师者下一句是什么
师者下一句是:所以传道受业解惑也。意思是:老师,不只是简单的教书匠,还要教授学生为人处事的道理与主动学习得可贵品质。出自唐代文学家韩愈创作的一篇议论文《师说》。
文章开头先从正面论述师道:从师的必要性和从师的标准(以谁为师)。劈头提出“古之学者必有师”这个论断,紧接着概括指出师的作用:“传道受业解惑”,搜趣网作为立论的出发点与依据。从“解惑”(道与业两方面的疑难)出发,推论人非生而知之者,不能无惑,惑则必从师的道理;从“传道”出发,推论从师即是学道,因此无论贵贱长幼都可为师,“道之所存,师之所存也”。
文章开头先从正面论述师道:从师的必要性和从师的标准(以谁为师)。劈头提出“古之学者必有师”这个论断,紧接着概括指出师的作用:“传道受业解惑”,搜趣网作为立论的出发点与依据。从“解惑”(道与业两方面的疑难)出发,推论人非生而知之者,不能无惑,惑则必从师的道理;从“传道”出发,推论从师即是学道,因此无论贵贱长幼都可为师,“道之所存,师之所存也”。
师者的下一句是什么?
师者的下一句是所以传道受业解惑也。
这句话意思是老师,是可以依靠来传授//www.souquanme.com道理、教授学业、解答疑难问题的。出自唐代文学家韩愈创作的议论文《师说》,文章阐说从师求学的道理,讽刺耻于相师的世态,教育了青年,起到转变风气的作用。
创作背景
《师www.souquanme.com说》大约是作者于贞元十七年至十八年(801—802),在京任国子监四门博士时所作。贞元十七年(801),辞退徐州官职,闲居洛阳传道授徒的作者,经过两次赴京调选,方于当年十月授予国子监四门博士之职。
此时的作者决心借助国子监这个平台来振兴儒教、改革文坛,以实现其报国之志。但来到国子监上任搜趣网后,却发现科场黑暗,朝政腐败,吏制弊端重重,致使不少学子对科举入仕失去信心,因而放松学业;当时的上层社会,看不起搜趣网教书之人。
在士大夫阶层中存在着既不愿求师,又“羞于为师”的观念,直接影响到国子监的教学和管理。作者对此痛心疾首,借用回答李蟠的提问撰写这篇文章,以澄清人们在“求师”和“为师”上的模糊认识。
为师者,在乎 ,为生者,在乎悟
为人师表的人,教学育人的人,
真正在意的是本身,
在乎本身教学质量水平,
为了享受生活的人
确实在于对生活的感悟和体验
真正在意的是本身,
在乎本身教学质量水平,
为了享受生活的人
确实在于对生活的感悟和体验