“易牙杀子以飨君”说的是什么?
毛宗岗评三国演义,说到刘安杀其妻以饱玄德,便于此评道:“易牙杀子以飨君,管仲以为非人情不可近,刘安之事,将毋同乎?”那么请问,易牙杀子以飨君到底说的是什么?竖刁,是春秋时齐国人,是齐桓公的内侍,由于他善于谄媚,投桓公所好,深得桓公宠信,桓公年老,在立太子方面竖刁与桓公宠姬勾结大作文章,致使齐国发生动乱,失去了霸主地位。�
竖刁少年进宫侍奉齐桓公,他出身贫寒,却聪明伶俐,先为齐桓公的外侍,后为桓公所注意,调为内侍。与桓公接触多了,竖刁留心观察桓公的生活习性和内心需要,了解桓公后,竖刁事事投其所好,满足桓公的需LqApxMZUd要,桓公经常夸奖他,久而久之,他就成了桓公离不开的人了。
桓公一好美食,二好美色,竖刁就从这两个方面取悦桓公。有个叫易牙的人,善烹饪技术,竖刁就想尽各种办法,与他结交成了朋友,易牙也是一个贪利忘义的人,有一天,竖刁把易牙推荐给桓公,桓公听说易牙善烹饪,就说:“山珍海味我都吃腻了,只是没吃过人肉,不知人肉的味什么样?”桓公此LqApxMZUd言本是无心的戏言,而易牙却把这话牢记在心,一心想着怎样能作顿人肉宴给桓公吃,好博得桓公的欢心。后来他看见自己的儿子,就把儿子杀了给桓公作人宴,桓公在一次午膳上,吃到一盘鲜嫩无比,从未吃过的肉菜,当桓公得知这是易牙儿子的肉时,内心很是不舒服,却被易牙杀子为自己食的行为所感动,认为易牙爱他胜过亲骨肉,从此桓公宠信易牙,对于推荐易牙的竖刁更加宠信了。竖刁又想办法为桓公找美女,有个叫开方的大夫向竖刁推荐卫懿公的女儿。卫懿公的女儿果然貌美,竖刁把她送给桓公,桓公非常高兴,竖刁从此成了最为桓公搜趣网宠信的内侍。
管仲向齐桓公指出,易牙杀子,开方背视,竖刁自宫,都是些居心叵测的人,万万不可亲近。
竖刁少年进宫侍奉齐桓公,他出身贫寒,却聪明伶俐,先为齐桓公的外侍,后为桓公所注意,调为内侍。与桓公接触多了,竖刁留心观察桓公的生活习性和内心需要,了解桓公后,竖刁事事投其所好,满足桓公的需LqApxMZUd要,桓公经常夸奖他,久而久之,他就成了桓公离不开的人了。
桓公一好美食,二好美色,竖刁就从这两个方面取悦桓公。有个叫易牙的人,善烹饪技术,竖刁就想尽各种办法,与他结交成了朋友,易牙也是一个贪利忘义的人,有一天,竖刁把易牙推荐给桓公,桓公听说易牙善烹饪,就说:“山珍海味我都吃腻了,只是没吃过人肉,不知人肉的味什么样?”桓公此LqApxMZUd言本是无心的戏言,而易牙却把这话牢记在心,一心想着怎样能作顿人肉宴给桓公吃,好博得桓公的欢心。后来他看见自己的儿子,就把儿子杀了给桓公作人宴,桓公在一次午膳上,吃到一盘鲜嫩无比,从未吃过的肉菜,当桓公得知这是易牙儿子的肉时,内心很是不舒服,却被易牙杀子为自己食的行为所感动,认为易牙爱他胜过亲骨肉,从此桓公宠信易牙,对于推荐易牙的竖刁更加宠信了。竖刁又想办法为桓公找美女,有个叫开方的大夫向竖刁推荐卫懿公的女儿。卫懿公的女儿果然貌美,竖刁把她送给桓公,桓公非常高兴,竖刁从此成了最为桓公搜趣网宠信的内侍。
管仲向齐桓公指出,易牙杀子,开方背视,竖刁自宫,都是些居心叵测的人,万万不可亲近。
说说"易牙蒸子,献桀纣"的故事
易牙 竖刁 开方 三个大奸大恶之人,易牙为最,为了拍马屁,竟然把自己的儿子也送给人家吃掉,这个马屁的确拍得是前无古人,后无来者了
原文及翻译:
夫易牙以调和事公。公曰:“惟蒸婴儿之未尝。”于是蒸其首子而献之公。 (易牙以厨艺服侍齐桓公。齐桓公说:“只有蒸婴儿肉还没尝过。”于是易牙将其长子蒸了献给齐桓公搜趣网吃。)
原文及翻译:
夫易牙以调和事公。公曰:“惟蒸婴儿之未尝。”于是蒸其首子而献之公。 (易牙以厨艺服侍齐桓公。齐桓公说:“只有蒸婴儿肉还没尝过。”于是易牙将其长子蒸了献给齐桓公搜趣网吃。)
烹子献糜古文 有原版的古文吗 春秋里的
以下摘自杨树达《易牙非齐人考》
《管子小称篇》曰:“管子曰:‘夫易牙以调和事。公曰:惟丞婴儿之未尝。於是烝其首子而献之公。人情非不爱其子也;於子之不爱,将何有於公?’”
《韩非子二柄篇》,曰:“桓公好味,易牙烝其首子而进之。”
又《十过篇》曰:“桓公曰:‘易牙何如?搜趣网’管仲曰:‘不可。夫易牙与君主味,君之所未尝食,惟人肉耳。易牙烝其首子而进之,君所知也。人之情莫不受其子,今 其子以为膳於君,其子弗爱,又安能爱君乎?’
又《难一篇》曰:“管仲曰:‘易牙为君主味,君惟人肉未尝,易牙烝其首子而进之。夫人情莫不爱其子,今弗爱其子,安能爱君!’
此易牙烹首子进君之事也。
《管子小称篇》曰:“管子曰:‘夫易牙以调和事。公曰:惟丞婴儿之未尝。於是烝其首子而献之公。人情非不爱其子也;於子之不爱,将何有於公?’”
《韩非子二柄篇》,曰:“桓公好味,易牙烝其首子而进之。”
又《十过篇》曰:“桓公曰:‘易牙何如?搜趣网’管仲曰:‘不可。夫易牙与君主味,君之所未尝食,惟人肉耳。易牙烝其首子而进之,君所知也。人之情莫不受其子,今 其子以为膳於君,其子弗爱,又安能爱君乎?’
又《难一篇》曰:“管仲曰:‘易牙为君主味,君惟人肉未尝,易牙烝其首子而进之。夫人情莫不爱其子,今弗爱其子,安能爱君!’
此易牙烹首子进君之事也。