疑行无名搜趣网 疑事无功什么意思
解释疑行无名，疑事无功
行动犹豫疑虑，就不能成功；工作信心不足，就不会有效果。
（该答案是笔者的总结，理由如下）
首先，我得说楼上的回答挺好,而我之所以再次回答,是因为有些补充和疑问.
疑事无功
yí shì wú gōng
〖解释〗工作信心不足，就不会有效果。
〖出处〗汉司马迁《史记商君列传》：“韂鞅曰：‘疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非于世；有独知之虑者，必见敖于民。’”
〖示例〗诸将多曰：“善！”张昂拔剑击地曰：“～，今日之议，不得有二！” ★宋司马光《资治通鉴淮阳王更始元年》
疑行无成
yí xíng wú chéng
成语典故: 疑：怀疑，犹豫。行动犹豫疑虑，就不能成功。
成语出处: 《商君书更法》：“臣闻之，疑行无成，疑事无功。”
这样就出来两个版本:
疑行无名，疑事无功；
疑行无成，疑事无功。
尽管名与成不同，而且“名”本身也很少解释为成功，但它有成名、出名的意思，也可以勉强理解为成功。那么我就得出了最早的那句解释。
需要注意的是，“疑行无名，疑事无功”和“疑行无成，疑事无功”这两个版本本身都并不构成成语，作为成语存在的是“疑事无功”、“疑行无成”，而“疑行无名”则连成语都不是（好可怜阿）。
疑行无成，疑事无功。 愚者暗于成事，智者见于未萌。
疑行无成，疑事无功。愚者暗于成事，智者见于未萌。请问什么意思呀？什么什么无功
扩展资料：
一、疑事无功
【拼音】yí shì wú gōng
【成语解释】：工作信心不足，就不会有效果。
【成语出处】：汉•司马迁《史记•商君列传》：“韂鞅曰：‘疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非于世；有独知之虑者，必见敖于民。’”
【感情色彩】：疑事无功是褒义词
【成语结构】：紧缩式
【成语示例】：诸将多曰：“善！”张卬拔剑击地曰：“疑事无功，今日之议，不得有二！” ★宋•司马光《资治通鉴•淮阳王更始元年》
【近义词】：疑行无成
二、徒劳无功
【拼音】tú láo wú gōng
【成语解释】：白白付出劳动而没有成效。
【成语出自】：宋•朱熹《诗集传》：“厌小而务大，忽近而图远，将徒劳而无功也。”
【感情色彩】：徒劳无功是贬义词
【成语结构】：搜趣网联合式
【成语示例】：博洛兴师动众，旷费时日，徒劳无功。（华而实《汉衣冠》七）
【近义词】：劳而无功、徒劳往返
【反义词】：大功告成、不劳而获
【成语语法】：联合式；作谓语、宾语；含贬义
三、劳而无功
【拼音】láo ér wú gōng
【成语解释】：花费了力气，却没有收到成效。
【成语出自】：先秦•管仲《管子•形势》：“与不可，强不能，告不知，谓之劳而无功。”
【感情色彩】搜趣网：劳而无功是褒义词
【成语示例】：不注意科学，一味地蛮干，结果必定是劳而无功。
【近义词】：水中捞月、枉费心机
【反义词】：坐享搜趣网其成、不劳而获
【成语语法】：紧缩式；作谓语、宾语、定语；用于评价一个人做事的效果
【成语故事】：孔子作为有名的教育家、社会活动家，极力主张以仁义道德来治理国家，恢复过去周朝的礼制。他认为统治者只要用“仁义”来感化百姓，处理诸侯国之间的关系，恢复礼制，天下就会安定。为此他曾周游列国，向各诸侯国国君宣传自己的政治主张，并请他们采纳。遗憾的是，他的那些政治主张并不像他的教学见解那样受人敬佩和欢迎，到处碰壁。孔子的学生颜回便去问鲁国一个叫太师金的官吏：“我的老师孔子到处游说，劝人家接受他的主张，可是到处碰壁。这次去卫国，你看情况会怎样?”大师金摇摇头说：“我看还是不行。现在战乱四起，各国国君为争地盘都在忙于打仗，对你老师的‘仁义道德’那一套非常反感，谁会去听那些不合时宜的说教呢?如蔡、陈两国就是如此。如果到卫国去游说，肯定不会有什么好结果。”太师金又举例作进二步解释：“船在水里是最好的运输工具；车是陆上最好的运输工具。如果硬要把船弄到陆上来运货，那是白费力气，劳而无功。你的老师要去卫国游说，好比是把船弄到陆上去运货一样，其结果，必然是劳而无功，可能还会招灾惹祸。你们不要忘了去陈国的教训，那时你们到陈国不是没人理睬，而且七天弄不到饭吃吗?”
