除了生死一切都是小事,上一句是人生在世，除了生死一切都是小事。

《次第花开》里有这样一段话，当你放下成见和伪装，不再牵挂焦虑和希求，你的心才算www.souquanme.com是真正敞开。人生是一场非常不易的修行，我们总是将自己困在执念和奢求里，人生里其实除了生死，其余的都只是擦伤罢了。

人活的越久，对生命对成败就越有执念。越想在这俗世之间，求一个圆满的人生。越走越发现，自己所求，总是难以企及。其实，人生中那么多大大小小的事，除了生死，其他的都不用在意。比起盲目的追逐人生，被生活裹挟着前行，而忘了自己的初心，追求心灵的安宁和生活的平淡，也许是人生另外一种生命的体味。

这世上很多事情，并不是你不懂，并不是你不愿意，而是你不屑于与这些人去争夺。那些固守在自己生活天地，坚持自己生活理念前行的人，一定有一颗宽厚而温暖的心。人生中的那些事，来的时候，走的时候，不留恋，不埋怨，笑一笑也就过去了，其实真的没有什么大不了。

心越宽的人，他脚下的路也宽，几乎就是条条大路都能通罗马，心越窄的人，他脚下的路也很窄，因为他把自己生命中，那些看似走不通的路，就真的那么一条一条全部否定。紧紧抓住你手中，能抓住的，那些所谓的得失，所谓的成功和失败，真的都不值一提。对于这浩瀚的zKCCV银河来说，对于这漫漫无际的宇宙来说，对于人生3万天来说，除了生死之外，一切都是擦伤，一切都是小事。

吾将上下而求索上一句是路漫漫其修远兮。

出自：《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇，是中国古代最长的抒情诗。原文节选：

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。

折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。

前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。

鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。

吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。

译文：

前面的道路啊又远又长，我将上上下下追求理想。

让我的马在咸池里饮水，把马缰绳拴在扶桑树上。

折下若木枝来挡住太阳，我可以暂且从容地徜徉。

叫前面的望舒作为先驱，让后面的飞廉紧紧跟上。

鸾乌凤凰为我在前戒备，雷师却说还没安排停当。

我命令凤凰展翅飞腾啊，要日以继夜地不停飞翔。

扩展资料：

创作缘由：

屈原学识丰富，“明于治乱，娴于辞令”，具有远大的理想，对内主张修明法度、任用贤才，对外主张联齐抗秦。楚国贵族集团中的顽固派不断打击和排挤屈原，使他一生为之奋斗呼号的政治理想得不到实现。他就用诗歌倾吐自己的忧愁幽思、绵缠悱恻的情绪。

关于《离骚》的创作背景，争论的焦点之一是它创作于屈原被楚怀王疏远时，还是作于屈原被流放时。《史记屈原列传》里说，年轻得志的屈原遭到同僚上官大夫靳尚的谗害，被楚怀王疏远。他“忧愁幽思而作《离骚》”。而《史记太史公自序》里说：“屈原放逐，著《离骚》。”

《报任安书》里也说：“屈原放逐，乃赋《离骚》。”司马迁对同一事件的表述明显存在着矛盾。由于可靠史料的缺乏，要解决这个问题，从《离骚》本身找证据是个好办法。诗中有这样的诗句：“何离心之可同兮，吾将远逝以自疏。”

“自疏”意味着主动的态度，不是“被放”。此外，也有人因为诗中有“济沅湘以南征兮”一句，怀疑它是屈原被放逐之后所作，但这并不足信。因为《离骚》后半部分，全是写诗人想像中的云游，“济沅湘以南征兮”并非实有其事。

总之，《史记屈原列传》的说法是可信的，即《离骚》创作于屈原被楚怀王疏远时，是屈原根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇，“发愤以抒情”创作出的一首政治抒情诗；而《史记太史公自序》《报任安书》是抒情性文字，行文时不太忠实于史实，也是有可能的。

赏析：搜趣网

在现代文学史上，受屈原精神影响的作家更多，鲁迅《汉文学史纲要》：“战国之世……在韵言则有屈原起于楚，被谗放逐，乃作《离骚》。逸响伟辞，卓绝一世。后人惊其文采，相率仿效，以原楚产，故称‘楚辞’。较之于《诗》，则其言甚长，其思甚幻，其文甚丽，其旨甚明。

凭心而言，不遵矩度。故后儒搜趣网之服膺诗教者，或訾而绌之。然其影响于后来之文章，乃甚或在三百篇以上。”“五四运动”前后，鲁迅艰难地探索着中华民族前进的方向，1926年出版《彷徨》时引《离骚》诗句作为书前的题词。

“朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”显示出屈原孜孜不倦地追求真理的精神对鲁迅的巨大影响。可以说，哪里有士子之不遇，哪里有节操之坚执，哪里就有屈原的英魂。

屈原精神既是安顿历代文人士子痛苦心灵的家园。也是砥砺志士仁人坚贞//www.souquanme.com操守的金石。屈原的作品在思想上和艺术上的辉煌成就，为全人类提供了一份宝贵的文化遗产，他也赢得了世界文化巨人的光荣称号。

1953年，屈原以诗人身份同波兰天文学家哥白尼、法国文学家拉伯雷、古巴作家和民族运动领袖何塞马蒂一道，成为被世界和平理事会号召纪念的世界四大文化名人。他的作品在公元前7世纪传人日本，19世纪开始传人欧洲，现已有英、法、德、俄等多种国家文字的译本。