出自曹植<白马篇>:
　　白马饰金羁，连翩西北驰。
　　借问谁家子，幽并游侠儿。
　　少小去乡邑，扬声沙漠垂。
　　宿昔秉良弓，楛矢何参差。
　　控弦破左的，右发摧月支。
　　仰手接飞猱，俯身散马蹄。
　　狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。
　　边城多警急，胡虏数迁移。
　　羽檄从北来，厉马登高堤。
　　长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑。
　　弃身锋刃端，性命安可怀？
　　父母且不顾，何言子与妻？
　　名编壮士籍，不得中顾私。
　　捐躯赴国难，视死忽如归。
　　【注释】：
　　本篇是《杂曲歌齐瑟行》歌辞，又作《游侠篇》，因其所写的是边塞游侠的忠勇。作者平素也有“捐疆赴难，视死如归”的抱负和从军出塞的经验，写游侠也可能是自况。
　　幽并：两州名，就是今河北省、山西省和陕西省的一部份地方，是古来出勇侠人物较多的区域。
　　扬声：即“扬名”。垂：即“陲”，边远的地区。
　　楛：木名，茎可以做箭杆。
　　控弦：拉弓。左的：左方的射击目标。
　　月支：射帖（箭靶之类）的名称，又名素支。
　　猱：动物名，猿类，体矮小，尾作金色，攀缘树木极其轻捷，上下如飞。
　　散：碎裂、摧毁。马蹄：也是射帖名。
　　剽：轻快。
　　螭：传说中的动物名，如龙而黄。
　　檄：用于征召的文书，写在一尺二寸长的木简上。上插羽毛表示紧急就叫做“羽檄”。
　　鲜卑：东胡种族，东汉末成为北方强族。
　　怀：犹“惜”。
　　【赏析】：在这首诗中，曹植以浓墨重彩描绘了一位武艺高超、渴望卫国立功甚至不惜牺牲生命的游侠少年形象，借以抒发自己的报国激情。诗歌的风格雄放，气氛热烈，语言精美，称得上是情调兼胜。
　　诗歌的起首即用“连翩西北驰”的画面形象地传达出一种勇往直前的精神。接下去关于“幽井游侠儿”的一大段文字，极尽绘声绘色之能事，写出他的飒爽英姿和高超的武艺，笔墨之间沸腾着一股激越高亢的情绪。这位身手不凡的白马少年“长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑”，大有顾盼间强虏灰飞烟灭的豪迈气概。
　　诗人不仅以激情的笔调写出了白马少年的英雄行为，而且以精湛的语言揭示了人物的爱国精神。诗歌的最后几句，道出了白马少年的思想底蕴和壮烈情怀，音哀气壮，声沉调远，大有易水悲歌的遗韵。
　　诗歌采用了倒叙、补叙的手法。诗歌以“白马饰金羁，连翩西北驰”突兀而起，又以“借问谁家子”十二句来补叙“西北驰”的原因。继而又倒叙“名编壮士籍”、告别家人时的心情；最后策马“赴国难”的一幕则与开首重合。如此章法，像电影中的“闪回”，使白马英雄的形象渐次深化，忧国去家，捐躯济难的主题则得到鲜明突出的表现。

离家自身寻常事，报国惭无尺寸功 明于谦
英雄者，国之干，庶民者，国之本 三略
大地养活人民，英雄保卫祖国 哈萨克族
会当报国耻，岂必怀封侯 明陈子龙
国家的尊严比安全更为重要，比命运更有价值 托伍威尔逊
爱家的人才人爱国 柯尔律治
国家实际上放大了的家庭 蒲柏
忧国忘家，捐躯济难 三国志
国耳忘家，公耳忘私 汉书
赤心事上，忧国如家 唐韩愈
感时思报国，拔剑起蒿莱 唐陈子昂
天下以言为戒，最国家之大患也 汉梅福
专已者孤，拒谏者塞；孤塞之政，亡国之风也后汉书 －
独王之国，劳而多祸管子 －
国家兴亡，匹夫有责 －
老虎吃人不吐骨，奸臣害国计诡必 蒙古
英雄者，国之干，庶民者，国之本三略 －
爱国英雄给民族带来光荣，专制暴君给民族带来灾难 拜伦
男儿自以身许国 宋陆游
捐躯赴国难，视死忽如归 三国曹植
要统治一个别的国家，不但是被统治者苦恼，统治者尤感严重 蒙森
