大家动手干后一句是什么(少数民族的谚语)

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大家动手干后一句是什么(少数民族的谚语)

形容大家一起动手人多手杂七什么八什么

形容大家一起动手人多手杂的成语为:七手八脚。
七手八脚,汉语成语,拼音是qī shǒu bā jiǎo搜趣网。形容人多手杂,动作纷乱。出自宋代释普济《五灯会元》第二十卷:“上尚七手八脚;三头两面;耳听不闻;眼觑不见;苦乐逆顺;打成一片。”
近义词:手忙脚乱、手足无措。
反义词:有条不紊、从容不迫。
例句:幸亏他们都拴着保险绳,没冲出多远,就被众人七手八脚拉上岸来。
造句:
1、众人七手八脚地把伤员抬上了担架。
2、大家七手八脚,一会儿就把新桌椅搬进了教室。
3、同学们七手八脚,很快就把操场上的雪打扫干净了。
4、一卡车的救济品才运到,就被灾民七手八脚地搬个精光。
5、洪水涨得太快,只见居民七手八脚地忙着搬家具到高处。

坐言起行下一句怎么接

坐言起行下一句纸上谈兵。

纸上谈兵(拼音:zhǐshàng tán bīng)是一则来源于历史故事的成语,成语有关典故最早见于《史记廉颇蔺相如列传》。

“纸上谈兵”原指赵括熟读兵书,却不能活用,后比喻空谈理论,不能解决实际问题,也比喻空谈不能成为现实;在句中可作谓语、宾语、定语;含贬义。

纸上谈兵造句:

