巧言令色鲜矣仁上一句
“巧言令色鲜矣仁”上一句是“刚毅木讷近乎仁”,这句话的意思是:那些喜欢花言巧语,又装出和颜悦色的样子,这种人的仁心就很少了。这句话出自孔子的《论语学而》,主要是用来告诫自己的弟子,无论是做人还是做事,都应真诚坦荡。
“巧言令色鲜矣仁”这句话主要是在痛斥那些喜欢花言巧语的人,一方面是因为他看到花言巧语的丑恶本质,从动机上分析,这种行为带有一定的欺骗性,多半是小人未达到不可告人的目的而做出来的。另一方面,则是那些听信花言巧语的人往往会上当受骗,进而遭受事业的挫败,造成严重的社会后果。
孔子认为利用花言巧语讨好别人就是为假作恶,这样做是无法修成完善人格的。同时,他期望后人们努力提高个人修养,www.souquanme.com看清社会上的各色人群,更加合理地处理人际关系,并最终走向成功。
作者简介:孔子(前551——前479),名丘,字仲尼,春秋时鲁国陬邑(今山东曲阜)人。儒家学派创始人,中国古代最著名的思想家、政治家、教育家、文学家,对中国思想文化的发展有极其深远的影响。
“巧言令色鲜矣仁”这句话主要是在痛斥那些喜欢花言巧语的人,一方面是因为他看到花言巧语的丑恶本质,从动机上分析,这种行为带有一定的欺骗性,多半是小人未达到不可告人的目的而做出来的。另一方面,则是那些听信花言巧语的人往往会上当受骗,进而遭受事业的挫败,造成严重的社会后果。
孔子认为利用花言巧语讨好别人就是为假作恶,这样做是无法修成完善人格的。同时,他期望后人们努力提高个人修养,www.souquanme.com看清社会上的各色人群,更加合理地处理人际关系,并最终走向成功。
作者简介:孔子(前551——前479),名丘,字仲尼,春秋时鲁国陬邑(今山东曲阜)人。儒家学派创始人,中国古代最著名的思想家、政治家、教育家、文学家,对中国思想文化的发展有极其深远的影响。
论语.学而鲜矣仁上句是什么
原文 :子日:“巧言令色,鲜矣仁.”
注释:令:好、善;色:脸色。
译文:孔子说:“花言巧语,一副讨好人的脸色,这样的人是很少有仁德的。”
注释:令:好、善;色:脸色。
译文:孔子说:“花言巧语,一副讨好人的脸色,这样的人是很少有仁德的。”
鲜矣仁前一句是什么
鲜矣仁前一句是“巧言令色www.souquanme.com”。此句的意思是:花言巧语,一副讨好人的脸色,这样的人是很少有仁德的。”令色:令,好、善;色,脸色。出处:《论语学而》。
《学而》是《论语》第一篇的篇名。《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。《学而》一篇包括16章,内容涉及诸多方面。其中重点是“吾日三省吾身”;“节用而爱人,使民以时”;“礼之用,和为贵”以及仁、孝、信等道德范畴。
《学而》是《论语》第一篇的篇名。《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。《学而》一篇包括16章,内容涉及诸多方面。其中重点是“吾日三省吾身”;“节用而爱人,使民以时”;“礼之用,和为贵”以及仁、孝、信等道德范畴。
《论语.学而》鲜矣仁上句是什么?
原文子日:“巧言令色,鲜矣//www.souquanme.com仁。”译文:孔子说:“花言巧语,一副讨好人的脸色,这样的人是很少有仁德的。”
作为儒家经典的《论语》,其内容博搜趣网大精深,包罗万象,《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴:伦理道德范畴——仁,社会政治范畴——礼,认识方法论范畴——中庸搜趣网。
仁,首先是人内心深处的一种真实的状态,折中真的极致必然是善的,这种真和善的全体状态就是“仁”。
扩展资料:《论语》既是语录体又是若干断片的篇章集合体。这些篇章的排列不一定有什么道理;就是前后两章间,也不一定有什么关联。而且这些断片的篇章绝不是一个人的手笔。
《论语》一书,篇幅不多,却出现了不少次的重复的章节。其中有字句完全相同的,如“巧言令色鲜矣仁”一章,先见于《学而篇第一》,又重出于《阳货篇第十七》;
“博学于文”一章,先见于《雍也篇第六》,又重出于《颜渊篇第十二》,又有基本上是重复只是详略不同的。