国家将兴，必有祯祥 －
祖国是我们心心向往的地方 伏尔泰
必须经过祖国这一层楼，然后更上一层楼，达到人类的高度 罗曼罗兰
热爱祖国的人绝不会憎恨人类 查丘吉尔
我们称祖国为父亲的土地，我们称语言为母亲的舌头 洛弗
天鹅留恋清净的湖水，人民热爱祖国 哈萨克族
人民是祖国的集中体现 赞格威尔
祖国是人民的共同父母 西塞罗
除非你能消除人类爱国的心，否则世界永远不会太平 肖伯纳
爱国反倒受穷，谁还敢去爱国？ 蒲柏
要爱国，祖国须可爱 伯克
连一分地产都没有的人，怎能说有祖国？ 亨利乔治
哪里好，哪里就有祖国 西塞罗
祖国的伟大和力量原来就蓄存在祖国的自己身上 泰戈尔
只要是人，我的祖国就是世界 阿渥雷琉欧斯
如果胃囊空空，谁也难以成为爱国志士 布拉恩
我从不因为自己属于这个国家，就认为自己的母亲、姐妹及故乡一定比别人的更美好 肖伯纳
对祖国的爱，就是对凡是压迫它的人们的不可战胜的仇恨，就是对侵略它的人们的无终止的深恶痛绝 柯塞马蒂
爱国心再和敌人的仇恨有乘法乘起来只有这样的爱国心才能导向胜利 苏联
爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国之情则是放大了的孝心 戴达菲尔德
爱国主义是一种生动的集体责任感 奥尔丁顿
人类最有价值的道德是什么？那就是爱国心 拿破仑
爱祖国高于一切 肖邦
虚荣的注视着自己名字，光荣的人注视着祖国的事业 古巴
要像鹰爱巢一样爱你的祖国 阿尔巴尼亚
爱国主义怎么会和悲观主义一样呢？爱国主义的支柱是希望 劳合乔治
连祖国都不爱的人，是什么也不会爱的 拜伦
力争使祖国变得更加美好的人才是最爱国的 英格索尔
谁不不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类 苏联
失去好友，难过七年；失去祖国，痛苦一生 苏联
爱国如饥渴 南北朝范晔
爱国主义和其它道德感情与信念一样，使人趋于高尚 凯洛夫
热爱祖国，这是一种最纯洁、最高尚、最强烈、最温柔、最无情、最温存、最严酷的感情 苏霍姆林斯基
爱国主义的力量多么伟大呀，在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得了什么呢？ 车尔尼雪夫斯基
“我的祖国”这几个字能激起人们无限崇高的理想 拉尔夫英
异国他乡见得越多，我就越爱我自己的祖国 伯洛伊
我决不选择任何其它国家做我的祖国，即使我有这种选择的极大的自由 克洛普斯洛克
人们不能没有面包而生活，人们也不能没有祖国而生活 雨果
人不仅为自己而生，而且也为祖国活着 柏拉图
背弃祖国的人，如同失去森林的夜莺 维吾尔族
忧国者不顾其身，爱民者不罔其上 宋林逋
国之兴亡，匹夫有责 清王瑟斋主夫
中夜四五叹，常为大国忧 唐李白
问我居家谁暖眼，为言忧国只寒心！ 宋曾几
贤者不悲其身之死，而忧其国之衰 宋苏询
位卑未敢忘忧国 宋陆游
赤心事上，忧国如家 唐韩愈
如何亡国恨，尽在大江东！ 清屈大均
天荒地老英雄丧，国破家亡事业休 明赵弼
春色不随亡国尽，野花只作旧时开 元萨都刺
忧国亡家，捐躯济难 三国志
如何忧国忘家日，尚有求田问舍心 宋王安石
为祖国的利益而献身，就是死得其所 西塞罗
多么遗憾，我们只能为祖国献身一次！ 艾迪生
在所有痛苦中，亡国之苦最难忍受 朝鲜
名在壮士藉，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归 三国曹植
为国捐躯赴战场，丹心可并日争光 清钱采金丰
只解沙场为国死，何须马革裹尸还！ 清徐锡麟
军队得捍卫祖国的土地，思想家昨捍卫它的思想 罗曼罗兰
