穷山恶水出土匪下一句是什么(穷山恶水出刁民下一句怎么说)

“穷山恶水出刁民”下一句是什么?没有下一句。这是后代衍生的句子,原句应为““穷山恶水,泼妇刁民”,出处:乾隆最后一次下江南途中。拓展资料:穷山恶......

穷山恶水出土匪下一句是什么(穷山恶水出刁民下一句怎么说)

“穷山恶水出刁民”下一句是什么?

没有下一句。这是后代衍生的句子,原句应为““穷山恶水,泼妇刁民”,出处:乾隆最后一次下江南途中。

拓展资料:

穷山恶水出刁民的解读:

环境造就很多方面.生活的圈子对一个人影响很大.如果没有外界的影响,偏远地方的人本是很淳朴的.
但淳朴不等于愚蠢,在商业社会经济利益驱使下,利用别人的好心也就很正常了.甚至因为见识方面的原因,这种利用更有可能超乎寻常、失去尺度.

你看如果一辆外地车在穷乡僻壤出了事,几乎没法按道理、责任处理,一定会被敲诈一大笔.这不是地方穷的过错,而是商品经济时代的影响,利益的驱使.只不过在那些缺少文化氛围的地方,表现得更赤裸裸和过度.

从那些地方走出来的人,本质上还是淳朴的,为人热情、善良,但在为人处事方面,学习外面的长处时,还需要调整心态,别人无所谓的一些小利,他可能觉得不争一下一定是吃了大亏。

典故:

乾隆曾多次来徐,一方面视察黄河水灾,一方面游山玩水。传说,一次他从位于云龙山下的乾隆行宫出来,上街微服私访,见一对夫妇抬一大缸,缸中冒出扑鼻香味,便学着徐州方言问:“抬的啥?”

抬缸者回答:“饣它汤。”

传说饣它汤的发明人是彭祖,他是中国最早的烹调专家,厨行祖师爷。4000-5000年前,尧帝重病,久治不愈。彭祖便上山采药,得三尾野鸡,回来后与多味中草药同煮成汤,献于尧而使其病愈。尧感激彭祖,便将徐州一带封给他。彭祖的野鸡汤也流传下来,后改名饣它汤。

由于饣www.souquanme.com它与vhucwx啥的读音相同,所以乾隆误听为“啥汤”,便又追问一句,得到的回答依然是“饣它汤””。乾隆火起来,以为徐州人取笑他,就拉住抬汤缸的绳子不让走。卖汤的急着赶市,就把乾隆推了一把。乾隆的保镖上来保驾,与抬缸的夫妇打了起来。围观者众。乾隆害怕暴露身份,便带着保镖撤退了。

回到行宫,乾隆就骂起来:“穷山恶水,泼妇刁民!”

这种话是骂人的,徐州人长期耿耿于怀。

穷山恶水出刁民下一句怎么说?

“穷山恶水出刁民”这就是完整的一句,没有下一句。

“穷山恶水出刁民”说的是自然条件很差的地方造就了,穷凶极恶、愚昧无知、目光短浅、急功近利、自私自利、为非作歹、无恶不作的“刁民”群体。是群体,而不是个人现象。

由来:

先不讲阶级,立场,单纯从贫穷本身来看,贫穷意味着饥饿,无产,没有知识,文化,教育。更谈不上文明,修养,道德。人吃不饱,穿不暖,上无片瓦,下无寸地,为了生存还能顾及什么?什么事不敢干?

单从这个角度来看,贫穷让人什么坏事,刁事都做得出来,所有贫穷出刁民,是恶源理所应当,是被逼出来的。中国有句老话,赤脚的当这些地域接二连三案发,又得不到有效惩治和收敛。

民众舆论就将这种不良行为归至与“穷山”、“恶水”、“刁民”的说法。扩大本意的指责是否合适值得商榷,但又不得不承认事实的存在,而且案发之地属于经济发展落后,民风强悍的闭塞地域,所以很容易将“说法”联系起来。

穷山恶水出刁民下一句怎么说?

