不负卿前面是不负如来。

出处：仓央嘉措《六世达 赖》：“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得两全法，不负如来不负卿。”

译文：之前一直担忧多情会有损个人的修行，一心想要躲避尘世去修行又唯恐与倾心的佳人离别，人世间如何能够找到两全的事情呢？既可以不辜负佛祖如来，也不能不辜负最爱的姑娘。

不负如来不负卿赏析

“世上安得双全法，不负如来不负卿”，人生当中总会拥有二难的时候，好比佛//www.souquanme.com法是仓央嘉措一定要去遵从的事，可是面对心爱的人如何能够做到不辜负，这就是很艰难的选择。如果人生中没有相遇，是不是就会相爱，也就不会有那么多的遗憾了。

爱情不是人生的必需品，可是没有了爱情，人生就会少了很多的滋味。但是爱情也是一件可遇不可求的事情，如果遇到了，不要轻言去放弃，因为很可能一次的错过就再也不会遇见了。

也许有时候爱情会和很多事情产生矛盾，那就需要去找到一个平衡点，如果这个人值得你放弃一些身外之物，那么就不要犹豫，如果这个不值得，那么久及早放手，人生很纠结，但是不爱的话就不要不纠缠。

“不负光阴不负卿”前一句是“世间安得双全法”。

其中“不负光阴不负卿”的原句为“不负如来不负卿。”所以原来的诗句为“世间安得双全法， 不负如来不负卿。”

出自于六世达赖仓央嘉措的诗：“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。（也作自恐多情损梵行，入山又怕误倾城）世间安得两全法，不负如来不负卿。”

释义：曾经考虑过多情会有损修行，可是我要去修行又怕和NIImvi你分别。唉，世间有没有两全其美的办法？既可以和你卿卿我我，又能不违如来佛祖的法度！如果动情了，就负了如来佛法；如果不动情，就辜负了“她”爱情。

扩展资料

很多人把仓央嘉措的诗误读为艳诗、情歌，其实修行人一眼就看得出，这是道歌。曾虑多情污梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿？

这其实是禅者的问话：世间到底有没有双全法呢？对此问题的回答，就可以看出个人的修行。凡夫当然看不懂，罗汉的回答是“不”，那么，菩萨的回答会是什么呢？提问人还是自己多读经典，找到答案才好。否则，道听途说，无有法益。

参考资料：百度百科——不负如来不负卿

“不负韶华，不负卿”，你如何看待这句话？这个问题是仁者见仁智者见智的，因为每个人的想法不同，所以这样的问题也就有着很多种答案，笔者的说法也不会一定对，但是就这题给大家说说笔者自己的看法。 

首先，这个问题既然是问我们如何看待这句话。那我们肯定要先来读懂这句话，接下来就让我来为大家解释一下，不负韶华不负心这句话的具体含义吧。这句话其实有着很长的历史，它其实是出自三国孔明借东风这个事故的。

原来的意思是说孔明得到了上天东风的帮助，如果我们得到了别人的帮助，一定不能辜负别人的帮助和我们花在这件事上的时间。后来的衍生意我相信大家搜趣网也有所耳闻。那就是这句话后来多被用来形容男女之情，如果你能得到对方的眷恋，定然不能辜负对方的一片深情，珍惜你和对方在一起的美好时光。

在我看来，这句话其实是在一定程度上的知恩图报的表现。孔明得到了上天的眷顾，从而得到了东风。并且他愿意花时间来求东风，所以他最后取得了成功。在成功之后他也表示说，自己是不想辜负自己在这件事上所花//www.souquanme.com的时间已经上天的眷顾，他实际上是感念上天的恩德。

再说说现在的延伸意吧。在恋爱中，我们得到了对方的青睐和眷顾。这个时候我们没有觉得这一切来的是很简单的而不加珍惜，我们反而更加珍惜对方。珍惜对方在这段感情上所付出的和努力的。在我看来，这就是对对方在这段感情中所做的一种感恩。

知恩图报一直是中华民族的传统美德。别人给予你帮助和青睐，我们要懂得回报别人。以上就是我个人对于这个问题的一点不成熟看法，不代表任何参考建议，如有不妥不周之处，希望批评指正哦。

“不负如来不负卿”，意思是如果动情了，就负了如来（佛法）；如果不动情，就辜负了“她”（爱情）。出自六世达赖仓央嘉措的诗《六世达赖》。

全文如下：

六世达赖

仓央嘉措

美人不是母胎生，应是桃花树长成，

已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。

静时修止动修观，历历情人挂目前，

若将此心以学道，即生成佛有何难？

结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵，

与卿再世相逢日，玉树临风一少年。

不观生灭与无常，但逐轮回向死亡，

绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。

山头野马性难驯，机陷犹堪制彼身，

自叹神通空具足，不能调伏枕边人。

欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行。

有心持钵丛林去，又负美人一片情。

静坐修观法眼开，祈求三宝降灵台，

观中诸圣何曾见？不请情人却自来。

入山投谒得道僧，求教上师说因明。

争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。

曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，

世间安得两全法，不负如来不负卿。

（注：原文为藏文，此诗为曾缄先生翻译为汉语）

扩展资料：

仓央嘉措（Tshangs-dbyangs-rgya-mtsho1683.03.01－1706.11.15），门巴族，六世达赖喇嘛，法名罗桑仁钦仓央嘉措，西藏历史上著名的诗人、政治人物。

康熙二十二年（1683年）仓央嘉措生于西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旺拉姆。家中世代信奉宁玛派佛教。

康熙三十六年（1697年）被当时的西藏摄政王第巴桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童，同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。康熙四十四年（1705年）被废，据传在康熙四十五年（1706年）的押解途中圆寂。

仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人，写了很多细腻真挚的诗歌，其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。

参考资料：

百度百科-不负如来不负卿

百度百科-仓央嘉措