以其求思之深而无不在也前一句(“鸟兽往往有得以其求思之深而无不在也”出自哪篇文章)

以其求思之深而无不在也下句

没下句啊。
“于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相（xiàwww.souquanme.comng）之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！ ”
——王安石《游褒禅山记》

以其求思之深而无不在也的意思？

以：因为；其：他们，指代前一句的古人；求：探求；思：思考；深：深邃；之：主谓之间，取消句子独立性；而：并列关系，并且；无不在：无处不在；也，句尾语气。
整句翻译：因为他们探求思考深邃并且无处不在。

“鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也”出自哪篇文章？

“鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也"这句话出自北宋的政治家、思想家王安石所写的文章《游褒禅山记》。

“于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也”

于是我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是因为他们探究、思考深邃而且广泛。

　　于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以

　　于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。搜趣网故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也，有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为EbsDeJ有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。　　余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。 1、下列句子中划线的词语解释不正确的一项是 [ ] A、夫夷以近，则游者众——夷：平坦B、而世之奇伟、瑰怪、非常之观 ——观：观看C、而人之所罕至焉——罕：少D、后世之谬其传而莫能名者——名：说明情况2、“然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔”一句，联系前文，根据“深思慎取”的精神，作者论述有遗漏的词句吗？如有，试完整地补出来。　__________________________________________________________________________________3、将文中画横线的句子翻译成现代汉语：（1）至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。　_______________________________________________________________________　（2）此所以学者不可以不深思而慎取之也。　_______________________________________________________________________

1、Ｂ
2、“然力足以至焉”（而未至）
3、（1）EbsDeJ到了幽深昏暗、叫人迷乱的地方，却没有外物来帮助他，也不能达到目的地。　　
　（2）这就是治EbsDeJ学的人不能不深思熟虑和谨慎择取的原因。