一、大家动手干吧,不要纸上谈兵,浪费时间了。

二、学习上光会纸上谈兵是不行的。

三、读书如果草草而过,不求甚解,那到用时,也不过是纸上谈兵。

四、今天我们就先来纸上谈兵,利用地图来摹拟战况。

五、对于我们的学心计划不能纸上谈兵,要实是求事。这样才达到预期目的。

六、缺乏实地考察的计划都只是纸上谈兵。

七、我们应该将行动纳入决策当中,否则就是纸上谈兵。

八、加拿大人不希望纸上谈兵或对美国的失误指手划脚。

九、眼前环境不允许我们有所动作,所以再好的建议也只是纸上谈兵。

十、我最讨厌那种纸上谈兵没有实际能力的人。

关于打扫清洁卫生的诗句

      1.关于清洁卫生的诗词      一屋不扫,何以扫天下。——薛勤      茅檐长扫净无苔,花木成畦手自栽。——《书湖阴先生壁》 (宋)王安石      晨烹山蔬美,午漱石泉洁。——《杂感》 陆游      花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。——《客至》杜甫      应门但洒扫,畏有山僧来。——《宫槐陌》王维      扩展阅读:      “一屋不扫,何以扫天下。”的典故:      东汉有一少年名叫陈蕃,独居一室而龌龊不堪。其父之友薛勤批评他,问他为何不打扫干净来迎接宾客。他回答说:“大丈夫处世,当扫除天下,安事一屋?”薛勤当即反驳道:“一屋不扫,何以扫天下?”      告诫我们成大事者需要从小事做起,脚踏实地头顶青天,踏踏实实地做好生活中的每一件事,小事做多了就成大事了。      《书湖阴先生壁》 (宋)王安石      茅檐长扫净无苔,      花木成畦手自栽。      一水护田将绿绕,      两山排闼送青来。      译文:茅草房庭院经常打扫,洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄,都是主人亲手栽种。      庭院外一条小河保护着农田,并且环绕着农田;两座大山打开门来为人们送去绿色。      《杂感》 陆游      肉食养老人,古虽有是说,修身以待终,何至陷饕餮。      晨烹山蔬美,午漱石泉洁,岂役七尺躯,事此肤寸舌。      此诗强调素食修身养性,清洁心灵。      《客至》杜甫      舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来。      花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。      盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅。      肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯。      译文:草堂的南北涨满了春水,只见鸥群日日结队飞来。老夫不曾为客扫过花径,今天才为您扫,这柴门不曾为客开过,今天为您打开。      离市太远盘中没好菜肴,家底太薄只有陈酒招待。若肯邀请隔壁的老翁一同对饮,隔着篱笆唤来喝尽余杯!      《宫槐陌》王维      仄径荫宫槐,幽阴多绿苔。应门但洒扫,畏有山僧来。      这首五言绝句,是唐朝王维的作品之一。世称“王右丞”,因笃信佛教,有“诗佛”之称。2.关于清洁的诗句      1、“是你们每天迎接第一缕晨曦,日复一日,年复一年,兢兢业业,任劳任怨,无论三伏酷暑还是数九www.souquanme.com严寒,无论是风雨交加还是漫天飞雪,始终战斗在环境卫生工作第一线!”      你们是城市的美容师,是创建美好未来的使者,我们赞美你“清洁工”!我们赞美你!无论是严寒酷暑,你都坚持在自己的岗位上,穿梭在各条马路上。城市的美离不开你们,城市的健康离不开你们,你是城市的美化家中的一员!      2、当我们走在干净、宽敞的街上时,当你随手把垃圾扔在地上时,你是否想过这舒适、优美环境的创造者呢?这一切的创造,就是勤劳伟大的环卫工人的辛勤劳动的结晶。      3、当天刚蒙蒙亮时,勤劳的环卫工人手持笤帚、撮子,来到空无一人的街上,卖力地扫起街道来。她们把街道的每一个地方都打扫的干干净净,从不放过一处角落,从不落下一丝灰尘。在红叶似火的金秋世界,环卫工人带着收获的喜悦,带着灿烂的笑容,满怀信心地挥动着笤帚,把原本肮脏不堪的大街收拾的井井有条。