商鞅变法之所以能成功，哪一点原因不能忽视？
- 壹 -
何谓变法？
变法是指对国家的法令制度做重大的变革！
这意味着什么？
这意味着对原有规则的打破重建，意味着对社会权益的重新划分…
因此也可以想来，变法必会招致既得利益集团的强烈反对，也会引起普通大众的一时难以适应…
平地起雷，盘根错节，从来不易！
而回望历史长河，迎难而上者却也不在少数，从战国时期魏国的李俚、秦国的商鞅，到北宋时期的王安石，再到近代的康有为、梁启超等，无不试图扛起过改革的大旗…然而，也因为各种原因，或小有成功却影响不深、或一无所成落个无疾而终…
也独有商鞅，相对较好，或者说相对最成功。
那么，这又是何种原因所致？
- 贰 -
变法，变法，“法”字固然重要，但“变”字也绝不容忽视…
商鞅变法的成功，大多数人都集中关注于“法”的条文，却一定程度上忽略了“变”的手段…且殊不知，商鞅变法之“法”的来源，有不少一部分还是吸取了早年李俚、吴起之法，而在“变”的这条路上，商鞅则是独辟蹊径…
起初，商鞅只用了一根三丈之木及五十金（黄铜）便表明了政府变法之决心、之可信，此亦即我们所熟知的“徙木立信”。
诸位切莫小瞧了这一举动，这则公告、或者说广告打的，绝对胜于如今在各大媒体连篇累牍、长期置顶之效！
须知任何传媒手段之实际效用都抵不过口口相传…
就这样，商鞅算是较为完美地揭开了改革大幕…
- 叁 -
令行一年后，近千数秦民跑到秦宫廷闹事，抱怨令法不便，商鞅未予理睬。而法行十年后，秦国大治，夜不闭户，路不拾遗，于是当年那一帮子群众又跑来歌功颂德，赞扬变法之妙…
商鞅对此依旧是不屑一顾，说了一声：“此皆乱法之民”…便将这一干人迁往边塞…
总有没事找事之人，如这些秦民，也总有残暴少恩之人，如商鞅。但再怎么说，这些人谈不上有罪，而即便有，罪也不至此…
可商鞅偏偏就这样干了！
可以说一定程度上，正是商鞅的无情，促成了他变法的成功，毕竟变法这事儿也只能让强硬派来干…而总之，商鞅的目的只有一个：民不可议政！也一如他所言：圣人负责作法，而庶人乖乖听从即可…
- 肆 -
疑行无名，疑事无功。正是在这种座右铭的指引下造就了商鞅一往无前的行事风格，于是不避权贵、不计个人安危，大公无私、以变法为己任…
他有一种无私的狠劲儿！
变法未久，太子犯法，但毕竟君嗣、不能施刑，于是根据连坐之法，太子右傅公子虔中枪…事发之后，商鞅一句“法之不行、自上犯之”便果断将其刑之…而不顾此人是当时君上秦孝公同父异母的哥哥…
后几年，公子虔再度犯法，按律将被处以劓（yì ）刑，即被割去鼻子。照《大秦帝国》中的说法，当时公子虔请求商鞅换一种等量的刑罚，哪怕比劓刑再重一点也好，只要不是在脸上动刀子…
但商鞅坚决否决…
在这样的形势下，变法焉能不成？余众安敢不从？商鞅又怎能无有大成？
当然，最后还不能忽视的一点、或者说最重要的一点：秦孝公不遗余力的支持！
