老来伴的上一句是：醉过方知酒浓www.souquanme.com，爱过方知情重，感情之事永远是失去才知道珍惜，年少夫妻老来伴，年轻时不能忍，老来才后悔已来不及了。

说的是年少的是夫妻，等到了老年才是人生真正的伴侣，年少的夫妻有可能因为某种原因离异，可是真正的到了老年，才是人生相互支撑的开始，那种是几十年如一日的磨合，是一种习惯，是一种浓浓的亲情搜趣网，是一种融入生命的东西，是一种割舍不断地，一种生活的习惯。

夫妻之间要相互尊重：

很多夫妻有这样的现象，自己在外面遇到困难和挫折的时候，自己不敢朝别人发脾气，回到家里对着自己的丈夫或者妻子发脾气，甚至训斥或者轻视贬低自己的爱人。

任何训www.souquanme.com斥或轻视贬低爱人的做法，都会损害对方的自尊心。夫妻之间要相互尊重，你不要嫌弃对方。你想想你的对象再不好，那是你找的。你训斥或轻视贬低你的爱人，这本身就是无能的表现。

夫妻两口子，遇到事情了以后，不要拿对方当做宣泄的对象。你要把事情告诉对方，让对方帮你疏导、排解内心的痛苦。切记夫妻二人有矛盾，得理不饶人，应该是有理让三分，无理退三步。

老来伴上一句是少年夫妻。

少年夫妻老来伴，这句话的意思是：年轻时期是夫妻，年老时期是伴侣。指得夫妻到了老年，在生活与感情上更需要彼此体贴和照料。

夫妻一辈子，能碰到一起就是缘分。一定要珍惜这种缘分，夫妻之间要相互尊重，还要相互协调配合，相互朋友间交往把握尺度，这样才能达到“少年夫妻老来伴”。

夫妻之间，最“舒服”种相处方式：

1、吵架不要生隔夜仇，及时化解矛盾

很多时候夫妻之间每一天生活在一起难免多多少少都会拌嘴，其实拌嘴并不可怕，可怕的是你不知道低头，我不知道谦让，这样两个人就会吵架谁都不让着谁。晚上睡觉也是肚子里一肚子气睡去。

其实很多时候都是非常小的事情根本不值得一提，长时间这样两个人在一起会非常缺乏沟通，这样下去心中也会非常压抑与情绪低落，所以夫妻之间想要感情好就一定不要有隔夜仇，不然最后换来的就是冷暴力与不理解。

2、彼此相互尊重对方

男人与女人的思想办事都不同，如果可以尊重彼此之间的文化差异，把两个人一定不会碰撞，女人在感情中会比较感性，男人在感情中会比较理性，所以很多时候两个人看待事物的方式与办法也都不同。

如果两个人都坚持自己的看法，那日子一定过不下去，夫妻之间应该相互进行改变，这样遇到事情可以一起去解决，这样生活下去日子也会非常舒心，尊重对方的同时需要我们进行换位思考，这样就可以避免很多矛盾的发生。

这句话的原话是这样的：老有所养，幼有所教，贫有所依，难有所助，鳏寡孤独废疾者皆有所养。
出自《礼记礼运篇》：“故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者,皆有所养”。

《礼记》继承和发挥了先秦儒家的伦理思想，以整体性、相关性的视界看待社会与人生。《礼记》在有些方面有更细节的要求，主张共生性可转化并通过动态的“互生性”来实现。如提出人际间为防止个人中心主义的膨胀，和彼此以义相责，不以己之所能愧人之所不能。

《表记》云：“君子不以其所能者病人，不以其所不能者愧人。是故圣人之制行也，不制以己，使民有所劝免愧耻，以行其言”。“共生性”体现人际间在各不同层面的相互依赖性，“互生性”所揭示的是在此之上的主体彼此互为中介而生成意义的性质。

《礼记》中对时间结构的意义的认识主要有三方面：一是自我关系中的内省；二是社会历史的延续；三是出于对超越的天道的领悟。说内省是一时间结构，是因为内省本身是解读者自己在历史性结构中得到确立和理解。它体现了变易与递承关系，不仅意味着某种历史结果，而且是未来得以建构的条件。此所谓“反辅”也。《礼记》中继承了儒zCweCWdi家思想的这一特点，所以十分突出“反躬”、“内省”、“自反”、“自尽”。

参考资料

礼记　百度百科

完整句子是：老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。

出自于《礼记礼运篇大道之行也》。原句是“故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养”。

因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。

扩展资料：

《礼记》继承和发挥了先秦儒家的伦理思想，以整体性、相关性的视界看待社会与人生。《礼记》在有些方面有更细节的要求，主张共生性可转化并通过动态的“互生性”来实现。如提出人际间为防止个人中心主义的膨胀，和彼此以义相责，不以己之所能愧人之所不能。

《礼记》中对时间结构的意义的认识主要有三方面：一是自我关系中的内省；二是社会历史的延续；三是出于对超越的天道的领悟。

参考资料来源：百度百搜趣网科-礼运