凡是人皆须爱后一句(《弟子规》中“凡是人 皆须爱”的下一句是什么)

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凡是人皆须爱后一句(《弟子规》中“凡是人 皆须爱”的下一句是什么)

凡是人,皆须爱.天同覆,地同载

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只要是人,就会有爱。人们的感情就好像她们所说的至死不愉吧,可是到底有没有这么浓厚的感情呢,我还没有见过,不知道你们见过没有。

凡是人,皆须爱。天同覆,地同载是什么意思

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凡是人,皆须爱,天同覆,地同载”出自《弟子规》,字面意思大家都理解。大意是:只要是人,大家都应该相亲相爱,因为我们生活在同一片蓝天下,被同一片土地所承载。个人认为,此话就互相关爱这一点不无道理,有其积极一面。正所谓“山川异域,风雨同天”。我们生活在同一个地球村,理应不分国家,不分种族,互相关爱,同舟共济,风雨共担。当灾难来临时,谁都不可能置身世外,独善其身。在电影《流浪地球》中,各国齐心协力共同拯救地球,就是最好体现。姑且不说二战期间超越了国家、种族的博爱,比如众所周知的国际共产主义战士白求恩,美国援华飞虎队飞行员。,对上千犹太人施以援手的辛德勒,南京大屠杀时以博爱之心拯救数十万难民的拉贝。单表此次波及全球的新冠病毒疫情www.souquanme.com,各国更是通力合作,携手共抗病毒。有许多国家为我国提供了搜趣网疫情防控物资捐助。在我国更是举全国之力抗击疫情,“一方有难,八方支援”,医护人员更是以博大胸怀,致生死于度外,抛家别子,奋战在抗疫第一线。还有逆行挂帅出征的耄耋老人,倾家荡产做公益的名人,捐款捐物尽自己微薄之力的普通人,捐巨资只为研制疫苗的企业,各行各业都在尽自己所能抗击疫情,正所谓“洒向人间都是爱”,凡此种种,不一而足。当然,“凡是人,皆须爱”,只是一种理想状态。我们以辩证唯物主义观点一分为二来分析,我们都应本着博爱的胸襟去关爱每一个人,但是这种爱也不应该随随便便付出,这种爱应该是双向的,应当是相互关爱,应该给那些懂得感恩的人,以使他们能够把这份爱继续传递给别人,人人都献出一些爱,这世界才会变得更美好。否则就会出现“农夫和蛇”、”升米恩,斗米仇“的现象。但如果人们出于自我保护,走向另一个极端,“害人之心不可有,FLBOlwW防人之心不可无”,处处提防,距人以千里之外,对需要帮助的人袖手旁观,置之不理。人人猜忌,尔虞我诈,互相倾轧,每人都各扫门前雪,不管他人瓦上霜,自私自利,事不关己高高挂起,变成精致利己主义者,就会人人自危。老人摔倒不敢扶,见义勇为不敢做,最终只会害人害己。总而言之,我们大家应该相互关爱,但不能毫无原则,应该去爱我们所爱的人和爱我们的人。

弟子规凡是人皆须爱天同覆地同载讲解

什么意思? 要写作文,看这条好,但具体意思不太明白

意思是:凡是人,就应该给予关心和爱护,因为大家都是天地所生。

出处:清代李毓秀《弟子规》

原文:

凡是人,皆须爱。天同覆,地同载。

行高者,名自高。人所重,非貌高。

才大者,望自大。人所服,非言大。

己有能,勿自私。人所能,勿轻訾。

译文:

凡是人,就应该给予关心和爱护,因为大家都是天地所生。

德行高尚者,名望自然会高。大家所敬重的是他的德行,不是外表容貌。

有才能的人,声望自然不凡,人们内心真正信服的,是有真才德的,而不是自说大话的人。

自己有能力,就可以服务大众,不要自私自利,舍不得付出。别人有能力,应当学习欣赏赞叹,而不要嫉妒、毁谤。

扩展资料:

www.souquanme.com析:

《弟子规》全书以通俗的文字、三字韵的形式阐述了学习的重要、做人的道理以及待人接物的礼貌常识等等。《弟子规》总叙中说:“弟子规,圣人训:首孝悌,次谨信,泛爱众,而亲仁,有余力,则学文。”这里面有七个科目,即孝,悌,谨,信,爱众,亲仁,学文,前六项属于德育修养,后一项,即学文,属于智育修养。

《弟子规》以《论语》中“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文”一章为总纲,分为五部分,各选择《论语》、《孟子》、《礼记》、《孝经》和朱熹语录编辑而成。全文总计360句,1080字,内容涉及生活起居、衣服纽冠、行为仪止、道德品性、处世之道等,详于道德教育。

“凡是人,皆须爱。天同覆,地同载”是什么意思?

凡是人,皆须爱。天同覆,地同载是什么意思

“凡是人,皆须爱。天同覆,地同载”的意www.souquanme.com思是:只要是人,不分族群、人种、宗教信仰,皆须相亲相爱。同是天地所生,应该不分你我、互助合作,才能维持这个共生共荣的生命共同体。

弟子规凡是人 后面是什么

凡是人 皆须爱 天同覆 地同载
讲解:人与人之间,要和睦相处,互相爱护,因为大家都 生活在同一片蓝天下,同一块土地上。
天同覆地同载是“生活在同一片蓝天下,同一块土地上”的意思。

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