宁可一死，也要把从先辈手中接管的祖国交给我们的后代。这就是我们的信念，这就是我们的忠诚 华兹华斯
为祖国而死是幸福和光荣的 贺拉斯
为国捐躯，虽死犹荣 荷马
一身报国有万死，双鬓向人无再青 宋陆游
会当报国耻，岂必怀封侯 明陈子龙
一片丹心图报国，两行清旧为忠家 明于谦
同心报国，青史留名 水浒传
报国之心死而后已 宋苏轼
人类第一个国王乃是一名成功的士兵，国家的功臣无需有荣耀的祖先 伏尔泰
名人名言＿＿爱国篇
惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国人才有真进步。 —— 《鲁迅全集》
我死以后，把我的骨灰送到家乡……把它埋了，上头种一棵苹果，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。 —— 彭德怀
人民不仅有权爱国，而且爱国是义务，是一种光荣。 —— 徐特立：《怎样实施爱国主义教育》
纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国，因为纵使我的祖国在耻辱之中， 我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国！ —— 《我是匈牙利人》《裴多菲诗选》
不能不热爱祖国……但是这种爱不应//www.souquanme.com该消极地满足于现状，而应该是生气勃勃地希望改进现状，……并尽自己的力量来促进这一点。 —— 别林斯基
我愿用我作部的生命，从事研究科学，来贡献给生育我栽培我的祖国和人民。 —— 巴甫罗夫
我无论做什么，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。 —— 《巴甫罗夫选集》
真正的爱国主义不应表现在漂亮的话上，而应该表现在为祖国谋福利的行动上。 —— 杜勃罗留波夫
我们法兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己的祖国的。 —— 居里夫人
爱国如饥渴。 —— 班固
锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。 —— 朱德：《寄南征诸将》
虚荣的人注视着自己的名字；光荣的人注视着祖国的事业。 —— 马蒂
科学不没有国界的，因为她是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但学者是属于祖国的。 —— 巴斯德
爱国主义的力量多么伟大呀！在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得什么呢！在它面前，人本身也算得是甚么呢！ —— 车尔尼雪夫斯基
我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。 — 马雅可夫斯基：《马雅可夫斯基诗选》
一般就在部分之中；谁属于自己的祖国那么他就不属于人类。 —— 别林斯基：《威克裴牧师传》
科学没有国界，科学家却有国界。 —— 《巴甫洛夫百年诞辰》
爱国心再和敌人的仇恨用乘法乘起来——-只有这样的爱国心才能导向胜利。 —— 奥斯特洛夫斯基：《演讲论文书信集》
爱国主义也和其它道德感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。 —— 凯洛夫：《教育学》
位卑未敢忘忧国。 —— 陆游
天下兴亡，匹夫有责。 —— 顾炎武
名出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。 —— 詹天佑