3.关于“打扫卫生”的句子有哪些      1.无论卧室,公园,马路,那清洁的背后都有我们的功劳;无论食物,水,空气,那安全的食物都需要我们的爱心。      2.环境卫生要讲究,家庭卫生不马虎,个人卫生是重点,只要处处讲卫生,世界越变越美好。      3.要想生活质量高,讲究卫生不可少。刷牙洗脸人清爽,干干净净心情好。常洗澡来勤换衣,从里到外精神妙。      4.温馨家庭很干净,健康家庭菌无踪,人人动手搞卫生,社会整洁又雅静,生态平衡少得病,平安幸福乐无穷。      5.卫生和健康是幸福的左右手,卫生和科学是快乐的两只脚,卫生和发展是财富的两扇窗。      6.勤洗手,让细菌靠边站;勤洗澡,让灰尘不来扰;勤打扫,让房间变整洁;勤洗衣,让衣服香又香。      7.拿起扫把,扫除一切污垢,清清爽爽;拿起抹布,清除一切尘灰,干干净净;动起手脚,清理一切杂物,利利索索;洗洗涮涮,洗净一片天地,整整洁洁。      8.卫生习惯要养成,走到哪里都欢迎,健康自己愉悦同行,美化环境身体力行,带动身边感染大众。      9.窗明几净阳光灿烂,空气清新展露笑颜,整洁街道路畅通,环境优雅人时尚,大家动手搞卫生,健康快乐又轻松,幸福指数往上升。      10.给心灵洗个澡,烦恼全部都冲跑,把心境常打扫,快乐指数添不少,拿心情晒太阳,幸福感觉万年长,让心态消消毒,忧愁抑郁全消除。      11.讲究卫生好处多,人人有责环境美。随地吐痰习惯坏,病菌传播了不得。公共场所喷云雾,众人受害病折磨。      12.卫生习惯很重要,健康身体有保障。锅碗瓢盆及时洗,免引蚊蝇病菌藏。内衣勤换又勤洗,干干净净心舒畅。      13. 房屋需要勤打扫,灰尘无踪细菌少;生活用具常清洗,干干净净身体好;开窗通风换空气,呼吸顺畅疾病跑;勤洗澡来勤晒被,清清爽爽美梦绕。      14.要想生活质量高,讲究卫生不可少。刷牙洗脸人清爽,干干净净心情好。常洗澡来勤换衣,从里到外精神妙。      15. 工作再忙,保持打扫房间好习惯;再苦再累,睡前也要泡个热水脚;无论多懒,坚持洗澡和洗换衣服。4.关于清洁工的名人名言,或赞美清洁工的诗句      谢谢你向我提问:)      1、“是你们每天迎接第一缕晨曦,日复一日,年复一年,兢兢业业,任劳任怨,无论三伏酷暑还是数九严寒,无论是风雨交加还是漫天飞雪,始终战斗在环境卫生工作第一线!”      你们是城市的美容师,是创建美好未来的使者,我们赞美你“清洁工”!我们赞美你!无论是严寒酷暑,你都坚持在自己的岗位上,穿梭在各条马路上。城市的美离不开你们,城市的健康离不开你们,你是城市的美化家中的一员!      2、当我们走在干净、宽敞的街上时,当你随手把垃圾扔在地上时,你是否想过这舒适、优美环境的创造者呢?这一切的创造,就是勤劳伟大的环卫工人的辛勤劳动的结晶。      3、当天刚蒙蒙亮时,勤劳的环卫工人手持笤帚、撮子,来到空无一人的街上,卖力地扫起街道来。她们把街道的每一个地方都打扫的干干净净,从不放过一处角落,从不落下一丝灰尘。在红叶似火的金秋世界,环卫工人带着收获的喜悦,带着灿烂的笑容,满怀信心地挥动着笤帚,把原本肮脏不堪的大街收拾的井井有条。      4、“没有你们,城市将会垃圾遍地、臭味熏天;没有你们,市民们将无法正常工作和生活;没有你们,城市面貌将黯然失色!感谢你们——我们的城市美容师!这个城市向你们致敬!”      5、宁可一人脏,换来万家洁. 我敬佩的人有很多很多,解放军、医生、但我最敬佩的,还是那每天默默无闻清理卫生的清洁工。每天早晨,当人们还在熟睡时,辛勤的清洁工人们已经开始了一天的劳动,他们有的不到五点钟就起床了,拿起扫帚,劳动起来。他们无论刮风下雨、严寒酷暑都一如既往地清扫街道,从不会有怨言。当我们在美好的环境里生活时,可曾想过是谁为我们创造出来今天的环境,是谁让我们每天走在干干净净的马路上。清洁工人们无私为我们奉献,他们不求高额的回报,只是让人们每天生活在干净的环境里。      6、在热闹非凡的城市里,当你走在洁净的柏油路面时有谁会想到清洁工人挥汗如雨的搜趣网劳动情景呢?天刚蒙蒙亮他们就战斗在自己的工作岗位上了,“唰唰”清扫路面扫帚的声音和铁锹碰撞路面的声音霎时汇成了悦耳的交响曲。是他们用勤劳的双手合在瑟瑟秋风中留下的汗水换来道路的清新畅通。当人们去上班时,走在洁净的路上,有谁思考过他们的功劳呢?