日落狐狸眼冢上的上一句(人生有酒须当醉 一滴何曾到九泉 是谁的诗)

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日落狐狸眼冢上的上一句(人生有酒须当醉 一滴何曾到九泉 是谁的诗)

日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前, 解释

清明 【宋】高翥 南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。 纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。 日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。 人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。每句都请高人解释一下 还有追加给分 谢谢 越详细越好
高翥(1170~1241) 南宋诗人。字九万,号菊□。余姚(今属浙江)人。游荡江湖,布衣终身。
高翥是江湖派中较有才情的诗人。他的一些诗具有民歌风味,如《秋日田父辞二首》写农村风俗,语言朴素自然;《春情四首》如民间情歌;《无题》诗也写得与竹枝词相仿佛,如:"风竹萧萧淡月明,孤眠真□可怜生//www.souquanme.com。不知昨夜相思梦,去到伊行是几更?"他擅长以平易自然的诗句写出寻常不经意的景色,如"草色溪流高下碧,菜花杨柳浅深黄"(《晓出黄山寺》),把搜趣网草色和溪流、菜花和杨柳这些常见的景物写得相映成趣。《多景楼》以深秋晚景衬托故国之思,笔致雅淡。
所著《菊□小集》,有《南宋群贤小集》本,《信天巢遗稿》,有《四库全书》本。(李宪昭)
[注释](1)纷然:众多繁忙的意思。(2)九泉:指人死后埋葬的地方,迷信人指阴间。
[译文]清明这一天,南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞,凄惨地哭泣,如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时,静寂的坟场一片荒凉,独有狐狸躺在坟上睡觉,夜晚,上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此,人活着时有酒就应当饮,有福就应该享。人死之后,儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢?
(本文来自: 八斗诗词大库 poem.8dou.net) 详文参考:http://poem.8dou.net/html/poem/0/poem_806.shtml

关于“狐狸”的七言诗句有哪些?

1、日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。——高翥《清明日对酒》

释义:黄昏时,静寂的坟场一片荒凉,独有狐狸躺在坟上睡觉,夜晚,上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。

2、自从此后还闭门,夜夜狐狸上门屋。——元稹《连昌宫词》

释义:自从此后宫门再也没有打开过,每天晚上只有狐狸窜上门屋。

3、丛薄聚冻禽,狐狸啸枯株。——王冕《冀州道中》

释义:草丛里聚集了冻得瑟瑟发抖的动物,连狐狸也在枯掉的树木面前咆哮。

4、遗墟但见狐狸迹,古地空余草木根。——高适《古大梁行》

释义:断壁残垣间只有狐狸跑过的痕迹,古旧的土地上只留下几许昔日草木的枯根。

5、狐狸驰赴穴,飞鸟翔故林。——王粲《七哀诗三首其二》

释义:奔跑的狐狸忙着赶回自己的洞穴,飞翔的鸟儿在鸟巢上盘旋。

6、一之日于貉,取彼狐狸,为公子裘。——佚名《七月》

释义:十一月上山猎貉,猎取狐狸皮毛好,送给贵人做皮袄。

7、木鸳鸯兮噰噰,狐狸兮徾徾。——王逸《九思》

释义:鸳鸯双双在歌唱,狐狸对对相依傍。

8、狐狸何足道,豺虎正纵横。——杜甫《久客》

释义:狐狸一样的奸诈小人何足挂齿,更凶残的权利正在奴隶人心。

9、狐狸得蹊径,潜穴主人园。 ——元稹《赛神》

释义:狐狸从小道的穴里潜入主人的庄园。

10、坟前列子孙,冢上卧狐狸。——张碧山《双调锦上花春游》

释义:坟前子孙后代静默哀思,高大的墓前卧着狐狸。

清明高翥颔联使用了哪两个典故

庄周梦蝶和杜鹃喋血。

高翥《清明》
南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。
纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。
日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。
人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。
【译文】南边北边的山头上有很多坟墓,清明时节各家子孙前来祭扫,来来往往络绎不绝。坟前烧化的纸钱灰,随风起舞,犹如白色蝴蝶,哀哭流泪,象杜鹃啼血那样悲伤。太阳落山,狐狸睡在静寂坟墓上;夜晚无忧无虑的小儿女在灯前嬉笑。趁有酒时须及时行乐;死后纵使有子孙祭扫,那祭祀的酒又何尝能到达黄泉呢?

