不经一番寒彻骨的下面一句是什么
怎的梅花扑鼻香。
这首诗出自《上堂开示颂》,作者是唐代的黄櫱禅师。
尘劳迥脱事非常,紧把绳头做一场。
不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。
翻译:
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
赏析搜趣网:
这首诗最后两句借梅花傲雪迎霜、凌寒独放的性格,勉励人克服困难、立志成就事业的格言。关于梅花,宋范成大《梅谱前序》说:“梅,天下之尤物,无问智愚贤不肖,莫敢有异议。”“尤物”,这里指特别珍异的花卉,也就是说,梅是一种品质高出群芳的植物。可见,作者用梅花来象征一种精神,这象征本身已包含某种哲理;倘再就其经受的“彻骨寒”与最终获得的“扑鼻香”,予以因果上的提示,则作为喻体的“梅花”,更寄寓着另一层深刻的道理。作者是佛门禅宗的一代高僧,他借此诗偈,表达对坚志修行得成果的决心,说出了人对待一切困难所应采取的正确态度。这也是这两句诗极为有名,屡屡被人引用,从禅宗诗偈成为世俗名言的主要原因。(赏析内容来自网络)
这首诗出自《上堂开示颂》,作者是唐代的黄櫱禅师。
尘劳迥脱事非常,紧把绳头做一场。
不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。
翻译:
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
赏析搜趣网:
这首诗最后两句借梅花傲雪迎霜、凌寒独放的性格,勉励人克服困难、立志成就事业的格言。关于梅花,宋范成大《梅谱前序》说:“梅,天下之尤物,无问智愚贤不肖,莫敢有异议。”“尤物”,这里指特别珍异的花卉,也就是说,梅是一种品质高出群芳的植物。可见,作者用梅花来象征一种精神,这象征本身已包含某种哲理;倘再就其经受的“彻骨寒”与最终获得的“扑鼻香”,予以因果上的提示,则作为喻体的“梅花”,更寄寓着另一层深刻的道理。作者是佛门禅宗的一代高僧,他借此诗偈,表达对坚志修行得成果的决心,说出了人对待一切困难所应采取的正确态度。这也是这两句诗极为有名,屡屡被人引用,从禅宗诗偈成为世俗名言的主要原因。(赏析内容来自网络)
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《上堂开示颂》唐代 黄蘖禅师
尘劳迥脱事非常,紧把绳头做一场。
不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。
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不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。
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整首诗如下:
上堂开示颂
朝代:唐代
作者:黄蘖禅师
原文:
尘劳迥脱事非常,紧把搜趣网绳头做一场。
不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。
参考自: http://baike.baidu.com/subvie//www.souquanme.comw/698426/698426.htm
http://so.gushiwen.org/view_71965.aspx
整首诗如下:
上堂开示颂
朝代:唐代
作者:黄蘖禅师
原文:
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不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。
参考自: http://baike.baidu.com/subvie//www.souquanme.comw/698426/698426.htm
http://so.gushiwen.org/view_71965.aspx
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下一句是怎得梅花扑鼻香。
【原诗】
《上堂开示颂》
唐代:黄蘖禅师
尘劳迥脱事非常,紧把绳头做一场。
不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。
【译文】
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
【作者】
黄櫱禅师(?-855)与黄檗(音bò)、黄蘖指的同一人。身长七尺,相貌壮严,额间隆起如珠;声音朗润,意志街澹,聪慧利达,精通内学,广修夕阵,时人称之为黄檗希运。黄櫱禅师是唐时福建福清僧人,幼年在本州黄檗山出家。百丈法嗣亦参证于南泉,后于洪州黄檗山大弘禅法,有《传心法要》《宛陵录》等传世,堪为一代宗门大匠。
【原诗】
《上堂开示颂》
唐代:黄蘖禅师
尘劳迥脱事非常,紧把绳头做一场。
不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。
【译文】
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
【作者】
黄櫱禅师(?-855)与黄檗(音bò)、黄蘖指的同一人。身长七尺,相貌壮严,额间隆起如珠;声音朗润,意志街澹,聪慧利达,精通内学,广修夕阵,时人称之为黄檗希运。黄櫱禅师是唐时福建福清僧人,幼年在本州黄檗山出家。百丈法嗣亦参证于南泉,后于洪州黄檗山大弘禅法,有《传心法要》《宛陵录》等传世,堪为一代宗门大匠。