教拳时，也常把“沉气”二字挂在口边。王宗岳在其《太极拳论》中写道：“虚领顶劲，气沉丹田。。。。”，形意拳内功经中有“龟尾升气，丹田炼神，气下于海，光聚天心。”近代名家郝少如、杨振铎等也都把气沉丹田列入其练功要领的首要地位，可见“气沉丹田”之重要。然而对于一般习拳者尤其是初学者，往往知其然不知其所以然，更不知其具体做法。为了对这一问题有个明确而深刻的理解，应该首先弄清：什么叫气沉丹田？为什么要气沉丹田？怎样做到气沉丹田等。
一、 什么叫气沉//www.souquanme.com丹田？
郝少如先生说过：“以意引气达于腹部，不使上浮，谓之气沉丹田。”形意拳家马礼堂先生说：“清升浊降，气归脐下。吸气时会阴轻轻用意上提，气升于顶，呼气时放松，气沉脐下丹田之内。”太极拳名家郝家俊说：“胸中空洞洞，肚里沉甸甸。”以笔者愚见，气沉丹田不是别的，乃是采用膈肌上下运动为主的腹式呼吸，并使之与拳式之蓄、发、开、合相结合。吸气时，膈肌向下运动，肺体尽量向下膨胀，两肋微微外开而肋骨则不要上提，下边再提肛缩肾，将腹内脏器托住。呼气时膈肌上升，两胁则向内向下合，腹内脏器自然下垂，胸中真气沿任脉下行入丹田，形成心肾相交以补命门之火的形势。胸、背、肩和腰胯始终放松，腹部则沉甸甸甚为充实。呼吸深长匀缓，作到“先天之气宜稳，后天之气宜顺”的要求。形意拳大师孙禄堂先生教“鹰熊斗智”的架子时，要求把“小腹放到大腿上”，郝家俊先生教太极拳的”单鞭”时，也要求”正身塌腰，把小腹放到大褪上”，这些都是气沉丹田的具体体现。这里有两点应该说明：①气沉丹田不同于练硬功时的气贯丹田和入力丹田。“贯”和“入”是努力向下压气使其进入丹田，“沉”则是顺其自然而因势利导。好象东西在静水中随着地心吸力徐徐下降，松静自然，无一毫勉强之意。②文武之道，一张一弛。练拳是动功，其势有开有合，有蓄有发；呼吸也必然随之，有入有出，其气也要有升有降，有紧有松，不能总是聚于丹田，僵死不动，要有鼓荡开合，纵横飞腾。这就是《神运经》上所说的“纵横者胁中开合之式，飞腾者丹田呼吸之间”的意思。
二、为什么要气沉丹田？
练拳之目的，一是为了强身祛病，延年养生；二是为了克敌制胜、抑强御侮。在格斗中如何能发出大力且使此力产生最大效果？如何能使对方失去平衡而倾跌，自己则稳如泰山？欲达到上述目的，必须按照拳经的规定，进行各个方面的练习而综合运用之，“气沉丹田”则是其中的重要环节之一。从健身角度来说，练丹田乃是祛病防病的关键。丹田二字，笼统地说是指从脐下到耻骨这一范围，前列腺、睾丸、女子卵巢、肾脏亦在其附近，它们统统包括于中医所说的“肾”这一概念之内。人的生长、发育、壮大、衰老等过程，是和肾息息相关的，即是和生殖、泌尿。内分泌的功能紧密相关的。通过腹式呼吸、膈肌上下运动和提肛缩肾的练习，可明显增强这部分脏器的功能，延迟衰老（中医叫补肾）。产生肾上腺皮质激素的功能增强后，人就可能变得精力充沛，抵抗外来风寒湿热的能力增强。对运动员来说，还可提高竞赛成绩。这一点笔者在多年教学和为人进行气功医疗中，已为无数事实所证明。