贫贱夫妻百事哀上一句：诚知此恨人人有
遣悲怀三首其二
[作者] 元稹
昔日戏搜趣网言身后事，今CxgOwBAY朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
译文
当年咱俩开玩笑讲着身后的事；今日都成沉痛的回忆每每飘来。你生前穿的衣裳眼看施舍快完；只有针线活计还保存不忍打开。我仍念旧情更加怜爱你的婢仆；也曾因梦见你并为你送去钱财。我诚知死别之恨世间人人都有；但咱们共苦夫妻死别更觉哀痛。

诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
在唐德宗贞元十八年，元稹科举落榜，当时太子少保韦夏卿很欣赏他，于是便将小女儿韦丛嫁给他。如此看来，这桩婚姻也是各取所需，充满了政治色彩。不过出乎元稹的预料，韦丛虽然出身名门，但却并不贪慕荣华富贵。在元稹忙于科举考试的时候，韦丛包揽家中所有家务，陪伴丈夫度过最为清贫的时光。
就这样七年时间过去了，元稹已升任监察御史，眼看着幸福生活就要来到。然而这时却传来一个噩耗，韦丛身患重病，无力回天。悲痛万分的元稹本欲前往，但却因公务在身无能搜趣网为力，情绪不断发酵酝酿，元稹便作下了《遣悲怀》。全文如下：
昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
细细研读诗句含义，元稹回忆起往昔的贫困生活，心中充满了向往。然而现在荣华富贵掌握手中，却失去挚爱的妻子，如此悲愁又有何人能懂呢？透过这种种意境，我们可以知道，“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。”绝不是说明夫妻贫穷无法成事，而是怀念飞黄腾达前陪伴的人，悔恨没有让他过上好日子。

出处：无稹，（779－831）字徽之，洛阳（今河南洛阳人，）其诗以乐府诗最具代表性，长篇叙事诗《连昌宫词》与白居易《长恨歌》并称，其悼亡诗《遣悲怀》三首向称名篇
《遣悲怀》其一
昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
百事不称心的意思
结尾处的悲凄情调相衔接。主要写妻子死后的“百事哀”。诗人写了在日常生活中引起哀思的几件事。人已仙逝，而遗物犹在。为了避免见物思人，便将妻子穿过的衣裳施舍出去；将妻子做过的针线活仍然原封不动地保存起来，不忍打开。诗人搜趣网想用这种消极的办法封存起对往事的记忆，而这种做法本身恰好证明他无法摆脱对妻子的思念。还有，每当看到妻子身边的婢仆搜趣网，也引起自己的哀思，因而对婢仆也平添一种哀怜的感情。白天事事触景伤情，夜晚梦魂飞越冥界相寻。梦中送钱，似乎荒唐，却是一片感人的痴情。苦了一辈子的妻子去世了，如今生活在富贵中的丈夫不忘旧日恩爱，除了“营奠复营斋”以外，还能为妻子做些什么呢？于是积想成梦，出现送钱给妻子的梦境。末两句，从“诚知此恨人人有”的泛说，落到“贫贱夫妻百事哀”的特指上。夫妻死别，固然是人所不免的，但对于同贫贱共患难的夫妻来说，一旦永诀，是更为悲哀的。末句从上一句泛说推进一层，着力写出自身丧偶不同于一般的悲痛感情。