英雄非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。 —— 陈辉
大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷；面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。 —— 周恩来：《大江歌罢掉头东》
一致是强有力的，而纷争易于被征服。 —— 《伊索寓言》
要永远觉得祖国的土地是稳固地在你的脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。哪一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。 —— 《奥斯特洛夫斯基两卷集》

白马篇 （曹植）
白马饰金羁， 连翩西北驰。借问谁家子， 幽并游侠儿。
少小去乡邑， 扬声沙漠垂。宿昔秉良弓， 楛矢何参差。
控弦破左的， 右发摧月支。仰手接飞猱， 俯身散马蹄。
狡捷过猴猿， 勇剽若豹螭。边城多警急， 胡虏数迁移。
羽檄从北来， 厉马登高堤。长驱蹈匈奴， 左顾陵鲜卑。
弃身锋刃端， 性命安可怀？父母且不顾， 何言子与妻？
名编壮士籍， 不得中顾私。捐躯赴国难， 视死忽如归。
【翻译】
燕地男儿多任侠，那豪迈的气概，潇洒的身姿，无不显示出北方少年的力量与强悍，英猛之气国力透纸背，他们性格豪爽，并不以父家室等一己私利为重，他们极其关注国家与民族的危亡，这才是英雄本色，诗人一介书生，即能道出如此的报国热情，“宁为夫长，胜作一书生”，不能不令人先赞叹！
【赏析一】
在这首诗中，曹植以浓墨重彩描绘了一位武艺高超、渴望卫国立功甚至不惜牺牲生命的游侠少年形象，借以抒发自己的报国激情。诗歌的风格雄放，气氛热烈，语言精美，称得上是情调兼胜。
诗歌的起首即用“连翩西北驰”的画面形象地传达出一种勇往直前的精神。接下去关于“幽井游侠儿”的一大段文字，极尽绘声绘色之能事，写出他的飒爽英姿和高超的武艺，笔墨之间沸腾着一股激越高亢的情绪。这位身手不凡的白马少年“长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑”，大有顾盼间强虏灰飞烟灭的豪迈气概。
诗人不仅以激情的笔调写出了白马少年的英雄行为，而且以精湛的语言揭示了人物的爱国精神。诗歌的最后几句，道出了白马少年的思想底蕴和壮烈情怀，音哀气壮，声沉调远，大有易水悲歌的遗韵。诗歌采用了倒叙、补叙的手法。诗歌以“白马饰金羁，连翩西北驰”突兀而起，又以“借问谁家子”十二句来补叙“西北驰”的原因。继而又倒叙“名编壮士籍”、告别家人时的心情；最后策马“赴国难”的一幕则与开首重合。如此章法，象电影中的“闪回”，使白马英雄的形象渐次深化，忧国去家，捐躯济难的主题则得到鲜明突出的表现。
【赏析二】
曹植的这首乐府诗可分四节来理解其内容。第一节，从开头至“幽并游侠儿”，概写主人公游侠儿英俊豪迈的气概；第二节，从“少小去乡邑”到“勇剽若豹螭”，补叙游侠儿的来历和他超群的武艺；第三节，从“边城多警急”到“左顾凌鲜卑”，写游侠儿在战场上冲锋陷阵、奋勇杀敌的英雄事迹；第四节，从“弃身锋刃端”至结束，写游侠儿弃身报国、视死如归的崇高思想境界。全诗塑造了一个武艺高强又充满爱国情感的游侠形象。
作品运用了铺陈的笔法。这正是乐府诗突出的艺术特点。如诗中写游侠儿的武艺：“控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。”“左的”、“月支”、“马蹄”，都是练习射箭的靶子，作者这样铺陈地写，就从左、右、上、下不同的方位表现了他高强的射箭本领。再如写他的战功：“羽檄从北来，厉马登高堤。长躯蹈匈奴，左顾凌鲜卑。”“羽檄”就是命令，他闻风而动，立即投入浴血的战斗当中。他平定了边乱，保住了四境的安全。这种铺陈的写法，前后句文意互应，渲染了气氛，给读者留下鲜明深刻的印象。