诗歌首联两句是远景,一句写物景,一句写人景。据此,我们不妨这样想,诗人在清明节这一天来祭扫,未到坟茔聚集之地,即以目睹此景,因墓地往往在深处,怕妨路径,故一眼必是望到远景。那么这是一种什么样的场景呢?“南北山头多墓田”,“南北”当是虚指,意即四面八方。是不是就可以解成“四面八方的山头上有很多墓田”了呢?难道我们竟没有体会出诗人说这句话时无限悲凉的口吻吗:“(你看啊!)四面八方的山头上竟然有这么多的墓田,(那些可都是死去的人啊!)”这样解就丰满得多了。下面人景也就很是顺理成章了,墓地多,自然来祭扫的人也就多了:“清明祭扫各纷然”。可是这里面有一个问题,“各”指每家祭扫每家的毫不相干,“纷然”则指人数众多。那么既然人数众多,何以“各人自扫门前雪”呢?难道不会出现相互帮助、相互劝慰的场景吗?须知道,人们一般只有在什么情况下才会互不搭腔,就是已经痛苦难过到了极致,以致习惯成自然,各自心知肚明,无需多言。
颔联两句,诗人走上前去,镜头拉近,细节刻画物景与人景:“纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。”字面上很好说,就是说冥纸成灰,灰飞漫天,好似白色的蝴蝶;相思成泪,泪滴成血,仿佛红色的杜鹃。可为什么要以纸灰作蝴蝶,泪血作杜鹃,而不是旁的什么?我们都知道中国古代美丽的神话中有庄周化蝶、杜鹃啼血的范式。那么就清楚了:原来蝴蝶是沟通阴阳二界的使者啊,冥纸当然就是起到这样的作用;同样的,相思要怎么样来表达才最恳切,总不至于老是“思君如流水,何有穷已时”一类的吧,这样就浅薄了。“我”要告诉阴间的人,“我们”想你想得都把眼泪哭干了,现在啼出来的是血啊!这种震撼力,实在是难以言表的。
颈联承接上句,依照时间发展续写诗人的所见所想:“日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。”出句当然是虚景,哪里会有这么巧让诗人碰到狐狸在冢穴里面睡觉呢!不过是说,一天的祭扫结束了,日薄西山,人人各自归家,但“我”知道,只有一种动物是不会离开的,那便是狐狸。你凭什么这么说?虽然“我”没有看见,但“我”竟连“狐死必首丘”的道理也不懂吗?你们这些人,祭扫之时哭哭啼啼,平日里哪里见到你们有丝毫的伤心难过?狐狸却不同,它们始终对同伴、对“家庭”忠诚无二,即使死了,也要将头对准丘穴的方向!真是“狐犹如此,人何以堪”啊!这一层强烈的反差不经仔细的推敲是得不到的。可是哪里知道反差更强烈的还在后头:晚上回到家来,看到孩子们在灯前玩闹嬉戏,他们怎么会知道“我”的心酸,怎么会知道生离死别的痛苦?这于我们来说,又是一个极大的冲击。可是还不止如此,我们再挖掘下去就发现:这些孩子都还那样弱小,是那么天真无邪,可是终归要长大,终归要衰老,终归也要死去,这是天命所在,是多么得令人遗憾,令人神伤。你看,这里正好与首联我们提到的诗人厌倦死亡的思想相照应了。是不是吃了一惊,短短十四个字,居然内涵多至如斯境地,且皆为感人心魄,发人深省之语。
尾联诗人要总结了,也算是表达自己的态度:“人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。”应当说这是比较易见的文人士大夫的心理常态,就是及时行乐。我们读到这里,定会不由自主地联想到《古诗十九首》里那么成系统地高唱“人生不满百,常怀千岁忧。昼短苦夜长,何不秉烛游?”或者会更直接想到“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”。但果真如此简单吗?我认为关于这一点我们存在一种认识上的误区:即并未区分与判断抒发及时行乐思想究竟是已臻化境,心本开阔,还是无奈愁极,故作旷达,这一点是极重要的问题,是可以作为专题来研究的。就高翥这首诗而言,显然是故作旷达无疑。你看,诗人尚在阳间,就已经想到死后别人祭祀他的酒他一滴也尝不到了,可见他对这个世界是何其留恋!老子说:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂”,由此可见欲望能使人丧失本我,渐成依赖。

人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉.是谁的诗

南宋诗人高翥的诗《清明日对酒》。

原文:

南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。

纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。

日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。

人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。

译文:

清明这一天,南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。

焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞,凄惨地哭泣,如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。

黄昏时,静寂的坟场一片荒凉,独有狐狸躺在坟上睡觉,夜晚,上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。

因此,人活着时有酒就应当饮,有福就应该享。人死之后,儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢?