从练内气来说，丹田是生气之源，先从丹田结成气丘，然后即沿经络运行，形成人体经络场。所以练丹田者，可起“补肾”之功，肾气足而后武艺乃得以精进。气沉丹田时的腹式呼吸，使膈肌与腹肌力量增强，加大腹压变化，改善腹腔血液循环，减少体内淤血，可大大改善心脏的工作。从www.souquanme.com技击角度来看，膈肌大幅度向下运动，肺体大幅度向下膨胀，腹胃等脏器垂注于腹内，以及肩之下沉，胸肌、腹肌、腰、胯之放松、全身肌松肉坠，腹部充实而沉重，可使人体重心降低，在力学上体现了稳定作用，在运动中易于作到中正安舒，桩步稳健，灵活而具有弹性，既便于随对方进攻之势纵横缠绕、引进落空，得势时又便于腰为弓把的使用，发出丹田命门之力。这就是前辈形意拳家刘殿琛先生常说的“活泼于腰，涵蓄在胸，运丹田之力，发肾气以击人。”
三、怎样作到气沉丹田？
前边已经提到过，练拳过程中的气沉丹田是随着拳势的变化，让气在丹田（气海）与中脘之间，有提有下，起伏鼓荡。对于具有一定功夫的人来说，只要在走架时注意作到：头正而起，肩平而顺，胸出而闭，背圆而正，塌腰松胯，开吸合呼，蓄吸放呼。吸为提，气到中脘，呼为下，气到丹田，自然而然就作到了气沉丹田的要求。对于初学者来说，一时不易掌握，可分三步去做：1、先练松静站立，即自然桩是也。无论采取形意拳的三体式，八卦掌的定劲桩，太极拳的混元桩，或少林拳的马步桩，都是一样。按要求将姿势站好，即将全身放松，要松而不懈，精神贯注，气势腾挪。采取自然腹式呼吸，不加勉强，多着意于放松。每天早晚各站半个小时，练上两个月左右，以达到能够彻底松静为佳。2、仍按第一步所采取的桩法松静站立，采用逆腹式呼吸。吸气时小腹内收，提肛缩肾，两胁微向外张（不可向上提，胸部放松，勿有起伏），将气提到中脘。与吸气同时，两手向回收，但要沉肩坠肘。呼气时，小腹放松，外凸，会阴仍要微微提住，两胁向内向下合，同时两手向外推，以意引气，达于指梢，双脚则五趾抓地。随着熟练程度的提高，呼吸时两手向回去收和向外推的幅度也越来越小，最后变为以意领气向回收，以气催力向外推，从外形上看不出手的动作。如此练上半年多（多练更好），即可进行第三步。3、选几个动作简单而蓄发、开合、节奏分明的拳式，如用形意拳的劈、钻、炮，八卦掌的双撞掌、马上开弓、黑熊反背，太极拳的双峰灌耳、掩手肱捶、搂膝拗步，少林拳的挂月撞掌、十方戒、双崩拳均可。将动作与呼吸紧密结//www.souquanme.com合，一定要作到开吸合呼，蓄吸放呼，闪跳为吸，发力为呼。吸为提，呼为下。练时要慢，要自然，不须练多久，就可达到气沉丹田了。这时自己会明显地感觉到：两腿前节有力，腿肚子很沉，双脚有入地之感，每一动作力之源都在脚跟，经踝骨沿腿而上，两膝有力。但大腿与腰胯则松快自如，自腰以上，各处都轻松而灵活，动作幅度增大而灵敏迅速，整个身子好像一根鞭子，鞭把在脚踝处，鞭杆在腰脊，两臂两手如同鞭梢。此后，无论练什么拳套，不论走架快慢，都可保持气沉而不浮，步稳而不乱。动作发劲，整而不散，如同风吹大树，百枝摇曳，妖娆自然，妙趣横生矣！
严格的说丹田位置在肚脐眼以下1.3至1.5公分,是气源中心,也叫气海....