这种铺陈的写法，也表现了作者对游侠儿由衷赞羡之情。如在第四节，作者连用了意思大致相同的四句话，反复咏叹，赞扬游侠儿弃身报国、视死如归的高尚思想品德，可见其敬仰之深。其实，曹植这样写，也是借诗抒怀，借写游侠儿，来表达自己为国建功立业的豪迈情怀。 (周英)
【赏析三】
心声心画 质朴奇警
——曹植《白马篇》赏析
本篇采用汉乐府歌辞《杂曲歌齐瑟行》的形式，以篇首二字为题目。
从汉献帝建安到魏文帝黄初年间�196-226　，是中国诗歌史上的一个黄金时代。由于曹氏父子的提倡，汉乐府诗"感于哀乐，缘事而发"的现实主义精神得到了继承和发扬。一批身经乱离，目击苦难而又肯正视现实的诗人，不但把社会真象摄入笔底，而且注入自己的真切感情。这一时期，最有价值的文学作品，除了那些反映战乱和人民苦难的篇什外，就是抒发渴望为国家建功立业的理想抱负的篇章。这方面的代表作当属曹操的《龟虽寿》和曹植的《白马篇》。如果说《龟虽寿》是一位"幽燕老将"的"壮士之歌"的话，那么《白马篇》则是一位英雄少年的"理想之歌"搜趣网;。诗中塑造了一位武艺精绝、忠心报国的白马英雄的形象。
曹植�192-232　，字子建，曹操的第三子。生于乱世，自幼即随父四方征战，"南极赤岸，东临沧海，西望玉门，北出玄塞"。自东汉末年分裂割据以来，为国家的统一和社会的安定而献身一直是时代的最强音。时代的这种召唤，加上为国家统一而南征北战的曹操那"烈士暮年，壮心不已"的豪情壮志的熏陶，培养了曹植"戮力上国，流惠下民"的理想，铸成了他心中的既有爱国之德又有爱国之才的英雄形象。金代作家元好问说过，真实的诗篇应该是诗人的"心画心声"。可以说，《白马篇》就是曹植的"心画心声"，寄托了诗人为国家建功立业的渴望和憧憬。
全诗共28句，我们不妨把它分为四层来理解。
开篇两句是第一层。"白马饰金羁，连翩西北驰"，白色的战马，饰着金黄的笼头，直向西北飞驰而去。首句不写人而人却在其中。这里用的是借代和烘托的手法，以马指代人，以马的雄骏烘托人的英武。白马，在古人眼里，除具有能战善战，堪负重任的品格外，还象征着坚定、忠诚、奉献、牺牲。"生乎乱，长乎军"的曹植，"志欲自效于明时，立功于圣世"，以白马来指代他理想中的少年英雄，是再贴切不过的了。"连翩西北驰"，显示了军情的紧急，创造出浓郁的战争气氛。
"借问谁家子"以下12句，是第二层。如上所述，诗一开头即写军情紧急，可是接下来却以"借问谁家子，幽并游侠儿"的问答宕开，缓笔插入对这位白马英雄的描述，造成诗篇节奏上的一张一弛。幽并，指幽州和并州，是燕、赵故地，自古"多慷慨悲歌之士"。诗中写这位白马英雄是"幽并游侠儿"，以见其根基不浅。古人有"醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回"的诗句。这位"少小去乡邑"的白马英雄却能久经征战而扬名边塞。何以如此？接着诗人便以饱蘸热忱的笔触描述英雄的精绝武艺：
宿昔秉良弓，木苦矢何参差搜趣网！控弦破左的，右发摧月支。
仰手接飞猱，俯身散马蹄。狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。
"宿昔秉良弓"，是说他早早晚晚弓箭不离手；"木苦矢何参差"，是形容他射出去的箭络绎不绝，纷纷疾驰。这两句是写他长期坚持不懈地苦练骑射技术的情景，说明他精深的武艺并非一朝一夕之功。下边接着即写他过硬的骑射技术：左右开弓，仰射俯射，或动或静，箭无虚发。敏捷胜过猿猴，勇猛好像虎豹和蛟龙。诗人以高度凝练的笔墨、铺陈描写的手法，生动形象而又集中概括地交待了这位英雄的不凡的来历和出众的本领。这就不仅回答了这位白马英雄是何搜趣网等人物，他何以能"扬声沙漠垂"，而且为下边写他英雄事迹作了坚实的铺垫。
