原句应为：动之以情,晓之以理

句义：

用感情来打动人心，用道理说服对方。

出自：

高阳《胡雪岩全传平步青云》上册:"随便他如何导之以理，动之以情，一个只是不肯松口。

出处：孔子《论语》：“诱之以利,动之以情,晓之以理,胁之以威,授之以渔,。”

白话释义：用利益去诱惑，用情感去打动，用道理去明了，用威严去胁迫，教授给以捕鱼的技术。

动之以情，晓之以理：

拼音：don搜趣网g zhi yi qing ，xiao zhi yi li

意思是：用感情来打动别人的心，用道理来使别人明白。

扩展资料：

“动之以情，晓之以理”的典型例子：

唐太宗李世民是个争强好胜之人，自我表现意识极强。在做皇帝前，长期的军旅生活使他有机会接触下层官吏和士兵，并与他们称兄道弟的很有交情。坐上皇帝后，一心想治理好国家，因而在贞观之初能虚心大臣们的正确建议，直言进谏之臣戴胄、王珪、魏征等，成为了李世民的得力助手。

但是随着时间的推移，政局日趋好转，太宗在追求奢侈享受的同时，在政治上的作风也逐渐改变了，忘记了贞观之初所说的话，“治国犹如养病，大病初愈，还须细心维持，国家稍安，尤须谨慎。”经常是一意孤行，朝臣中很少有人敢当面进谏。

魏征发现太宗的错误行为渐渐露头时，就开始及时进谏，劝告太宗坚持贞观初年的“志在节俭，求谏不倦”的作风。魏征曾连上四疏，转过年又连上“十思”疏，没过两月又上疏指出徭役过重，已引起百姓怨恨，希望太宗能恢复贞观初年的作风。

晚年的李世民更是自以为是，魏征无奈之下，在太宗为皇孙过生日宴请群臣时，当众批评太宗近来听取大臣的谏言非常勉强，并以具体实例说明太宗前后三种不同的纳谏态度。后来魏征又上疏指出太宗，渐不克终者“十条”。

这十条，每一字，每一句都如实如理，入木三分，太宗在事实面前，也是勇于承认错误，并将这份有分量的奏疏挂在屏障上，表示要朝夕观阅，作为警惕自己的座右铭。

魏征临死前还上言，对太宗的弱点进行了深刻的揭露，这也是他最后一次上疏。太宗甚是搜趣网感动，亲笔为他撰写碑文。李世民与vAfrf魏征除了君臣关系，更应该是在进谏、纳谏上摸爬滚打出来的朋友。

用真情使他被感动，用讲道理的方式使他明白，用行动引导他，坚持长期做下去。德育过程是具有多种开端的对学生知、情、意、行的培养提高过程。

一是晓之以理，即以道理来说服对方，通过“说理”、“明道”，辨是非，明曲直，解其惑，通其心，正其道，善其行，从而达到启锁开心、教诲育www.souquanme.com人的目的。

二是动之以情，即用感情来打动对方，通过渲染感情，制造一种情绪和氛围，激发人的情感，让人激动，让人感动，让人的真情迸发出来，产生共情，从而达到让对方认同之目的。

人是理性动物，故需要晓之以理；人也是情感动物，故需要动之以情。两者的结合才会使说服的效果更佳。

但在生活中，人往往更是感性动物，情感常常战胜理性。很多时候，人顾情而不顾理，为了亲情，为了爱情，为了友情，而不循理，常常作出悖理之事。情感冲动时，人便会失去理智。

故自古以来，在说服别人时，有时晓之以理未必就比动之以情效果好。

换而言之，当下的ta，认为外遇关系对自己是百分之百的美好感受，所以ta会认为，这是遇到了真的感情，对应的，ta会认为跟你其实是没有感情了。

这时候你跟ta动之以情，是基本没有用的，因为ta根本不认为你们之间还有什么感情，就算有，也只是基于多年共同生活的感情，他们称之为“亲情”，而他们现在需要的是男女之间那种“爱情”，这部分，他们当下认为，你给不了，第三者能够给予；或者，他们根本不需要你的“爱情”。