中国古代交友称谓
什么是朋友？古人云：“同门(师)曰朋，同志曰友。”就是说在一起读书的叫朋，有共同的理想、志向和报负的叫友。古人有许多称谓来表达彼此间的关系。
忘形之交：指不拘身份、形迹的知心朋友。
八拜之交：“八拜”本指古代世交子弟见长辈时的礼节，后指好友相约结拜的兄弟姐妹的关系。
点头之交：指交情不深，仅见面点点头的朋友，亦称“一面之交”。
布衣之交：普通老百姓相交的朋友。《史记廉颇蔺相如列传》里有：“臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎?”
刎颈之交：那怕砍头也不变心的朋友。《廉颇蔺相如列传》里有：“卒相与欢，为刎颈之交”句。“刎颈之交”亦//www.souquanme.com可谓“生死之交”。
莫逆之交：意谓彼此心志相通，情投意合。《庄子大宗师》：“三人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”
杵臼之交：杵，舂米的木棒，臼，石臼。指交友不嫌贫贱，亦称为“杵臼交。”
车笠之交：《太平御览》引周处《风土记》：“越俗性yWHkpv率朴，意亲好合，即脱头上巾，解要(腰)间五尺刀以与之为交，拜亲跪妻，定交友礼。……祝曰：卿虽乘车我戴笠，后日相逢卿当下。”这种朋友，不以贵贱而异，友谊深厚。
忘年之交：年岁差别大，行辈不同而交情深厚的朋友。《南史何逊传》：“弱冠，州举秀才，南乡范云其对策，大相称赏，因结忘年，交。”
总角之交：幼yWHkpv年就相识的朋友。《诗经》中把儿童的发髻称作“角”，后来人们习惯称童年时代为“总角”。《晋书何劭传》：“劭字敬祖，少与武有总角yWHkpv之好。”
竹马之交：小时候就相好结交的朋友。竹马，儿童喜欢骑竹竿当马，所以将竹马比做小儿时。《后汉书郭十及传》里写道：“始至行部，到西河美稷，有獐数百，各骑竹马于道次迎拜。”

丱角之交 guàn  jiǎo zhī jiāo 指儿时结交相识并一直陪伴长大的朋友。
丱角也称“总角”
总角：古代未成年的人把头发扎成髻。借指童年时期，幼年。总角是八九岁至十三四岁的少年，古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”。
“总角”的出处——《礼记内则》：“拂髻，总角。”郑玄注：“总角，收髻结之。”诗经—《氓》 总角之宴，言笑晏晏。
“总角之交”的出处——《三国志吴志周瑜传》注引《江表传》（孙）策令曰：“周公瑾英俊异才，与孤有总角之好、骨肉之分。”；《晋书何劭传》：“邵字敬祖，少与武帝同年，有总角之好。”；清和邦额《夜谭随录崔秀才》：“莫逆之交不足恃矣，然总角之交，应非泛泛也。”

八拜之交 八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。
半面之交 同别人只见过一面的交情。意谓交情不深。
布衣之交 布衣：平民。旧指贫寒老友。
杵臼之交 杵：舂米的木棒；臼：石臼。比喻交朋友不计较贫富和身分。
道义之交 交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。
点头之交 指交情甚浅，见了面只不过点点头而已。
尔汝之交 尔汝：古人彼此以尔汝相称，表示亲昵。指不拘形迹，十分亲昵的交情。亦作“尔汝交”。
泛泛之交 泛泛：一般，平常。交情不深的朋友。
缟纻之交 缟纻：缟带和纻衣。缟带指用白色绢制成的大带。纻衣指用苎麻纤维织成的衣服。指交情笃深。
管鲍之交 春秋时，齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。
患难之交 交：交情，朋友。在一起经历过艰难困苦的朋友。
纪群之交 纪、群：人名，陈纪是陈群的父亲。比喻累世之交情。
金兰之交 像金石般坚固的交情。
金石之交 交：交情。比喻像金石一样牢不可破的交情。
臼杵之交 臼：石制的舂米器具。杵：舂米的木棒。臼与杵不//www.souquanme.com相离。比喻非常要好的朋友。
君子之交 贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华。
莫逆之交 莫逆：没有抵触，感情融洽；交：交往，友谊。指非常要好的朋友。
贫贱之交 贫困时结交的知心朋友。
生死之交 同生共死的交谊。
市道之交 指买卖双方之间的关系。比喻人与人之间以利害关系为转移的交情。
忘年之交 年辈不相当而结交为友。
忘形之交 不拘身分、形迹的知心朋友。同“忘形交”。
刎颈之交 刎颈：割脖子；交：交情，友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。
乌集之交 指以利聚合，不以诚相待的交情。
心腹之交 指知己可靠的朋友。
一面之交 只见过一面的交情。比喻交情很浅。
一人之交 亲密得象一个人。形容交情深。
竹马之交 竹马：小孩当马骑的竹竿。童年时代就要好的朋友。
总角之交 总角：儿童发髻向上分开的结果童年。指童年时期就结交的朋友。