而偏偏此时,清洁工已完成任务回家了。面对芸芸众生的世界,最为清洁工或许很渺小,但他们的奉献精神却流芳百世。      7、我们赞美医生,是因为医生可以给我们带来健康;我们尊敬老师是因为老师可以给予我们知识;我们歌颂父母,是因为父母给了我们伟大的爱;我们讴歌清洁工人,是因为你们为我们创造了一个清新的世界。      8、清洁工我要谢谢你们,谢谢你们为这个世界增添了美丽;清洁工,我要赞美你们,赞美你的任劳任怨,赞美你们的无私奉献。      希望可以采纳。5.清洁卫生气质的诗句      找到一首当代名家含有“净”的唯美古诗词名言名句,供参考: //www.souquanme.com;     净之土      文/李者也      人间恣盗仙界梦,天庭秘境无几剩。      何处风光不染尘?何地仍是乐土净?      幸有青藏高之原,深藏故而犹未动。      白云雪山映花海,阔野一任万物纵。      香格之里桃之源,奇之异景皆为另。      稻城之城尽神域,亚丁之丁无凡姓。      【注】亚丁风景区,位于四川省稻城县。主要由“仙乃日、央迈勇、夏诺多吉”三座神山和周围的河流、湖泊和高山草甸组成,保留着在地球上几近绝迹的纯粹,因其独特的地貌和原生态的自然风光,成为摄影爱好者的天堂,被誉为“中国香格里拉之魂”“水蓝色星球上的最后一www.souquanme.com片净土”。有壮丽神圣的雪山、辽阔的草甸、五彩斑斓的森林、碧蓝通透的海子,雪域高原最美的一切几乎都汇聚于此。6.描写打扫卫生的句子是什么      (1)晚上放学后,同学们在教室里清洁卫生,打扫教室。小明拿盘子,里面装满了水,我拿着抹布在擦窗户,小红拿拖把在拖地,小芬拿抹布在擦桌子。      (2)我们十余个人准备好笤帚,墩布,抹布等用具,来到305教室进行打扫,同学们都兴致昂扬。或许是因为305教室往常没有指定的班级负责打扫,显得有些脏乱。这非但没让大家觉得麻烦,反而使我们的斗志更盛。有的同学拿起抹布擦黑板,有的同学在扫地,也有些同学在擦门窗,擦柜子。看着黑板越来越干净,桌椅越来越整齐,垃圾越来越少,伴随着每一个同学的付出,每一滴汗水,我们十分兴奋。时间一点点过去,原本还有些脏乱的教室被我们打扫得焕然一新。看着眼前的场景,我深深地感到付出是值得的。      (3)记得有一次,我们全校搞大扫除。我们齐心协力的打扫我们的教室和帮学前班、一年级打扫,负责擦玻璃的,把玻璃擦的雪白雪白;负责扫地的,把地扫的一趁不最后,我们把教室打扫的干干净净的。同学们欢呼雀跃,手舞足蹈,真叫人难以忘坏。      (4)正在这时,教室里出现一个身影,她静静地走到教室门后,拿起扫把和簸箕悄悄地来到小明座位处,低下头默默地打扫着,她就是坐在小明身边的小红同学,在小红的衣服上,鞋子上还沾着小明吐出的脏东西呢。老师微笑着走过来接过小红手里的扫把自己扫起来,几分钟后,老师把教室打扫得干干净净。      (5)还有一次,放学后,同学们值完日,关了灯,准备走了,却发现彭彭还在卫生角处打扫掉在地上的垃圾,一直到教室被打扫得干干净净为止。她经常是最后一个离开教室,教室也因此更加洁净。      (6)一天中午,同学们吃完饭都在外面玩,他却走进教室,看见地脏了,就一声不响拿起扫帚认真地扫起来。值日生看见了,连忙紧随其后打扫起来,很快把教室打扫干净了。      (7)她是我们班的劳动委员,每天早出晚归、每天都要早早的来到学校安排同学值日,把班级里的垃圾处理得一干二净、她来的第一件事就是要把窗户开起来,总是要看到值日生把教室打扫得干干净净班级有舒适的读书环境,她才放心回座位上读。放学后,同学先回家,她都会叫值日生把教室打扫得一干二净,同学们做好值日、她还会把黑板讲台桌等各个角落检查得仔细,她才回家为了搞好班级的卫生,她每天总是早出晚归,这不正是一为称职的劳动委员吗?我和她同样是一名班干部,她的这种精神令我佩服。      (8)他俩仍旧在一同个班级里,他跟新的同桌熟悉了,下了课总是和她在座位上说说笑笑,总是在她的邀请下才和往常一样跟她出教室去。而她,也觉得他离自己远了,常常在上学或者回家的路上也不再跟往常一样心照不宣地等待彼此,有时候他值日,她不再和往常一样帮他打扫等他回家,常常一个人跟着院子附近的同学先离开,剩下他一个人打扫空旷的教室,一个人回家。一开始这也让他不太习惯,久而久之也就无所谓了,而他却自始至终都陪着她。

