下一句：
一片孤城万仞山
凉州词二首其一
【作者】王之涣 【搜趣网朝代】唐
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
译文 注释
纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！

凉州词 作者: 王之涣 　 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。　 　　【凉州词】凉州歌的唱词。《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进。　　【玉门关】在今甘肃敦煌县西，是古代通往西域的要道。 首诗描写了边塞凉州雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象。远远奔流而来的黄河，好象与白云连在一起，玉门关孤零零地耸峙在高山之中，显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！ 孤城 ： 指玉门关。 仞 ： 古代七尺或八尺为一仞。 羌 ： 古代的一个民族。 http://www.wsbedu.com/chu/gushi/gushi17.html作者简搜趣网介　　王之涣，688－742，字季凌， 排行七， 原籍晋阳（今山西太原），五世祖隆迁居绛州　（今山西新绛）。曾任冀州衡水主簿，因谤辞官，家居十五年。晚年出任文安　县（今禹河北）尉，卒于官舍。为人慷慨有大略，善作边塞诗，与高适、王昌　龄、崔国辅等唱和，名动一时。靳能为作墓志，称其“歌从军，吟出塞，皎兮　极关山明月之思，萧兮得易水寒风之声，传乎乐章，布在人中”。《全唐诗》　存绝句六首，皆历代传诵名篇。注释①凉州词：《乐府诗集》卷七九《近代曲词》载有《凉州歌》，引《乐苑》云：　“《凉州》，宫曲名，开元中西凉府都督郭知远进。”邝陇右道凉州，治姑臧　（今甘肃武威）。此诗用《凉州》曲调，并非歌咏凉州。　②北朝乐府《鼓角　横吹曲》有《折杨柳》，歌词云：“上马不捉鞭，反折杨柳枝。下马吹长笛，　愁杀行客见。”　③玉门关：在今甘肃省敦煌县西。《凉州词》赏析　　此诗经“孤城”为中心而衬以辽阔雄奇的背景。首句“黄河直上”，有人　认为很费解，故易“黄河”为“黄沙”。然而“黄沙直上”，天昏地暗，那能　看见“白云”？其实，“黄河直上”并不难理ZCIwwgZdH解。李白与王之涣都写过沿黄河　西望的景色，不同点在于：李白的目光由远而近，故创出“黄河之水天上来” 　的奇句；王之涣的目光自近及远，故展现了“黄河远上白云间”的奇景ZCIwwgZdH。遥望　西陲，黄河由东向西，无限延伸，直入白云，这是纵向描写。在水天相接处突　起“万仞山”， 山天相连， 这是竖向描写。就在这水天相接、山天相连处，　“一片孤城”，隐约可见。这，就是此诗所展现的独特画面。　　前两句偏重写景，后两句偏重抒情。然而后两句的情，已孕育于前两句的　景。“一片孤城”，已有萧索感、荒凉感。而背景的辽阔，更反衬出它的萧索；　背景www.souquanme.com的雄奇，更反衬出它的荒凉。“孤城”中人的感受，尤其如此。这“孤城” 　显然不是居民点，而是驻防地。住在这里的征人，大约正是沿着万里黄河直上　白云间，来此戍守边疆的。久住“孤城”，能无思家怀乡之情？这就引出了三　四句。羌笛吹奏的不是别的，而是“愁杀行客见”的《折杨柳曲》，其思家怀　乡之情已明白可见。妙在不说思家怀乡，而说“怨杨柳”。“怨”甚么呢？从　结句看，是怨杨柳尚未发青。李白《塞下曲》“五月天山雪，无花只有寒。笛　中闻折柳，春色未曾看”，有助于加深对这个“怨”字的理解。诗意很婉曲：　闻《折杨柳曲》，自然想到当年离家时亲人们折柳送别的情景，激起思家之情；　由亲人折柳的回忆转向眼前的现实，便想到故乡的杨柳早已青丝拂地，而“孤　城”里还看不风一点春色，由此激起的，仍然是思家之情。诗意如此委婉深厚，　而诗人意犹未足，又用“不须”宕开，为结句蓄势，然后以解释“不须”的原　因作结。 意思是：既然春风吹不到玉门关外， 关外的杨柳自然不会吐叶，光　“怨”它又有何用？黄生《唐诗摘抄》云：“王龙标‘更吹羌笛关山月，无那　金闺万里愁’，李君虞‘不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡’，与此并同一意，　然不及此作，以其含蓄深永，只用‘何须’二字略略见意故耳。”写景雄奇壮　阔，抒情含蓄深永，正是这首诗的艺术魅力所在。　　含蓄深永的诗是可以从多方面理解的。杨慎《升庵诗话》卷二：“此诗言　恩泽不及边塞，所谓君门远于万里也。”李锳《诗法易简录》进　一步指出：　“不言君恩之不及，而托言春风之不度，立言尤为得体。”　　从唐人薛用弱《集异记》所载，“旗亭画壁”故事看，这道诗脱稿不久，　已传遍四方，推为绝唱。

凉州词（黄河远上白云间）
王之涣
黄河远上白云间，
一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，
春风不度玉门关。
[注释]
1．凉州词：为当时流行的一种曲子（《凉州词》）配的唱词。
2．黄河远上：远望黄河的源头。
3．孤城：指孤零零的戍边的城堡。
4．仞：古代的长度单位，一仞相当于七八尺。
5．羌笛：羌族的一种乐器。
6．杨柳：指一种叫《折杨柳》的歌曲。唐朝有折柳赠别的风俗。
7．度：越过。后两句是说，羌笛何必吹起《折杨柳》这种哀伤的调子，埋怨杨柳不发、春光来迟呢，要知道，春风吹不到玉门关外啊！
[简析]
“凉州词”是凉州歌的唱词，不是诗题，是盛唐时流行的一种曲调名。开元年间，陇右节度使郭知运搜集了一批西域的曲谱，进献给唐玄宗。玄宗交给教坊翻成中国曲谱，并配上新的歌词演唱，以这些曲谱产生的地名为曲调名。后来许多诗人都喜欢这个曲调，为它填写新词，因此唐代许多诗人都写有《凉州词》。
王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的广阔胸怀。
首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而来，远远向西望去，好像是从白云中流出来的一般。次句“一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。
在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是，杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢？要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折！说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。用了“何须怨”三字，使诗意更加储蓄，更有深意。
三、四两句，明代的杨慎认为含有讽剌之意：“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。”（《升庵诗话》）中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统，更何况“诗无达诂”，我们认为读者未尝不可这样理解，但不能就此而肯定作者确有此意。
作者简介：王之涣（688-742），字季凌，晋阳（今山西太原）人，后迁居绛州（今山西绛县）。唐代诗人。