《指南录》后序
　　〔宋〕文天祥
　　德祐二年二月十九日，予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。//www.souquanme.com国事至此，予不得爱身；意北亦尚可以口舌动也。搜趣网初，奉使往来，无留北者，予更欲一觇北，归而求救国之策。于是辞相印不拜，翌日，以资政殿学士行。
　　初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国。不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事遂不可收拾。予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆，但欲求死，不复顾利害。北虽貌敬，实则愤怒，二贵酋名曰“馆伴”，夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。
　　未几，贾余庆等以祈请使诣北。北驱予并往，而不在使者之目。予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：“将以有为也”。至京口，得间奔真州，即具以北虚实告东西二阃，约以连兵大举。中兴机会，庶几在此。留二日，维扬帅下逐客之令。不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡扬子江，入苏州洋，展转四明、天台，以至于永嘉。
　　呜呼！予之及于死者，不知其几矣！诋大酋当死；骂逆贼当死；与贵酋处二十日，争曲直，屡当死；去京口，挟匕首以备不测，几自刭死；经北舰十余里，为巡船所物色，几从鱼腹死；真州逐之城门外，几彷徨死；如扬州，过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，无不死；扬州城下，进退不由，殆例送死；坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几落贼手死；贾家庄几为巡徼所陵迫死；夜趋高邮，迷失道，几陷死；质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死；至高邮，制府檄下，几以捕系死；行城子河，出入乱尸中，舟与哨相后先，几邂逅死；至海陵，如高沙，常恐无辜死；道海安、如皋，凡三百里，北与寇往来其间，无日而非可死；至通州，几以不纳死；以小舟涉鲸波出无， 可奈何，而死固付之度外矣！呜呼！死生，昼夜事也，死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！
　　予在患难中，间以诗记所遭，今存其本，不忍废，道中手自抄录。使北营，留北关外，为一卷；发北关外，历吴门、毗陵，渡瓜洲，复还京口，为一卷；脱京口，趋真州、扬州、高邮、泰州、通州，为一卷；自海道至永嘉、来三山，为一卷。将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。
　　呜呼！予之生也幸，而幸生也何为？所求乎为臣，主辱，臣死有余僇；所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。将请罪于君，君不许；请罪于母，母不许。请罪于先人之墓，生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼，义也；赖天之灵、宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，所谓“誓不与贼俱生”，所谓“鞠躬尽力，死而后已”，亦义也。嗟夫！若予者，将无往而不得死所矣。向也，使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何？诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！复何憾哉！
　　是年夏五，改元景炎，庐陵文天祥自序其诗，名曰《指南录》。
译文