"边城多紧急"以下6句，是第三层。从结构上讲，这里是紧承开头"连翩西北驰"的，这既是"西北驰"的原因，也是"西北驰"的继续。从内容上讲，这是把人物放在严酷的战争环境中来塑造。"边城多警急，虏骑数迁移。羽檄从北来，厉马登高堤。"边塞城邑多次报警告急，敌军骑兵频繁犯边。插着羽毛的紧急文告从北方传来，白马英雄立即催马登上防御工事。只用了4句20字，便写出了英雄急国家所急的侠肝义胆。在边塞紧急的关头，国家一声令下，他毫不犹豫,立即奔赴前线。"长驱蹈匈奴,左顾凌鲜卑"两句,是正面描写人物的英勇。"蹈"、"凌"二字有力地表现了他压倒敌人而不被敌人所压倒的英雄气概。从结构上讲，这两句是承前启后的过渡句，既是前段描写的自然归结，又是诱发下文议论的引言。
弃身锋刃端，性命安可怀？ 父母且不顾，何言子与妻？
名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。
这是最后一层。意思是说，投身于刀锋剑刃的战场，岂能不置生死于度外？哪里还顾得上父母妻儿之情？既然编入壮士的名册，参加到军队的行列，心中就不能有什么私念，就要随时准备为国捐躯，视死如归�这既是诗篇中主人翁的独白，又是诗人对英雄崇高精神世界的揭示和礼赞。就一般叙事诗来说，把诗中主人翁的本末事迹表达清楚也就够了，用不着再加议论。就本诗而言，这段议论是必不可少的。诵读全诗，我们不难感受到，在层层的铺陈描述中，诗人心中的激情步步上升，到最后已是汹涌澎湃，"情动于中而形于言"，不得不一吐为快。这是诗人心声的自然流露。也正因如此，我们读来不只没有空泛之感，反觉句句真切，震撼心灵。
曹植在《与杨德祖书》中说过："街谈巷说，必有可采；击辕之歌，有应风雅。"这说明他是很看重民歌的。《白马篇》就不离"街谈巷说"、"击辕之歌"的质朴，而又文彩斐然，从而形成了刚健质朴的艺术风格。清人方东树评论曹植的这篇诗说："此诗奇警"，又说此篇"实出屈子《九歌国殇》"。所论极是。此诗不仅节奏张弛有致，篇章波澜起伏，令人奇警，语言也具有奇警的特色。例如，"木苦矢何参差"的"参差"，原本是个普普通通的词，本意是长短不齐。可是用在这里就平中见奇，普字生辉了，用来形容射出去的箭纷纷疾驰，络绎不绝，是再形象不过了，怕是难以找到比它更贴切的了。所谓"实出屈子《九歌国殇》"，是指篇末所颂扬的英雄的"捐躯赴国难，视死忽如归"的精神，与屈原《国殇》篇末所歌颂的卫国英雄的"魂魄毅兮为鬼雄"的爱国精神是一脉相承的，都是对爱国英雄的慷慨礼赞。
唐代大诗人白居易说过："诗者，根情、苗言、华声、实义"，意思是说，诗歌以感情//www.souquanme.com为根本，以语言为苗叶，以声音为花朵，以思想为果实。曹植在其笔下的人物身上倾注了自己的崇高理想和满腔激情，又能从前人优秀的作品和民歌中汲取思想营养和艺术营养，因此才创造出"白马英雄"这个历久不衰的艺术形象。
参考资料：http://www.hotea.com/article_view.asp?id=17536

1．以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下. ——《管子牧民》
2．临患不忘国,忠也.——《左传昭公元年》
3．长太息以掩涕兮,哀民生之多艰.——屈原《离骚》
4．苟利国家,不求富贵.——《礼记儒行》
5．捐躯赴国难,视死忽如归.——曹植《白马篇》
6．烈士之爱国也如家.——葛洪《抱朴子外篇广譬》烈士：有抱负．有作为的人.
