有山皆图画。意思：有山水的地方都像图画、文章一样美丽。形容该地方风景优美，令人赞叹。

有山皆图画，无水不文章。形容山光水色之美。这里的“文章”不是指文字作品，而是形容水色之美，说它有着错杂的花纹和色彩。

出处：出自清代梁章钜的《楹联丛话全编》。

《楹联丛话全编》是“联话”体的创始人梁章钜父子所作全部联话的合集。包括：包括《楹联丛话》十二卷、《楹联续话》四卷、《楹联三话》二卷，均为清梁　章钜编；《楹联四话》六卷，是梁章钜的第三子梁恭辰所编。《巧对录》八卷，梁章钜编；《巧对续录》二卷，梁恭辰编。

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梁章钜身书香门第，平生手不释卷。他编著的《楹联续话》、《楹联三话》、《巧对录》等系列著作，创立联话文体，保存历代资料，首建分类体系，开我国楹联史之先河。《楹联丛话》是我国第一部系统研究楹联的著作，在我国楹联史上占有重要地位。

作者简介

梁章钜(1775-1849)——清文学家。字闳中，一字茝[音：chai3　。义：古书上指一种香草，即白芷　]林，号茝邻，晚年号退庵，福建省长乐县人。

乾隆五十九年（1794年）中举人，嘉庆七年（　1802年）成进士，曾任礼部主事，充军机章京，升用员外郎，授湖北荆州府知府。

道光年间，历官江苏、山东、江西按察使，江苏、甘肃布政使，广西巡抚，前后五次任江苏巡抚，兼署两江总督等职。道光二十二年（　1842年）正月，因病辞官返故里，此后即闲居家中，专事著述。

告病还乡七年后，于道光二十九年（　1849年）病卒，享年七十五岁。梁章钜谓之八闽硕儒，吐纳经范，综览群书，熟于掌故。喜作笔记小说，精对联，也能诗。著作颇多，计共有七十七种。

有《文选旁证》、《制义丛话》、《退庵诗存》、《退庵随笔》、《楹联丛话全编》（其中《楹联丛话全编楹联四话》六卷、《楹联丛话全编巧对续录》二卷、为梁章钜的第三子梁恭辰。

参考资料来源：百度百科—楹联www.souquanme.com丛话全编

1、“无水不文章”的上一句是“有山皆图画”。意思是只要有山，就可以成其为美景，描绘图画。

2、“无水不文章”出自清代梁章钜的《楹联丛话》，它是我国第一部研究楹联的著作，在楹联史上有重要地位。搜趣网节选如下：

”有山皆图画，无水不文章。”

3、白话译文：

只要有山，就可以成其为美景，描绘图画；而没有水流的话，景色搜趣网便不美了，做出的文章也不美。其实这两句用了“互文”的修辞手法，不能单从字面理解，应该理解为“有山水的地方皆可描绘图画，没有山没有水，就不能写出好的文章。

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楹联丛话全编》是“联话”体的创始人梁章钜父子所作全部联话的合集。包括以下四部分：

第一部分，包括《楹联丛话》十二卷、《楹联续话》四卷、《楹联三话》二卷，均为清梁　章钜编；《楹联四话》六卷，是梁章钜的第三子梁恭辰所编。

第二部分，包括《巧对录》八卷，梁章钜编；《巧对续录》二卷，梁恭辰编。

第三部分，包括梁章钜《归田琐记》第六卷中收入的《楹联剩话》，《浪迹丛谈》第七卷中收入的《巧对补录》。

第四部分，包括梁章钜《浪迹丛书》并其“续谈”“三谈”中的散见联话材料。

《有山皆图画，无水不文章》是一则对联，通常用以赞山水之美。对联出处：

浙江杭州涌金门外旧有的三雅园茶楼的题联。

对联解析：上联这里所有的山都像图画一样美丽。下联这里没有一处水不显出华美的文章。

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趣对

1、李白戏权臣

唐玄宗的宠臣杨国忠，嫉恨李白的才华，心里很不服，总想奚落他一番。一天，杨国忠想出一个办法，约李白去对三步句。李白一进门，杨国忠便看着李白，讥讽道：

两猿伐木山中，问猴儿如何对锯？

“锯”谐“句”，“猴儿”暗指李白。李白听了，微微一笑说：“请大人起步，三步内对不上，算我输。”杨国忠想赶快走完三步，但刚跨出一步，李白便指着杨国忠的脚喊道：

一马隐身泥里，看畜生如何出蹄！

“蹄”谐“题”，与上联对得很工。杨国忠本想占三步便宜，却反被李白羞辱了一番，刚抬脚就被讥为“畜生出蹄”，弄得他走也不是，不走也不是，十分尴尬。

2、吕蒙正不平则鸣

北宋丞相吕蒙正，河南洛阳人。相传在他年轻时，穷困潦倒，对贫富不均的社会现象十分不满。春节到了，家里空无一物，他一气之下，写了一副怪联。

上联是：二三四五；

下联是：六七八九。

横批是：南北

怪联贴出后，穷朋友们一个个都来观看。他们先是莫名其妙，待领悟过来，不由得拍手称快。原来，此联的寓意是：缺衣（一）少食（十），没有“东西”。

3、苏轼和佛印的谑联

苏轼一天遇见佛印，正巧河边的狗在啃骨头，便出了上联：

狗啃河上（和尚）骨

佛印听见便不爽，把带有苏轼诗的扇子丢在河中，又出了下联：

水流东坡诗（尸）