桑梓情就是对家乡的怀念之情。

桑梓借指故乡，古代常在家屋旁栽种桑树和梓树，又说家乡的桑树和梓树是父母种的，要对它表示敬搜趣网意。出自先秦佚名《诗小雅小弁》：“维桑与梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。不属于毛？不罹于里？天之生我，我辰安在？”

译文：看到父母亲种下的桑梓树，尚且必须恭恭敬敬立树前。哪个对父亲无不充满尊敬，哪个对母亲无不深深依恋！到如今却外不和皮毛相接，里也不和心腹血肉紧相连。老天爷你生我来到人世间，我什么时候才能时来运转？

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在汉语中，“桑梓”一词经常被人们用来代称“故乡、乡下”。这一用法至迟在东汉时期就已形成，因为东汉张衡在其《南都赋》一文中即有句曰：“永世友孝，怀桑梓焉；真人南巡，睹归搜趣网里焉。”　（译文：世世代代效法前人，心怀故乡。天子南巡这里，看一看前人居住的地方。）

而在我国为数众多的树种中，却独独选中桑、梓这两种树来指称故乡，其原因在于我国古代桑、梓是与人们的生活关系极为密切的两种树。桑树的叶可以用来养蚕，果可以食用和酿酒，树干及枝条可以用来制造器具，皮可以用来造纸，叶、果、枝、根、皮皆可以入药。

而梓树的嫩xdYflhbAp叶可食，皮是一种中药(名为梓白皮)，木材轻软耐朽，是制作家具、乐器、棺材的美材。此外，梓树是一种速生树种，在古代还常被作为薪炭用材。正是因为桑树和梓树与人们衣、食、住、用有着如此密切的关系，所以古代的人们经常在自己家的房前屋后植桑栽梓，而且人们对父母先辈所栽植的桑树和梓树也往往心怀敬意。

除此之外，在我国古代，家族的墓地多依傍桑林而建，死者的墓前亦经常栽种梓树。如：《史记伍子胥列传》记载：伍子胥被吴王夫差赐剑自刎前曾对使者说过这样的话：“必树吾墓上以梓，令可以为器。”（译文：你们一定要在我的坟墓上种植梓树，让它长大能够做棺材。）

由于以上原因，久而久之，桑树和梓树就成了故乡的象征，“桑梓”也就成了故乡的代名词。如：三国时期的女诗人蔡琰的《胡笳十八拍》即有句云：“生仍冀得兮归桑梓，死当埋骨兮长已矣”（活着就还有希望能回到故乡，死后葬于故土才能心安）。

参考资料来源：百度百科--桑梓