7．先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.——范仲淹《岳阳楼记》
8．位卑未敢忘忧国.——－陆游《病起书怀》
9．王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.——陆游《示儿》
10．人生自古谁无死,留取丹心照汗青.——文天祥《过零丁洋》
11．精忠报国.——《宋史岳飞列传》
12．天下兴亡,匹夫有责.——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
爱国诗句_爱国诗句2
杜甫 穷年忧黎元,叹息肠内热
陆游 王师北定中原日,家祭无忘告乃翁 僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台 遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年 死去原知万事空,但悲不见九洲同 王师北定中原日,家祭无忘告乃翁
文天祥 人生自古谁无死,留取丹心照汗青
林则徐 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之
吉鸿昌 国破尚如此,我何惜此头
顾炎武 国家兴亡,匹夫有责
文天祥 人生自古谁无死,留取丹心照汗青
林则徐的 “苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”
晏殊和尚的诗句 “ :契阔死生君莫问,行云流水一孤僧.无端欢笑无端哭,纵有欢肠已成冰.”
捐躯赴国难,视死忽如归.——曹植《白马篇》
1、以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下. ——《管子牧民》
2、临患不忘国,忠也.——《左传昭公元年》
3、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰.——屈原《离骚》
4、苟利国家,不求富贵.——《礼记儒行》
5、捐躯赴国难,视死忽如归.——曹植《白马篇》
6、烈士之爱国也如家.——葛洪《抱朴子外篇广譬》烈士：有抱负．有作为的人.
7、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.——范仲淹《岳阳楼记》
8、位卑未敢忘忧国.——－陆游《病起书怀》
9、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.——陆游《示儿》
10、人生自古谁无死,留取丹心照汗青.——文天祥《过零丁洋》
11、精忠报国.——《宋史岳飞列传》
12、天下兴亡,匹夫有责.——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
13、唐李梦阳： 向北望星提剑立,一生长为国家忧.
14、明于谦： 一片丹心图报国,两行清泪为忠家.
15、宋陆游： 一身报国有万死,双鬓向人无再青.
16、三国志： 忧国忘家,捐躯济难.
17、唐李白： 中夜四五叹,常为大国忧.
18、位卑未敢忘忧国.——-陆游《病起书怀》
2、人民不仅有权爱国,而且爱国是个义务,是一种光荣.
——徐特立
3、惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,中国才有真进步.
——鲁迅
4、我爱我的祖国,爱我的人民,离开了它,离开了他们,我就无法生存,更无法写作.
——巴金
5、我荣幸地从中华民族一员的资格,而成为世界公民.我是中国人民的儿子.我深情地爱着我的祖国和人民.
——邓小平
6、热爱祖国,这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情.一个真正热爱祖国的人,在各个方面都是一个真正的人.
——苏霍姆林斯基
7、锦城虽乐,不如回故乡；乐园虽好,非久留之地.归去来兮.