?????????????还有问这样问题的啊,我的天!!!!!!!!!!!!!丹田原是道教内丹派修炼精气神的术语，现在已被各派气功广为引用。《东医宝鉴》引《仙经》之文，不仅指出丹田的所在，而且还阐述了丹田的功能：“脑为髓海，上丹田；心为绛火，中丹田；脐下三寸为下丹田。下丹田，藏精之府也；中丹田，藏气之府也；上丹田，藏神之府也”。古人称精气神为三宝，视丹田为贮藏精气神的所在，因此很重视丹田的意义，把它看作是“性命之根本”。
我们知道，意守是练功人将意念集中和保持在自身某一部位或某一事物上以帮助意识进入气功入静状态，并在此基础上发挥意识能动性，主动感知和调整自身功能活动，来达到良好效果的练功方法与过程。意守丹田，是//www.souquanme.com练功人将意念集中并保持在丹田部位的练功方法，是众多意守方法中的一种。更确切地讲，这种方法属于意守自身部位类中的意守穴位法。但实际练功时，人们是无法将意念仅仅守在一个穴位上，只能意守在以穴位为中心的一个范围内。因此，将丹田理解为这样一个范围更合适些。
人身虽有三丹田、五丹田之说，但实际练功时，除特殊情况之外，一般所说意守丹田，都是指意守下丹田。古人认为下丹田和人体生命活动的关系最为密切。是“性命之祖”、“生气之源”、“五脏六腑之本”、“十二经之根”、“阴阳之会”、“呼吸之门”、“水火交会之乡”，是真气升降开合的枢纽，是汇集烹炼、储存真气的重要部位。当然，从现代解剖学和生理学的观点看，下丹田所在的部位至今并未发现有特殊的形态和功能。但是，通过意守丹田来促进练功人的意识达到入静状态，取得疗效，则早已被实践所证实。其中的机理，有待于人们进一步研究、揭示。

上句：气沉丹田！~ 吸气！
下句：我草~谁他妈的放屁了
横批：自己

什么气运丹田,那是气沉丹田.真正能做到气沉丹田的人不多,必须有高人指点.自学是行不通的.

初学者怎样练习气功和怎样练出丹田内气?练功有什么诀窍?
对于气功这一门学问，本人从武林前辈、同道的练功经验以及我个人的练功点滴体会来看，气功只能长期中锻炼中获得深厚的成果，不能单靠什么诀窍，更没什么符咒。
那么气功的『气』是什么?气原本存在于大气宇宙和人体中，未练功前的『气』是滞留的气，如水沟久未清理而堵塞状态者;这『气』可经由习练气功者的锻练而获得『带有能量流的气』，习功者练功一段时间获得的气是一具能量共振的『气』(共振如手敲大鼓能使鼓皮将鼓内的空气振动-共振-甚至『整个鼓』振动，甚而鼓外的『人』也有感其共振而动)，是带有『能量』且能经由习功者的意识或无意识而与体内各脏腑、器官(如心脏、肾脏等)、系统(如血液循环系统)、经络(如手三阳、手三阴)甚至肌肉、骨骼，而这共振的力量如在同一频率下是有可能产生更大的共振力量的。
而古时对这种带有共振力、能量流的气就叫『内气』，『内气』可循经络交流运行全身，以及脏腑、器官，外达肢节、体表、神经未稍，温养脏腑、器官，润泽筋骨皮毛，能调和发挥人体的潜能，练气古时叫做『吐纳』，今人则称之谓『气功』。
丹田有何作用，他的位置在人体的什么部位呢?就气功来说，丹田是气的生发之源，人体真气由此而生，是滋养全身各部器官的重要部位，对丹田的作用，古人曾精辟的指出，『阴阳阖辟存乎此，呼吸出入系乎此，无火能令百体温，无水能令五脏润，此中一线永不绝，则生气一线永不亡。』;由此可见，练好丹田功是极其重要，也是最重要的一环。
至于丹田在人体那一部位，古往今来众说不一，好在最近经由专家以科学的仪器做了最新的研究，对于丹田的位置有了清晰的明示，对于我们这一代的练功者来说，可说是一个非常有福份的好消息，可省去练功很多的摸索。
就古代遗留下来的讯息和今人科学仪器的新发现，我在此还是照古藉来解释，
据《八宝拳谱》中记载:丹田分上丹田、中丹田、下丹田，上丹田在两眉中的印堂穴，中丹田在两乳中的膻中穴，脐下三个横指幅处是下丹田，通常我们单讲丹田两字指的是贯称的『下丹田』。新的丹田理论待后续我有机会再来向大家撰文报告。