纸上谈兵的人物是谁

纸上谈兵:在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论,不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。
1.赵括
“纸上谈兵”出自《史记廉颇蔺相如列传》。战国时期,赵国大将赵奢曾以少胜多,大败入侵的秦军,被赵惠文王提拔为上卿。他有一个儿子叫赵括,从小熟读兵书,张口爱谈军事,别人往往说不过他。因此很骄做,自以为天下无敌。然而赵奢却很替他担忧,认为他不过是纸上谈兵,并且说:“将来赵国不用他为将罢、如果用他为将,他一定会使赵军遭受失败。”果然,公元前259年,秦军又来犯,赵军在长平(今山西高平县附近)坚持抗敌。那时赵奢已经去世。廉颇负责指挥全军,他年纪虽高,打仗仍然很有办法,使得秦军无法取胜。秦国知道拖下去于己不利,就施行了反间计,派人到赵国散布“秦军最害怕赵奢的儿子赵括将军”的话。赵王上当受骗,派赵括替代了廉颇。赵括自认为很会打仗,死搬兵书上的条文,到长平后完全改变了廉颇的作战方案,结果四十多万赵军尽被歼灭,他自己也被秦军箭射身亡。
明朝刘如孙根据这个有名的历史故事,写了一首诗,其中有一句“朝野犹夸纸上兵”。后来,人们便引申出“纸上谈兵”这个成语,用来比喻只会空谈教条,却不能解决实际问题。
2,马谡
字幼常,襄阳宜城(今湖北宜城南)人,侍中马良之弟 ,三国时期蜀汉官员、将领。初以荆州从事身份跟随刘备入蜀,历任绵竹县令、成都县令、越嶲太守。
蜀汉丞相诸葛亮任用他为参军。马谡才器过人,好论军计。诸葛亮向来对他深为器重,每次接见谈论,从白天到黑夜。
建兴六年(228年),马谡在诸葛亮北伐时,因违背诸葛亮作战指令,而导致街亭失守,撤军后被诸葛亮斩首。
蜀后主建兴六年(公元228年)诸葛亮为实现统一大业,发动了一场北伐曹魏的战争。他命令赵云、邓芝为疑军,占据箕谷(今陕西汉中市北),亲自率10万大军,突袭魏军据守的祁山(今甘肃),任命参军马谡为前锋,镇守战略要地街亭(今甘肃秦安县东北)临行前,诸葛亮再三嘱咐马谡:“街亭虽小,关系重大。它是通往汉中的咽喉。如果失掉街亭,我军必败。”并具体指示让他“靠山近水安营扎寨,谨慎小心,不得有误”。
马谡到达街亭后,不按诸葛亮的指令依山傍水部署兵力,却骄傲轻敌,自作主张地想将大军部署在远离水源的街亭山上。当时,副将王平提出:“街亭一无水源,二无粮道,若魏军围困街亭,切断水源,断绝粮道,蜀军则不战自溃。请主将遵令履法,依山傍水,巧布精兵。”马谡不但不听劝阻,反而自信地说:“马谡通晓兵法,世人皆知,连丞相有时得请教于我,而你王平生长戎旅,手不能书,知何兵法?”接着又洋洋自得地说:“居高临下,势如破竹,置死地而后生,这是兵家常识,我将大军布于山上,使之绝无反顾,这正是致胜之秘诀。”王平再次谏阻:“如此布兵危险。”马谡见王平不服,便火冒三丈说:“丞相委任我为主将,部队指挥我负全责。如若兵败,我甘愿革职斩首,绝不怨怒于你。”王平再次义正辞严:“我对主将负责,对丞相负责,对后主负责,对蜀国百姓负责。最后恳请你遵循丞相指令,依山傍水布兵。”马谡固执己见,将大军布于山上。
魏明帝曹睿得知蜀将马谡占领街亭,立即派骁勇善战,曾多次与蜀军交锋的名将张郃领兵抗击,张郃进军街亭,侦察到马谡舍水上山,心中大喜,立即挥兵切断水源,掐断粮道,将马谡部围困于山上,然后纵火烧山。蜀军饥渴难忍,军心涣散,不战自乱。张命令乘势进攻,蜀军大败。马谡失守街亭,战局骤变,迫使诸葛亮退回汉中。