——华罗庚
我们爱我们的民族,这是我们自信心的泉源. —— 周恩来
• 人民不仅有权爱国,而且爱国是个义务,是一种光荣. —— 徐特立
• 常思奋不顾身,而殉国家之急. —— 司马迁
• 一身报国有万死,双鬓向人无再青. —— 陆游
• 死去原知万事空,但悲不见九州同.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁. —— 陆游
• 瞒人之事弗为,害人之心弗存,有益国家之事虽死弗避. —— 吕坤
• 惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,中国才有真进步. —— 鲁迅
• 恨不抗日死,留作今日羞.国破尚如此,我何惜此头. —— 吉鸿昌
• 我死国生,我死犹荣,身虽死精神长生,成功成仁,实现大同. —— 赵博生
• 大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷.面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄. —— 周恩来
• 祖国如有难,汝应作前锋. —— 陈毅
• 我爱我的祖国,爱我的人民,离开了它,离开了他们,我就无法生存,更无法写作. —— 巴金
• 我荣幸地从中华民族一员的资格,而成为世界公民.我是中国人民的儿子.我深情地爱着我的祖国和人民. —— 邓小平
• 我所谓共和国里的美德,是指爱祖国、也就是爱平等而言.这并不是一种道德上的美德,也不是一种基督教的美德,而是政治上的美德. —— 孟德斯鸠
• 热爱祖国,这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情.一个真正热爱祖国的人,在各个方面都是一个真正的人. —— 苏霍姆林斯基
• 我是你的,我的祖国!都是你的,我的这心、这灵魂；假如我不爱你,我的祖国,我能爱哪一个人? —— 裴多菲
• 为祖国而死,那是最美的命运啊! —— 大仲马
• 只有热爱祖国,痛心祖国所受的严重苦难,憎恨敌人,这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量. —— 阿•托尔斯泰
• 祖国更重于生命,是我们的母亲,我们的土地. —— 聂鲁达
• 我们波兰人,当国家遭到奴役的时候,是无权离开自己祖国的. —— 居里夫人
• 我赞美目前的祖国,更要三倍地赞美它的将来. —— 马雅可夫斯基
• 锦绣河山收拾好,万民尽作主人翁. —— 朱德
• 热爱自己的祖国是理所当然的事. —— 海涅
• 锦城虽乐,不如回故乡；乐园虽好,非久留之地.归去来兮. —— 华罗庚
• 爱国主义的力量多麽伟大呀!在它面前,人的爱生之念,畏苦之情,算得是什麽呢!在它面前,人本身也算得是甚麽呢! —— 车尔尼雪夫斯基
• 科学没有国界,科学家却有国界. —— 巴甫洛夫
• 假如我是有一些能力的话,我就有义务把它献给祖国. —— 林耐
• 夜视太白收光芒,报国欲死无战场! —— 陆游
• 南北驱驰报主情,江花边草笑平生.一年三百六十日,都是横戈马上行. —— 戚继光
• 我有我的人格、良心,不是钱能买的.我的音乐,要献给祖国,献给劳动人民大众,为挽救民族危机服务. —— 冼星海
• 我死以后,把我的骨灰送家乡……把它埋了,上头种一棵苹果树,让我最后报答家乡的土地,报答父老乡亲. —— 彭德怀
• 一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大事业,随时随地,点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家,无形中就是替国家播种、垦植. —— 傅雷
• 中国人搞出的理论,首先要为中国人服务. —— 吴仲华
• 我们为祖国服务,也不能都采用同一方式,每个人应该按照资禀,各尽所能. —— 歌德
• 祖国,我永远忠于你,为你献身,用我的琴声永远为你歌唱和战斗. —— 肖邦
• 我无论作什麽,始终在想着,只要我的精力允许我的话,我就要首先为我的祖国服务. —— 巴甫洛夫
• 为了国家的利益,使自己的一生边为有用的一生,纵然只能效绵薄之力,我也会热血沸腾. —— 果戈理
爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情. ——列宁
为中华崛起而读书. ——周恩来

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之! ——林则徐《赴戍登程口占示家人》
1、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子牧民》
2、临患不忘国，忠也。——《左传昭公元年》
3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
4、苟利国家，不求富贵。——《礼记儒行》
5、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
6、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子外篇广譬》烈士：有抱负．有作为的人。
7、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
8、位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》
9、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
11、精忠报国。——《宋史岳飞列传》
12、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
13、唐李梦阳： 向北望星提剑立，一生长为国家忧。
14、明于谦： 一片丹心图报国，两行清泪为忠家。
15、宋陆游： 一身报国有万死，双鬓向人无再青。
16、三国志： 忧国忘家，捐躯济难。
17、唐李白： 中夜四五叹，常为大国忧。
18、位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》