为了使广大的气功爱好者能够尽快的掌握内气的基本练法以及体会到气功的『气』，增加练功的兴趣和信心，以达强身健体的目的，滋将底下的『培元功』献给气功的爱好者。本功法是练习内功的基础功法之一种，具有简单易学，得气迅速，功效好，比较安全的特点。
一、功法
1.取站、坐、跪、卧其中一种练功均可，一般以坐或跪式练习功效最佳，练功时，口眼微闭，舌尖轻抵上腭;头顶要与会阴穴(即阴部和腔门之间的穴道)成一直线，心情放轻松，全身的肌肉放松，思绪宁静，意念轻微的集中在腹下丹田穴;呼吸柔和自然。
2.按上式意守丹田3至5分钟后，用自然呼吸法(即吸气时小腹自然稍为往外凸起，呼气时小腹稍往内凹缩)(详细图标请参看示范网站: http://www.vic.twmail.cc/ 内的免费初体验课程，这是全中国独一无二的气功图解动画教学网站)，呼吸时进行的速度缓慢、柔细、自然的呼吸(比一般常人的呼吸还要慢、细、缓)，鼻吸鼻呼或鼻吸口呼均可(忌口吸口呼)，先呼后吸。
3.呼吸时想象天上的日、月、星辰随着自已的吸气动作从头顶正中央处垂直下行经胸部『膻中穴』、过『鸠尾穴』(胸下肋中间∧字凹缩处(约胃部位置)至脐下『下丹田』处，并缓慢充满整个下腹部，吸气的同时，柔和的提肛(收缩肛门)，呼气时缩肛，其它不要做任何想象或意守，如此一呼一吸反练习。
4.每次练功半小时至一小时后，即可收功，收功时，两手重叠，右手搭在左手背上，以左手的『劳宫穴』(约接近手心位置)压在肚脐上，先顺时钟方向绕9圈，次再反时钟方向绕9圈;最后以双手搓热后擦贴覆于双眼部位擦脸数下，最后起身缓行几步，放松全身肌肉，即练功完毕。
二、练功要领
全身放轻松(能解下手表、手机等配带物最佳)，双眼微闭，让自已进入形同半睡半醒之情境(这一点很重要。为了你练功的安全，第一次练功请call免学费专线:0921501773苏老师，将免费为你解说)，呼吸，心情保持舒畅，精神愉快，神态从容自若，消除一切杂念。
三、注意事项
1.练功时间为子时(即当日23时至次日凌晨1时)和寅时(即凌晨3时至5时)为最佳，其它时间亦可练功。
2.选择空气清新，环境幽静的地方练功(初学可在家中有家人亲朋陪伴在旁最佳)。
3.练功时解除大、小便，过饱、过饥或过劳不可练功，初学可于饭后半小时练功(其它进阶或特殊功法除外)，吃饭以6.7分饱为宜。
4.练功时要放松腰带。
5.不要为了追求『气』或『气感』而加深、加猛呼吸(此点很重要，初学宜在缓慢、自然中让气脉缓缓打开，气感缓慢产生为至要)，练功不宜违反此『自然』法则。
6.要对自已真正有一定的功效，必须要求自已每天练功，切忌一曝十寒;如缀功一日等于退功十日。
7.要见明显功效，练功百日之内严禁性生活。
四、功效
百分之九十的人在练功约第十天左右，会自觉在吸气搜趣网时下腹部有轻微的发热感，发热的部位因人而异，也有人会出现「咕~咕~」的肠鸣声，一个月后发热的面积逐渐加大，两个月后小腹内发热似温水流动样，且全身有温暖的舒适感。三个月后元气大增，小腹热感更甚(与病态的燥热感不同，而是体内气血通畅活络的舒适感觉)，也有可能出现小腹部轻微的跳动感，也有的出现一股细微热感往底下会阴穴缓缓流去，每人出现的状况不同，不一而足，部份练功者腹部可出现『小气丘』稍微凸出皮肤表面，极少数人还可用意念将腹内的『热流』沿任督二脉行走(此点宜和教功老师共同研讨，否则容易出错)。
以上气触的现象，均属正常的练功效应，如能持之以恒地练功，则功夫亦随之逐步加深。(以上参考福建少林寺)(部份年青女士练习此功法不宜单守脐下丹田，而宜先守胸前膻中穴或与它穴合守，这部份将在其它相关篇章中进阶讲解；部份年长已达更年期女士若练此功法有月经再现的状况，表示身体生理年轻化的现象已现，足的贺喜，唯后续练功宜与老师进一步会商再续练为佳。)