千里之行下一句
出自：荀子《劝学篇》．全文如下：
君子曰：学不可以已。青、取之于蓝，而青于蓝；冰、水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁曝，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利；君子博学而日参省乎己，qwPayTQ则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然。……
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟戢者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
千里之行的下一句
千里之行的下一句是始于足下。
1、原文
中华远古出处： 先秦李耳《老子》第64章：“搜趣网合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”
2、译文
先秦李耳《老子》第64章：“合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。”
扩展资料
1、老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。春秋末期人，生卒年不详（胡适曾推测老子生于周灵王初年，当公元前570年），出生于周朝春秋时期陈国苦县（苦县，古县名，史学界普遍认为在今河南省鹿邑县） 。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和www.souquanme.com主要代表人物。
2、老子在《道德经》第三章里，提出了他的“无为”思想。老子主张“不尚贤”、“使民无知、无欲”，设想要人们回到一种无矛盾的“无为”境界。老子崇尚“无为”，主张顺其自然，合乎天理，否定有神论。是当时较为先进的思想之一。
3、英文翻译
A journey of a thousand miles begins with a single step。
4、近义词：积少成多
积少成多：亦作积小成大。谓只要不断积累，就会从少变多。
5、反义词：好高骛远
好高骛远：比喻不切实际地追求过高过远的目标。
6、造句示例
1、古人说“千里之行，始于足下”，你还是脚踏实地地学习吧。
2、千里之行，始于足下。要改变将来，就得从现在开始。
参考资料千里之行_百度百科
千里之行下一句昰什么
谓走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情是从头做起，逐步进行的。语出老子《道德经》第六十四章:"合抱之木，生于毫末;九层之台，起于垒土;千里之行，始于足下。"白居易《温尧卿等授官赐绯充沧景江陵判官制》:"夫千里之行，始于足下。苟自强不息，亦何远而不届哉?"
千里之行下一句是什么
综述：始于足下。
原句是合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。意思是事情是千里的远行也是从脚下举步开始的。万事从头做起，逐步进行的。
千里之行，始于足下赏析：
其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治搜趣网之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。
是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。选自《老子道德经第六十四章》
以上内容参考 百度百科-千里之行始于足下
歇后语 千里之行下一句什么
释义
走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情是从头做起，逐步进行的。qwPayTQ
出处
《老子》第六十四章:"合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。"
