家财万贯日食只需三餐上一句是什么(家财万贯不过一日三餐地上一句)

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家财万贯,日食不过三餐.下一句是什么?

家财万贯,日食不过三餐.下一句是什么?
家财万贯,日食不过三餐的上一句是:
广厦万间,夜眠仅需六尺;

“家财万贯,日食不过三餐”的下一句是什么?

应该是上一句。这句话没后一句,只有前一句,原文为:广厦万间,夜眠仅需六尺;家财万贯,日食不过三餐。

出自:《增广贤文》

1、广厦万间,夜眠仅需六尺

释义:有再多再大的房屋,晚上睡觉的地方只需要六尺就行了。

2、家财万贯,日食不过三餐

释义:家里再有钱,每天吃饭也只不过三顿。


扩展资料

一定的文化是一定的社会政治经济在观念形态上的反映,《增广贤文》也不例外。由于时代和历史的局限,必然打上那个时代的印记。

不少内容反映了封建伦理和道德观念,甚至带有明显的封建迷信、宿命论的色彩;有的内容以个人为中心,反映了当时及时下人们普遍存在的自私自利、损搜趣网人利己的思想;有的反映了在当时乃至当今社会制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消极人生哲学;

有的在当时社会不失为对社会现象的正确反映,今天已失去了借鉴的意义;还有一些内容含义比较模糊,或者只有片面的真理性,如果不做正确的理解,就会变成错误的东西。

这些都是不符合时代精神的,我们要在阅读时采取批判的态度,明察扬弃,批判继承,吸取其有营养的成分,古为今用。

编:增广贤文,其实有它笼统的价值。我们鉴赏的时候要看清楚它每一句话的立场。一个是社会本位立场,一个是自然法则立场。

不同的立场所产生的观念自然不同,更何况我们社会立场和自然立场完全是相反的。所以感觉到里面有很多自相矛盾的地方。就像古贤圣人和我们绝大多数的社会人的立场相反一样。圣人适应于自然,而我们随流于社会。

我们是欲得而终不能得,而圣人欲舍而终有得。我们修果,他们修根。我们修名利,他们修根本。

人称“读了增广会说话,读了幼学走天下” 增广就是《增广贤文》。

参考资料来源:

百度百科——增广贤文

家财万贯不过一日三餐地上一句

家财万贯不过一日三餐的上一句是:广厦千间,夜眠仅需六尺。

解析:有上千栋房屋,晚上睡觉也只需要八尺的地,即使有万亩良田,每天顶多吃一升食物。

告诫我们要管理好自己的欲望,不要贪婪地追求物质生活,而应该学会知足而乐。

出处:《增广贤文》:广厦千间,夜眠八尺, 良田万顷,日食一升。

扩展资料:

《增广贤文》是一种民间谚语集,为中国古代儿童启蒙书目,又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间。

后来,经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载,只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订,很可能是民间创作搜趣网的结晶。

参考资料来源:百度百科-增广贤文

广厦三千,夜眠仅需六尺,家财万贯,日食不过三餐!!是什么意思???

意思是宅院再大,晚上睡觉也只需要六尺的床;纵有丰厚的家产,每天也只吃三顿饭。

此联化用《增广贤文》之中的句子,表达的意思是一致的:不要贪图荣华富贵,每个人都是赤条条来,赤条条去,要看破红尘,看淡名利,合理管理好自己的欲望。

原文: 良田万顷,日食一升;广厦千间,夜眠八尺。

译文:即使有万亩良田,每天顶多吃一升食物;有上千栋房屋,晚上睡觉也只需要八尺的地方。

扩展资料:

崇尚物质生活的简单

“良田万顷,日食一升;广厦千间,夜眠八尺”。一个人对物质的实际需求,其实是有限的。因此,不要盲目攀比,要修得“不以物喜、不以己悲”的良好心态,乐于并习惯于过简朴和简约的健康生活。

就如过度的营养摄入,反而会引起诸多心血管疾病一样,对物质的一味渴望和过度追求,会使原本丰盈敦厚的人生变得浮华浅薄。

梁漱溟先生曾说:人生意味最忌浅薄。浅薄了便牢拢不住生命。所以,纵然社会纷繁浮躁、物欲横流,但锦衣玉食、珠光宝气、豪宅香车,永远不应成为你们奋斗的动因,财富多寡更不应成为你们人生高度的标准。

参考资料来源:百度百科-增广贤文

广厦千间 夜眠仅需六尺,家财万贯日食不过三餐是谁的诗句

明代佚名《增广贤文》“广厦千间,夜眠仅需六尺;家财万贯日,食不过三餐。”

白话释义:

家里房子再大,晚上睡觉的床也不过六尺。家里钱财再多,一天也只吃三顿饭。

启示:该剧警醒世人,不要贪图荣华富贵,每个人都是两手空空的来,同样两手空空的去,要看破红尘,看淡名利,看穿这个俗世。

扩展资料

创作背景:

中国明代时期编写的儿童启蒙www.souquanme.com书目。书名最//www.souquanme.com早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间。

《增广贤文》集结中国从古到今的各搜趣网种格言、谚语。后来,经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》。

强调了读书的重要、孝义的可贵,这些观点体现了正统的儒家精神。但也正是由于这种庞杂,不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言,使之具有了广泛的代表性。

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