　　德祐二年二月十九日，我被授予右丞相兼枢密使，统率全国各省兵马。当时元兵已经逼近临安城外，交战、防守、迁都都来不及实施了。满朝大小官员会集在左丞相吴坚府邸，没有人知道该怎么办。正当双方使者往来频繁，元军邀约宋朝主持国事的人前去见他们，大家认为我去一趟是可以缓解祸患的。国事到了这种地步，我不能顾惜自己了；估计元方也是可以用言词打动的。当初，使者奉命往来，并没有被元扣留的，我就更想窥探一下元方的虚实，回来谋求救国的计策。于是，辞去右丞相职位，第二天，用资政殿学士的身份前往。
　　我刚到北营时，陈辞不屈，意气激昂，元军上下都很惊慌震动，他们也未敢立即轻视我国。可不幸的是，吕师孟先在元人面前说我的坏话，贾余庆又在后来讨好敌人献媚，于是我被软禁不能回国，国事就不可整治了。我暗自揣度不能脱身，就径直上前痛骂元军统帅不守信用，列举吕师孟叔侄叛国的罪状，只求一死，不再顾及个人的安危。元军虽然在表面上表示尊敬我，实际上却很愤怒，两个贵官名义上是到宾馆来陪伴使者，夜晚就派兵包围我住的地方，我就不能回国了。
　　不久，贾余庆等以祈请使的身份到元京大都去，我被元军驱使一同前往，但不列入使者的名单。我按理应当自杀，然而仍然含恨忍辱地前去。正如古人所说：“将要有所作为啊！”
　　到了京口，得到机会逃往真州，我立即全部把元方的虚实情况告诉淮东、淮西两位制置使，约定联兵来大举反攻。宋朝由衰落而复兴的机会，差不多就在此了。我停留了两天，驻守维扬的统帅下了逐客令。不得已，只能改变姓名，隐蔽踪迹，在荒草间行进，在露天下休息。日日与元军在淮东路相遇。困窘饥饿，无依无靠，元军悬赏追捕得又很紧急，天高地远，叫天不应，叫地不应。不久得

原文
〔宋〕文天祥 德佑二年二月十九日，予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。国事至此，予不得爱身；意北亦尚可以口舌动也。初，奉使往来，无留北者，予更欲一觇北，归而求救国之策。于是辞相印不拜，翌日，以资政殿学士行。 初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国。不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事遂不可收拾。予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆，但欲求死，不复顾利害。北虽貌敬，实则愤怒，二贵酋名曰“馆伴”，夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。 未几，贾余庆等以祈请使诣北。北驱予并往，而不在使者之目。予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：“将以有为也”。 至京口，得间奔真州，即具以北虚实告东西二阃，约以连兵大举。中兴机会，庶几在此。留二日，维扬帅下逐客之令。不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡扬子江，入苏州洋，展转四明、天台，以至于永嘉。 呜呼！予之及于死者，不知其几矣！诋大酋当死；骂逆贼当死；与贵酋处二十日，争曲直，屡当死；去京口，挟匕首以备不测，几自刭死；经北舰十余里，为巡船所物色，几从鱼腹死；真州逐之城门外，几旁徨死；如扬州，过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，无不死；扬州城下，进退不由，殆例送死；坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几落贼手死；贾家庄几为巡徼所陵迫死；夜趋高邮，迷失道，几陷死；质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死；至高邮，制府檄下，几以捕系死；行城子河，出入乱尸中，舟与哨相后先，几邂逅死；至海陵，如高沙，常恐无辜死；道海安、如皋，凡三百里，北与寇往来其间，无日而非可死；至通州，几以不纳死；以小舟涉鲸波，出无可奈何，而死固付之度外矣！呜呼！死生，昼夜事也，死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！ 予在患难中，间以诗记所遭，今存其本，不忍废，道中手自抄录。使北营，留北关外，为一卷；发北关外，历吴门、毗陵，渡瓜洲，复还京口，为一卷；脱京口，趋真州、扬州、高邮、泰州、通州，为一卷；自海道至永嘉、来三山，为一卷。