有句话叫啥来着？假如生活欺骗了你的后一句是什么
忧郁的日子里须要镇静:
相信吧！快乐的日子将会来临。
心永远向往着未来；
现在却常是忧郁：
一切都是瞬息，一切都会将过去；
而那过去了的，就会成为亲切的怀念。
东风吹.战鼓擂，下一句是啥来着
有三句：
1、东风吹，战鼓擂 ，美人醉盼君回捷报飞壮士归。
2、东风吹战鼓擂我是农民我怕谁。
3、东风吹，战鼓擂，现在世界上究竟谁怕谁？
东风吹，战鼓擂是是毛主席语录中的一句名言，在国搜趣网际上处在冷战时期的时候，我国地理位置处东方，美英资本主义国家处在西方。
这句话的意思是说中国强大了，向强劲东风,把西风（西方）压倒了，东风吹起来了，战鼓敲起来了。总的意思是说在强大的东风下，在战鼓的召唤下去冲锋，去战斗。
扩展资料：
类似关于战斗的毛主席诗句：
1、《西江月井冈山》
山下旌旗在望，山头鼓角相闻。敌军围困万千重，我自岿然不动。
早已森严壁垒，更加众志成城。黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁。
2、《减字木兰花广昌路上》
漫天皆白，雪里行军情更迫。头上高山，风卷红旗过大关。
此行何去？赣江风雪迷漫处。命令昨颁，十万工农下吉安。
参考资料：东风吹战鼓擂_百度百科
清明时节雨纷纷，下一句是啥来着？
清明时节雨纷纷,
路上行人欲断魂.
借问酒家何处有,
牧童遥指杏花村.
这首诗描写清明时节的天气特征,抒发了孤身行路之人的情绪和希望.
清明时节,天气多变,有时春光明媚,花红柳绿,有时却细雨纷纷,绵绵不绝.首句“清明时节雨纷纷”写出了“泼火 雨”的特征（清明前两天是寒日节,旧俗要禁火三天,这时候下雨称为“泼火雨”）.次句“路上行人欲断魂”写行路人的心境.“断魂”,指内心十分凄迷哀伤而 并不外露的感情.这位行人为何“欲断魂”呢?因为清明在我国古代是个大节日,照例该家人团聚,一起上坟祭扫,或踏青游春www.souquanme.com.现在这位行人孤身一人,在陌生的 地方赶路,心里的滋味已不好受,偏偏又淋了雨,衣衫全被打湿,心境就更加凄迷纷乱了.如何排遣愁绪呢?行人自然想：最好在附近找个酒家,一来歇歇脚,避避雨；二来饮点酒,解解寒；更主要的可借酒驱散心中的愁绪.于是他问路了：“借问酒 家何处有?”问谁,没有点明.末句“牧童遥指杏花村”中的“牧童”二字,既是本句的主语,又补充说明上句问的对象.牧童的回答以行动代替语言,行人顺着他 手指的方向望去,只见在一片红杏盛开的树梢,隐隐约约露出了一个酒望子（古代酒店的标帜）.搜趣网诗到这里戛然而止,至于行人如何闻讯而喜,兴奋地赶上前去,找 到酒店饮上几杯,获得了避雨、解寒、消愁的满足等等,都留待读者去想象.由于这ayOea首诗的广泛流传,“杏花村”三字在后世便成了酒家的雅号.
千年修得同船渡，后面一句啥来着？
没有“千年修得同船渡”这句话。应该是：
1、“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”出自《中华圣贤经》
2、“百世修来同船渡，千世修来共枕眠”出自《增广贤文》
3、“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”出自《义妖传》
原文是"摇船摇过断桥边，月老祠堂在眼前，十世修来同船渡，百世修来共枕眠。"后面两句十世修来同船渡，百世修来共枕眠在《义妖传》，《中华圣贤经》和《增广贤文》里都有，比较早的是《增广贤文》，是明代万历年间的作品，而ayOea义妖传则是明末的作品，因此是引用了增广贤文的。
“百世修来同船渡，千世修来共枕眠”意思是佛说前世修行百年才会和你心爱的人同乘一船，修行千年才能成为夫妻！
扩展资料：
一、《增广贤文》简介：
《增广贤文》。又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。
《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
二、作品评价：
一定的文化是一定的社会政治经济在观念形态上的反映，《增广贤文》也不例外。由于时代和历史的局限，必然打上那个时代的印记。不少内容反映了封建伦理和道德观念，甚至带有明显的封建迷信、宿命论的色彩。
有的内容以个人为中心，反映了当时及时下人们普遍存在的自私自利、损人利己的思想；有的反映了在当时乃至当今社会制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消极人生哲学；有的在当时社会不失为对社会现象的正确反映，今天已失去了借鉴的意义。
还有一些内容含义比较模糊，或者只有片面的真理性，如果不做正确的理解，就会变成错误的东西。这些都是不符合时代精神的，我们要在阅读时采取批判的态度，明察扬弃，批判继承，吸取其有营养的成分，古为今用。
参考资料：
百度百科-增广贤文