没有下一句的。穷山恶水出刁民是中国民间的一句俗语,相传源于清乾隆皇帝下江南后的一句话“穷山恶水,泼妇刁民”。穷山恶水出刁民是中国民间的一句俗语,相传源于清乾隆皇帝下江南后的一句话“穷山恶水,泼妇刁民”。

典故:

乾隆元年,清高宗听说“惟江苏两浙之地,俗尚侈靡。往往家无斗储,而被服必极华鲜,饮食靡甘淡泊…又闻吴下风俗,笃信师巫,病不求医,惟勤祷赛,中产以下,每致破家”,训诫江南浙江风俗要崇尚节俭,并称“苏州为天下第一繁剧难治处”。

乾隆十三年,江苏巡抚安宁奏称:“苏州府城百姓因米价昂贵,刁民顾尧年、倡vhucwx首喧闹。”乾隆皇帝谕:“苏城刁民聚众哄闹…而吴中民情素属浇漓浮动,性喜编造歌谣,诪张为幻,谤讟繁兴。”谕、军机大臣等:“苏州刁民聚众哄闹一案…街巷贴有无名揭帖,肆口相诋。”并认为“苏州风俗浇薄”,因此,苏州流传着乾隆皇帝训斥当地官员和百姓“穷山恶水出刁民”的故事。

“穷山恶水出刁民”说的是自然条件很差的地方造就了愚昧无知、目光短浅、急功近利、自私自利、坐井观天的“刁民”群体。是群体,而不是个人现象。

“穷山恶水,人多凶顽”。因为穷山恶水的生存环境,生产方式和生活方式受到严重限制,而每个人求生的本能逼迫人用尽各种不同的手段活下去,其中当然包含一些恶毒的手段,这样长久的实践塑造出来的人和精神是难以教化的。

穷山恶水出刁民下一句

是没有下一句。这是后代衍生的句子,原句应为““穷山恶水,泼妇刁民”。

释义:偏僻凶恶的地方会有刁钻的人。

出处:

“穷山恶水出刁民”语出乾隆皇帝当年之镇江的感慨。当年镇江怎么穷、怎么恶不得而知,但一直觉得这个有盛世功德的皇帝此语有失偏颇。

“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”泱泱疆域,同为国之子民,缘何因地域富饶之差异遑论人品?不是和作古的人抬杠,只因此圣言在许多后人心中已植根茂盛,居高堂而藐视一切,环境和地位的变迁导致优越感上升至无形,普通人等还分出个“精英”和“草根”来,实乃积乾隆谬论之毒太深。

当今,“农民”一词已成污蔑之语,“你农民,你全家都农民”已然蓄积无比的愤懑。有人说,真的农民倒不予计较,介于城市人和农//www.souquanme.com民之间的人受此辱而内心百般难平。

典故:

乾隆曾多次来徐,一方面视察黄河水灾,一方面游山玩水。传说,一次他从位于云龙山下的乾隆行宫出来,上街微服私访,见一对夫妇抬一大缸,缸中冒出扑鼻香味,便学着徐州方言问:“抬的啥?”

抬缸者回答:“饣它vhucwx汤。”

传说饣它汤的发明人是彭祖,他是中国最早的烹调专家,厨行祖师爷。4000-5000年前,尧帝重病,久治不愈。彭祖便上山采药,得三尾野鸡,回来后与多味中草药同煮成汤,献于尧而使其病愈。尧感激彭祖,便将徐州一带封给他。彭祖的野鸡汤也流传下来,后改名饣它汤。

由于饣它与啥的读音相同,所以乾隆误听为“啥汤”,便又追问一句,得到的回答依然是“饣它汤””。乾隆火起来,以为徐州人取笑他,就拉住抬汤缸的绳子不让走。卖汤的急着赶市,就把乾隆推了一把。乾隆的保镖上来保驾,与抬缸的夫妇打了起来。围观者众。乾隆害怕暴露身份,便带着保镖撤退了。

回到行宫,乾隆就骂起来:“穷山恶水,泼妇刁民!”

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