这段时间里表现出来的一直是“服周”的。
《左传昭公十二年》记载：楚右尹子革与楚灵//www.souquanme.com王对话时，说“昔我先王熊绎辟在荆山，荜露蓝缕，以处草莽；跋涉山林，以事天子。”此时，楚人生活的周边早已存在不少方国，作为处在夹缝中新建立的方国，楚人尚处在初创时期，地域狭小，国力薄弱。不 “以事天子”根本无法立足，也正是因为楚人对周的忠诚，以及后来楚国实力增强，才终于得到周王朝的认可。

周成王时楚人获封

《史记楚世家》:“熊绎当周成王时，举文武勤劳之后嗣，而封熊绎于楚蛮，封以子男之田，姓芈氏，居丹阳。”
周成王感念在周文王和周武王时期，大臣们辅佐朝政的功绩，封赐这些功臣的后代，因熊绎的祖父熊丽、父亲熊狂亦侍奉周文王之子周武王，最终受到封赏，由方国升格为异姓诸侯国，爵位为子爵。

偷袭偃王
徐国，皋陶之子伯益，伯益因助大禹治水有功，禹封其子若木于徐地，建立徐国。徐国世代相传，在夏朝时期，已是雄踞在东方的强大部落。周朝初立，徐国更是参与武庚反周复商的“三监之乱”。

三监之乱

到了徐偃王时期，由于偃王治国有方，素以仁义闻名于世，因此徐国五谷丰登，人民安居乐业，国力不断增强，来朝贡者日益增多，统治的范围也越来越大。据史料记载，当时各地来朝者“三十有六国”、“地方五百里”，范围涉及到淮河、泗水流域的苏、鲁、豫、皖的部分地区。
而周昭王和穆王统治时，西周王朝大肆对外侵犯，结果昭王南征，淹死在汉水，全军覆没；穆王西征，消耗了大量的财富，只能加重对内部的剥削。各诸侯国对宗主国周室的暴虐统治和沉重的负担甚为不满，徐偃王就是反对宗周最强烈的国君之一。徐偃王首先“僭越”称王，将31世的“封君”变成了“王”；同时逾制建筑徐国都城。当时，周天子的王城“方九里”，而徐城的范围却大大超过了周天子的王城。周穆王闻徐君威德日远,乘八骏马,使造父御之,发楚师,袭其不备,大破之,杀偃王。
楚国再次与周王室联合在了一起，听从周穆王的命令，派军队从背后偷袭徐偃王，才导致了东方系反周联盟的失败。也为楚国自身的做大创造了机会。

春秋后期的楚国

至于，真正的“不服周”，还得等到楚国的第六任君主熊渠。
熊渠（前886年—前877年在位）继位后，趁周王室衰弱和中原动乱之机，开始开疆拓土的进程，相继攻打庸国（今湖北竹山县）、扬越（今湖北中部）、鄂国（今湖北鄂州、武汉一带），将楚国势力推进至江汉平原，使楚国逐渐兴盛起来。
此后，熊渠才离经叛道，僭越封长子熊毋康为句亶王、次子熊挚红为鄂王，少子熊执疵为越章王。