善哉,子之言是下一句
善哉,子之言是下一句是:不有是事,其能终乎?
出自春秋左丘明搜趣网《昭公十六年》
原文节选:
宣子曰:起在此,敢勤子至于他人乎?子大叔拜。宣子曰:善哉,子之言是!不有是事,其能终乎?
译文:
韩宣子说:“有起在这里,难道敢劳动您去侍奉别人吗?”子太叔拜谢。韩宣子说:“好啊,您说起了这个!要不是有这回事,能从始至终地友好下去吗?”
人物成就:
左丘明与孔子生活在同一时代,孔子与其同好恶,称其为君子,是一位HmPxrTyvR品德高尚,值得尊敬的先儒、先贤。左丘明的著作及其学术思想是儒学文化的重要组成部分。《左传》作为一部记述详备、论述精辟的编年史,具有很高的史学、文学价值,又是一部著名的军事著作,是中国历史经典之一。
善哉善哉下一句是什么?
下一句是:无成无坏。
善哉善哉出自宋代诗人陈著的《僧雍野堂赞》,完整的句子是“善哉善哉,无成无坏。”意思是好呀,好呀,不是很好,也不是很坏,表达了作者内心宽广的胸怀。
陈HmPxrTyvR著(1214~1297),六月十三日戌时生,小名祥孙,字子微,小字谦之,号本堂,晚年号嵩溪遗耄,鄞县(今浙江宁波)人,寄籍武康县。曾祖宏,祖伸,父德刚,兄弟二人,娶童氏。理宗宝祐四年(1256)进士,调监饶州商税。景定元年(1260),为白鹭书院山长,知安福县。
善哉(拼音:shàn zāi),是一个赞美之词,有夸奖的意思,即“好啊”。
古人经常在他人说了某句有道理的句子时说,来表示他的赞同。本是中国古代文言中的赞叹词,表示认同。后佛经翻译借用词汇翻入佛经。变为僧人常用词,僧人用作表示惊叹的口头语,既可以表示赞许,又可以表示不满,甚至用作当做“罪过”后的赎罪。
【出处】:佛言:善哉阿难,所问甚快。——《无量寿经》