扩展资料

诗歌首联两句是远景,一句写物景,一句写人景。据此,我们不妨这样想,诗人在清明节这一天来祭扫,未到坟茔聚集之地,即以目睹此景,因墓地往往在深处,怕妨路径,故一眼必是望到远景。

颔联两句,诗人走上前去,镜头拉近,细节刻画物景与人景:“纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。”字面上很好说,就是说冥纸成灰,灰飞漫天,好似白色的蝴蝶;相思成泪,泪滴成血,仿佛红色的杜鹃。

颈联承接上句,依照时间发展续写诗人的所见所想:“日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。”此句为虚景。

尾联诗总结了,表达自己的态度:“人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。”是比较易见的文人士大夫的心理常态,就是及时行乐。

作者简介:高翥(1170~1241),初名公弼,后改名翥。字九万,号菊磵(古同“涧”),余姚(今属浙江)人。游荡江湖,是江湖诗派中的重要人物,有“江湖游士”之称。高翥少有奇志,不屑举业,以布衣终身。他游荡江湖,专力于诗,画亦极为出名。

晚年贫困潦倒,无一椽半亩,在上林湖畔搭了个简陋的草屋,小仅容身,自署“信天巢”。72岁那年,游淮染疾,死于杭州西湖。与湖山长伴,倒是遂了他的心愿。

高翥是江湖诗派中较有才情的诗人。他的一些诗具有民歌风味,如《秋日田父辞二首》写农村风俗,语言朴素自然;《春情四首》如民间情歌。

清明古诗

《清明》
(唐)杜牧
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
《清明》
(宋)王禹俏
无花无酒过清明,兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯
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清明古诗词集锦
恩施新闻网 http://www.enshi.cn 2013年04月03日17:12
  清明FPOpUK
  (宋)高菊涧
  南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。
  纸灰飞作白蝴蝶,血泪染成红杜鹃。
  日墓狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前,
  人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。
  清明
  (唐)杜牧
  清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
  借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
  途中寒食
  (唐)宋之问
  马上逢寒食,途中属暮春。
  可怜江浦望,不见洛桥人。
  北极怀明主,南溟作逐臣。
  故园肠断处,日夜柳条新。
  寒食
  (唐)韩翃
  春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。
  日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。
  闾门即事
  (唐)张继
  耕夫召募爱楼船,春草青青万项田;
  试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟。
  《阮郎归》南国春半踏青时
  (唐)欧阳修
  南国春半踏青时,风和闻马嘶。
  青梅如豆柳如眉,日长蝴蝶飞。
  花露重,草FPOpUK烟低,人家帘幕垂,
  秋千慵困解罗衣,画梁双燕栖。
  《采桑子》清明上已西湖好
  (宋)欧阳修
  清明上已西湖好,满目繁华,争道谁家,绿柳朱轮走钿车.
  游人日暮相将去,醒醉喧哗,路转堤斜,直到城头总是花.
  清明日
  (唐)李建勋
  他皆携酒寻芳去,我独关门好静眠。
  唯有杨花似相觅,因风时复到床前。
  湖寺清明夜遣怀
  (唐)李群玉
  柳暗花香愁不眠,独凭危槛思凄然。
  野云将雨渡微月,沙鸟带声飞远天。
  久向饥寒抛弟妹,每因时节忆团圆。
  饧餐冷酒明年在,未定萍蓬何处边。
  清明后登城眺望
  (唐)刘长卿
  风景清明后,云山睥睨前。
  百花如旧日,万井出新烟。
  草色无空地,江流合远天。
  长安在何处,遥指夕阳边。
  清明日曲江怀友
  (唐)罗隐
  君与田苏即旧游,我于交分亦绸缪。
  二年隔绝黄泉下,尽日悲凉曲水头。
  鸥鸟搜趣网似能齐物理,杏花疑欲伴人愁。
  寡妻稚子应寒食,遥望江陵一泪流。
  清明即事
  (唐)孟浩然
  帝里重清明,人心自愁思。
  车声上路合,柳色东城翠。
  花落草齐生,莺飞蝶双戏。
  空堂坐相忆,酌茗聊代醉。
  清明
  (唐)孙昌胤
  清明暮春里,怅望北山陲。
  燧火开新焰,桐花发故枝。
  沈冥惭岁物,欢宴阻朋知。
  不及林间鸟,迁乔并羽仪。
  清明日忆诸弟
  (唐)韦应物
  冷食方多病,开襟一忻然。
  终令思故郡,烟火满晴川。
  杏粥犹堪食,榆羹已稍煎。
