福虽未至祸已远离的上一句是什么?
福虽未至,祸已远离的上一句是人为善。
出自《春秋曾子》。
原文是:人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离;行善之人,如春园之草,不见其长,日有所增。做恶之人,如磨刀之石,不见其损,日有所亏。
意思是:为人善良,虽然没有福气降临,也将使自己远离祸事;为人凶恶,哪怕没有天降之灾,也会离好运越来越远。待人处事和善的人,就像春天公园里的小草,每天看着好像没有很高,其实每天都有生长。为非作歹的人,就像拿来磨刀的石头,看上去好像没有损伤,实际上每天都有消耗。
感悟:
六祖大师说:一切福田不离方寸,从心而觅感无不同。也就是说:一个人只要从内心自求,力行仁义道德,自然就能赢得他人的尊敬,而得到身外的功名富贵。
若为人不知反躬内省,从心而求,只顾好高骛远,祈求身外的名利,那就算用尽心机也是求不到的。若能一心行善定能改变命运。古人说:人为善,福虽未至,祸已远离。人为恶,祸虽未至,福已远离。
要改变命运,不是去找算命先生帮自己改,真要改写命运靠的是自己;多行善功,自求多福,那就不需要去算命。有福自有贵人助,自得健康、家庭、事业、姻缘等等如意,他人充其量只搜趣网能从旁起提醒的作用。行善,还得自己切实执行。
而世间一切荣辱吉利,由福德力决定。而决定福德力的,是三个因素:过去世积累、祖先的积累、今生的积累。前二个因素我们无法把握和改变。唯有今生的积累撑握在自己手里 。
一切福田,不离方寸,从心而觅,感无不通 这个是什么意//www.souquanme.com思呢?
,原文不是这么说的。原文是:云谷曰:「孟子之言不错,汝自错解耳。汝不见六祖搜趣网说:『一切福田,不离方寸;从心而觅,感无不通。』求在我,不独得道德仁义,亦得功名富贵;内外双得,是求有益于得也。若不反躬内省,而徒向外驰求,则求之有道,而得之有命矣,内外双失,故无益。」
“一切福田,不离方寸;从心而觅,感无不通”是什么意思?
世间的一切功德福报其实都离不开自己的内心,只有净化我们的内心,断恶修善,在内心中找到真正的善念,就没有什么事不能想通的了。
1、一切福田是指一切世出世间的福德,功德。
2、方寸是指我们的心地!
3、从心而觅,感无不通是指找到自己的真心本性,没有什么不能想通的!
扩展资料
《了凡四训》是明代著名思想家袁了凡给自己儿子写的告诫书。全书共四个章节,包含了儒家、佛家、道家三家学说,并被后世誉为"中国历史上的第一善书"和"东方励志奇书"。
曾国藩在读了《了凡四训》后,对袁了凡推崇备至,并将这本书列为子侄必读的"人生智慧书"。袁了凡在《了凡四训》中提到:"一切福田,不离方寸;从心而觅,感无不通。"
一切福田不离方寸从心而觅感无不通
方寸是指 我们的心地!
佛说:一切法唯心所现,唯识所变!- 出自《华严经》
故说:从心而觅,,感无不通!
意思就是,找到自己的真心本性,没有什么不能感通的!
一切世出世间的福德,功德,自然//www.souquanme.com就会得到。因为自性样样具足!
当然,这个心不是你现在这个妄心,是真诚心,一念不生,为-诚!
以上所说,都是大德开示。
求解,一切福田不离方寸,从心而觅感无不通
了凡四训中,云谷禅师说,外不着相内不着心,方能无心,无心才能不被阴阳五行所拘束,那后来说的从心而觅,感无不通,那岂不是着心着相了?求的法是什么?所求为何物?方寸是指 我们的心地!
佛说:一切法唯心所现,www.souquanme.com唯识所变!- 出自《华严经》
故说:从心而觅,,感无不通!
意思就是,找到自己的真心本性,没有什么不能感通的!
一切世出世间的福德,功德,自然就会得到。因为自性样样具足!
当然,这个心不是你现在这个妄心,是真诚心,一念不生,为-诚!
以上所说,都是大德开示。