将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。 呜呼！予之生也幸，而幸生也何所为？求乎为臣，主辱，臣死有馀僇；所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。将请罪于君，君不许；请罪于母，母不许；请罪于先人之墓。生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼，义也；赖天之灵、宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，所谓“誓不与贼俱生”，所谓“鞠躬尽力，死而后已”，亦义也。嗟夫！若予者，将无往而不得死所矣。向也，使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何？诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！复何憾哉！ 是年夏五，改元景炎，庐陵文天祥自序其诗，名曰《指南录》。

《指南录》后序选自《文山先生全集》卷十三(《四部丛刊》本)。有删节。《指南录》，文天祥诗集名。作者曾在《渡扬子江》诗中写道：“臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”宋恭帝德佑二年(1276)，元兵进逼南宋首都临安，文天祥奉命赴元营谈判，遭扣押。后乘隙逃归福州。此集就是他出使、被扣和逃归//www.souquanme.com途中的纪行诗集。后序，此集前面有《自序》《后序》两篇，这篇课文就是《后序》，并不在诗集的后面。文天祥(1236—1283)，字宋瑞，又字履善，号文山，庐陵(现在江西吉安)人，南宋著名的民族英雄。
德佑二年二月〔德佑二年二月〕德佑二年，即端宗景炎元年(五月改元)，公元1276年。德佑，宋恭帝的年号。二月，据史实当作正月。十九日，予除〔除〕授官。右丞相兼枢密使，〔枢密使〕枢密院长官，掌管国家兵权。都督诸路军马。时北兵〔北兵〕指元兵。下文都以“北”代“元”。已迫修门〔修门〕本来是楚国郢都的城门，见于《楚辞》，这里借指临安的城门。外，战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。会使辙交驰，〔使辙交驰〕使者所乘的车子往来频繁。辙，车行之轨。北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。〔纾(shū)祸〕缓解(国家的)祸患。国事至此，予不得爱身；意北亦尚可以口舌动也。初，奉使往来，无留北者，予更欲一觇北，归而求救国之策。于是辞相印不拜，⑨〔辞相印不拜〕未接受丞相的印信，不就职。翌日，以资政殿学士行。〔以资政殿学士行〕用资政殿学士(的身份)前往。资政殿学士，是授予文天祥的官位。
初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国。不幸吕师孟〔吕师孟〕南宋叛将吕文焕之侄，任兵部侍郎，暗通元军。构恶于前，贾余庆〔贾余庆〕南宋的右丞相，充任祈请使至元军。他和吕师孟都是通敌卖国的，所以说“构恶”“献谄”。献谄于后，予羁縻〔羁縻〕这里是被拘留的意思。不得还，国事遂不可收拾。予自度不得脱，则直前诟虏帅〔诟(gòu)虏帅〕骂元军的统帅。虏帅，指元军的统帅伯颜。下文的“诋(dǐ)大酋”也指这件事。失信，www.souquanme.com数〔数(shǔ)〕列举罪状。
吕师孟叔侄为逆。但欲求死，不复顾利害。〔利害〕指个人的安危。北虽貌敬，〔貌敬〕表面上表示尊敬。实则愤怒。二贵酋〔贵酋〕指元军的高级官员。名曰馆伴，〔名曰馆伴〕名义上是招待使者的官员。夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。未几，贾余庆等以祈请使诣北；北驱予并往，而不在使者之目。〔目〕列。予分当引决，〔分(fèn)当引决〕理当自杀。然而隐忍以行。昔人云：“将以有为也。”〔将以有为也〕这是唐朝名将南霁云的话。南霁云，唐朝张巡部将。安史之乱中，与张巡等同时遇害。