  唯恨乖亲燕,坐度此芳年。
  长安清明
  (唐)韦庄
  蚤是伤春梦雨天,可堪芳草更芊芊。
  内官初赐清明火,上相闲分白打钱。
  紫陌乱嘶红叱拨,绿杨高映画秋千。
  游人记得承平事,暗喜风光似昔年。
  清明日
  (唐)温庭筠
  清娥画扇中,春树郁金红。
  出犯繁花露,归穿弱柳风。
  马骄偏避幰,鸡骇乍开笼。
  柘弹何人发,黄鹂隔故宫。
  同锦州胡郎中清明日对雨西亭宴
  (唐)张籍
  郡内开新火,高斋雨气清。
  惜花邀客赏,劝酒促歌声。
  共醉移芳席,留欢闭暮城。
  政闲方宴语,琴筑任遥情。
  清明日自西午桥至瓜岩村有怀
  (唐)张继
  晚霁龙门雨,春生汝穴风。
  鸟啼官路静,花发毁垣空。
  鸣玉惭时辈,垂丝学老翁。
  旧游人不见,惆怅洛城东。
  江南清明
  (唐)郑准
  吴山楚驿四年中,一见清明一改容。
  旅恨共风连夜起,韶光随酒著人浓。
  延兴门外攀花别,采石江头带雨逢。
  无限归心何计是,路边戈甲正重重。
  清明日狸渡道中
  (南宋)范大成
  洒洒沾巾雨,
  披披侧帽风。
  花燃山色里,
  柳卧水声中。
  石马当道立,
  纸鸢鸣半空。
  (土番)间人散后,
  乌鸟正西东。
  清明
  (宋)王禹俏
  无花无酒过清明,兴味萧然似野僧。
  昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。
  苏堤清明即事
  (宋)吴惟信
  梨花风起正清明,游子寻春半出城。
  日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。
  寒食上冢
  (宋)杨万里
  迳直夫何细!桥危可免扶?
  远山枫外淡,破屋麦边孤。
  宿草春风又,新阡去岁无。
  梨花自寒食,进节只愁余。
  郊行即事
  (宋)程颢
  芳草绿野恣行事,春入遥山碧四周;
  兴逐乱红穿柳巷,固因流水坐苔矶;
  莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片红;
  况是清明好天气,不妨游衍莫忘归。
  清明
  (宋)高翥
  南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。
  纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。
  日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。
  人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。
  清明
  (宋)黄庭坚
  佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁。
  雷惊天地龙蛇蛰,雨足郊原草木柔。
  人乞祭余骄妾妇,士甘焚死不公候。
  贤愚千载知谁是,满眼蓬蒿共一丘。
  清明
  (宋)王禹
  无花无酒过清明,兴味萧然似野僧。
  昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。
  送陈秀才还沙上省墓
  (明)高启
  满衣血泪与尘埃,乱后还乡亦可哀。
  风雨梨花寒食过,几家坟上子孙来?
  清江引 清明日出游
  (明)王磐
  问西楼禁烟何处好?
  绿野晴天道。
  马穿杨柳嘶,人倚秋千笑,
  探莺花总教春醉倒。
  清明祭诗十四首
  其一
  春雨清明湿杏花,
  小山明灭柳烟斜。
  东风解语拾我意,
  送送萦肠入君家。
  其二
  一沾春雨一断肠,
  飘零无计觅君乡。
  方羡飞花随风去,
  天涯尽处惹兰芳。
  其三
  朝听细雨润门扉,
  年年一度送春回。
  却把长条攀折遍,
  才道相思始成灰。
  其四
  轻红沾雨不胜衣,
  才回倦眼又迷离。
  情到伤心频无赖,
  始信清明断肠期。
  其五
  漫见新柳娇眼垂,
  疑君逸影踏风归。
  回眸映雪成千古,
  染尽湘竹无计追。
  其六
  风吹残杏舞絮轻,
  唤起愁肠千百萦。
  疑天亦解伤情恨,
  哭君泪雨遍清明。
  其七
  昨夜听春愁不堪,
  初晴天气泣容颜。
  赏芳时节清明日,
  百般明丽也怅然。
  其八
  清明把酒释别愁,
  欲赏春花且忘忧。
  谁想栏杆拍倚遍,
  欢声犹不近楼头。
  其九
  清明节气杏花天,
  诗酒清吟祭华年。
  折尽长条倚春雨,
  为君垂泪小窗边。
  其十
  撩乱春风惹杏花,
  断送清芬到天涯。
  历历如君离别日,
  哀魂和雨泣流沙。
  其十一
  新莺嘹乱柳烟低,
  断魂春雨断肠期。
  歌君一曲还偷泪,
  怎是伤心无处依。
  其十二
  粉杏轻柔岸柳新,
  清明春雨两相侵。
  半洗天光晴如碧,
  半和残泪一沾襟。
  其十三
  或有追思到天涯,
  天应怜我泪黄沙。
  半园新杏连绵雨,
  送尽清明百姓家。
  其十四
  春雨杏花满清明,
  追思犹怨水烟轻。
  合化子规啼血尽,
  不悼家川悼君茔。

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