行必果上一句是什黱(行必果的上一句是什么)

行必果的上一句是什么?上一句是:言必信。出自《论语·子路》(第十三)里子贡和孔子的对话。原文如下:子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“行已有......

行必果上一句是什黱(行必果的上一句是什么)

行必果的上一句是什么?

上一句是:言必信。

出自《论语子路》(第十三)里子贡和孔子的对话。原文如下:

子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“行已有搜趣网耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”

曰:“敢问其次。”曰:“宗族称孝焉,乡党称弟焉。”

曰:“敢问其次。”曰:“言必信,行必果,硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。”

曰:“今之从政者何如?”子曰:“噫!斗筲之人,何足算也?”

译文:

子贡问道:“怎样才可以叫做士?”孔子说:“自己在做事时有知耻之心,出使外国各方,能够完成君主交付的使命,可以叫做士。”

子贡说:“请问次一等的呢?”孔子说:“宗族中的人称赞他孝顺父母,乡党们称他尊敬兄长。”

子贡又问:“请问再次一等的呢?”孔子说:“说到一定做到,做事一定坚持到底,不问是非地固执己见,那是小人啊。但也可以说是再次一等的www.souquanme.com士了。”

子贡说:“现在的执政者,您看怎么样?”孔子说:“唉!这些器量狭小的人,哪里能数得上呢?”

扩展资料

《论语子路》是出自《论语》的文章,共有30篇,主要内容有:关于如何治理国家的政治主张,孔子的教育思想,个人的道德修养与品格完善,以及“和而不同”的思想。

《论语》成书于春秋战国之际,是孔子的学生及其再传学生所记录整理。涉及哲学、政治、经济,教育、文艺等诸多方面,内容非常丰富,是儒学最主要的经典。

它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》、《中庸》、《孟子》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共//www.souquanme.com二十篇。

参考资料来源:百度百科-论语子路

什么行必果的上一句是什么

什么行必果的上一句是什么
"言必信,行必果"。意为:说了就一定守信用,做事一定办到。
信:可信,可靠;果:果然。果真。
说了的话就一定要守信用,做事一定要办到,不拖拉。
出处《论语子路》:“言必信,行必果,硁硁然小人哉。”

行必果的前一句是什么 ?

很急!!!
《论语子路》:“言必信,行必果,硁硁然小人哉。”

言不信者行不果上一句是什么?

言不信者行不果上一句是志不疆者智不达。

出自《墨子修身》。意思是意志不坚强的人,智慧不能得到发挥,说话不诚实的人,做事不会有成果。主要告诫我们为了达到天下之治,社会成员应当不分地位、贫富、贵贱,彼此都应该用信用来约束自己,重点突出诚信的重要性。

言不信者行不果相似句子

1//www.souquanme.com、言必信,行必果

2、君子一言,驷马难追。

3、人无信不立。

4、精诚所至,金石为开。

5、人无忠信,不可立于世。

言必行,行必果——出自哪里?

此句是《论语学而》中“言必信,行必果”的现代误读或演绎,《论语学而》中相似的原句为:“言必信,行必果。”
此句全段是《论语子路》:“子贡问曰:‘何如斯可谓之士矣?’子曰:‘行已有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。’曰:‘敢问其次?’曰:‘宗族称孝焉,乡党称弟焉。’曰:‘敢问其次?’曰:‘言必信,行必果,硁硁然!小人哉!抑亦可以为次矣。”曰:“今之从政者何如?”子曰:“噫!斗筲之//www.souquanme.com人,何足算也!”

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