至京口，得间奔真州，〔得间(jiàn)奔真州〕得机会逃往真州(现在江苏仪征)。当时镇守真州的是安抚使苗再成。即具以北虚实告东西二阃，〔东西二阃(kǔn)〕指淮东淮西两制置使(主管军务的大官)。淮东制置使是李庭芝，淮西制置使是夏贵。恭帝降元后，李庭芝仍苦守扬州，兵败被杀。阃，统兵在外的将帅。约以连兵大举。中兴机会，庶几在此。留二日，维扬帅下逐客之令。〔维扬帅下逐客之令〕维扬统帅(即李庭芝)下逐客的命令。文天祥到真州时，扬州谣传元派一个丞相来真州劝降。李庭芝信以为真，命苗再成杀天祥。苗不忍这样做，骗天祥出城，出示李庭芝命令杀他的公文，让他留在城外。后见天祥不像来劝降的，就派人领他赴扬州。天祥到扬州城外，听守门人说制置司正下令捕他，他就改变姓名逃走。维扬，现在江苏扬州。不得已，变姓名，诡踪迹，〔诡踪迹〕隐蔽行踪(不使人知道去向)。草行露宿，日与北骑相出没〔相出没(mò)〕(彼此)互相出现或隐没(没有遇见)。于长淮间。〔长淮间〕指当时的淮东路(在现在江苏中部)。长淮，指淮河。穷饿无聊，追购〔追购〕悬赏捕捉。购，重金收买。又急，天高地迥，号呼靡及。已而得舟，避渚洲，出北海，〔北海〕指长江口以北的海。然后渡扬子江，入苏州洋，展转四明〔四明〕现在浙江宁波，又是山名，在宁波南。天台，以至于永嘉。
呜呼!予之及于死者不知其几矣!诋大酋当死；骂逆贼当死；与贵酋处二十日，争曲直，屡当死；去京口，挟匕首以备不测，几自刭死；经北舰十余里，为巡船所物色，〔物色〕搜寻。几从鱼腹死；真州逐之城门外，几彷徨死；如扬州，过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，〔竟使遇哨〕假使碰上哨兵。无不死；扬州城下，进退不由，〔不由〕不能自主。殆例送死；〔殆例送死〕几乎类似送死。殆，接近于。坐桂公塘土围〔桂公塘土围〕在扬州附近。土围，是一所民房，已无屋顶，仅有土墙。〔几为巡徼(jiào)所陵迫死〕几乎被巡查的军官凌侮逼迫而死。陵，欺侮。中，骑数千过其门，几落贼手死；贾家庄几为巡徼所陵迫死；夜趋高邮，〔高邮〕现在江苏高邮。迷失道，几陷死；〔陷死〕陷没而死。质明，〔质明〕天刚亮的时候。质，正。避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死；至高邮，制府檄下，〔制府檄下〕制置司官署的(通缉)公文发下。几以捕系死；行城子河，〔城子河〕在高邮东南。下文的“高沙”也在高邮附近。出入乱尸中，舟与哨相后先，几邂逅死；至海陵，〔海陵〕现在江苏泰州。如高沙，常恐无辜死；道海安、如皋，〔道海安、如皋〕取道海安、如皋(现在江苏海安、如皋)。凡三百里，北与寇往来其间，无日而非可死；至通州，〔通州〕现在江苏南通。几以不纳死；以小舟涉鲸波，〔鲸波〕巨浪。出无可奈何，而死固付之度外矣!呜呼!死生，昼夜事也，〔死生，昼夜事也〕死生是早晚间的事情，意思是随时都有死的可能。死而死矣；而境界危恶，层见错出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉!
予在患难中，间以诗记所遭，今存其本不忍废，道中手自钞录：使北营，留北关外，为一卷；发北关〔北关〕临安的北门。当时，元兵驻扎在临安城北的皋亭(一作高亭)山。外，历吴门、毗陵，〔毗(pí)陵〕现在江苏常州。渡瓜洲，复还京口，为一卷；脱京口，趋真州、扬州、高邮、泰州、通州，为一卷；自海道至永嘉来三山，为一卷。将藏之于家，使来者〔来者〕后来的人。读之，悲〔悲〕思念，同情。予志焉。……
是年夏五，〔是年夏五〕这一年夏季五月。这一年是1276年。改元景炎，庐陵文天祥自序其诗，名曰《指南录》。
作者通过叙述《指南录》诗集的成书经过，表达了www.souquanme.com自己的坚定信念和巨大毅力。作者的悲剧遭遇是双重的：既有来自敌人的悬购追捕，又有来自内部的误解和中伤。因此，这非同寻常的九死一生的经历，越发昭示出他信念的崇高和毅力的非凡。
文章三次重复南下路线，但每次作用都不一样。由于目的、作用不同，表达方式也随之有异，语气有缓有急，自叙出使元营、不幸被拘、真州脱逃、辗转而至永嘉、福州的始末，显示出这位民族英雄如日月经天的一身正气、至死不渝的爱国忠心、救亡图存的报国宏愿。学习这篇课文，重点体会作者的爱国热情和坚定信念。文中写了18种险境，试一一找出来，体会这样写有什么作用。