四面楚歌卧薪尝胆纸上谈兵望梅止渴的主人公分别是谁

越王勾贱
现在人们经常用“卧薪尝胆”一语,来表达刻苦自励、奋发向上的决心。传说历史上有这样一个故事:越王勾践在一次战争中被吴国打败,只得向吴屈辱求和。在吴王的威逼之下,勾践还到吴国宫廷中服了三年的苦役,过着牛马不如的生活。勾践被释放回国以后,为了奋发图强,报仇雪耻,他睡觉躺在硬柴上,坐卧饮食都要尝一下苦胆,以不忘国家破亡的痛楚,激励自己的勇气和斗志。然而这卧薪尝胆的成语故事,其真实情况究竟如何呢?
记载春秋史事的古书,当推《左传》和《国语》为最原始,也最可信。《左传》中“定公”和“哀公”两部分,《国语》有“吴语”和“越语”,都详细记述关于越王勾践之事。但那里没有片言只语谈及卧薪尝胆。到西汉司马迁撰《史记》时,始述越王勾践曾“置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆”;东汉赵晔作《吴越春秋》,也说到勾践“悬胆于户,出人尝之”,仍毫不提及卧薪。
至唐宋时期,在一些著述文字中,开始出现越王勾践曾“枕戈尝胆”的传说。唐代伟大诗人杜甫在《壮游》诗中曾有”枕戈亿勾践”之句。北宋王洙注释此诗称:越王勾践“出则尝胆,卧则枕戈”。南宋初年李纲在《议国是》疏中,曾说勾践“枕戈尝胆以励其志”;在《论使事札子》中又说:“勾践枕戈尝胆,卒以报吴”。
查“卧薪”和“尝胆”连缀起来作为一个成语使用,最早出现于北宋苏轼的《拟孙权答曹操书》。那是一篇游戏性质的书信体文章,文中说:“仆受遗以来,卧薪尝胆”。它与越王勾践完全无关。由于苏轼是个大文豪,所作文章影响巨大,故到南宋时,曾开、真德秀和黄震等官吏、学者,就在他们的奏章、著述中屡次提到勾践有“坐薪尝胆”或“卧薪尝胆”的事。不过与此同时,南宋学者吕祖谦在《左氏传说》中,却说吴王夫差曾“坐薪尝胆”。至明代张溥作《春秋列国论》又说:“夫差即位,卧薪尝胆”。以后马骕编《左传事纬》和《绎史》仍把卧薪尝胆之事系于吴王夫差名下。至清初吴乘权编《纲鉴易知录》记:“勾践反国,乃苦身焦思,卧薪尝胆”。不久,蔡元放在修订的《东周列国志》中又云:“(越王勾践)累薪而卧,不用床褥;又悬胆于坐卧之所,饮食起居必取而尝之”。这样,关于卧薪尝胆的故事才愈传愈广。
综上所述可见,史书记载越王勾践卧薪尝胆,有一个发展演变的过程;在战国时代编纂的《左传》、《国语》中,丝毫没有这样的事;西汉司马迁写的《史记》和东汉赵晔撰的《吴越春秋》,开始记有“尝胆”,但还未见卧薪;唐宋间的一些诗文中,出现了越王勾践“枕戈尝胆”的说法。“卧薪尝胆”一语,北宋的苏轼最早使用;自南宋至明代,学者们对卧薪尝胆者,一说为勾践,一说是夫差;至清初《纲鉴易知录》料《东周列国志》问世,方成定论”。
说“卧薪”的记载最早出现于宋代,有的学者表示不能同意。他们认为《吴起春秋》所记越王勾践“目卧则攻之以蓼”,就是“卧薪”之意。所谓“蓼”,清人马瑞辰解释为“辛苦之菜”(《毛诗传笺通释》卷六)。这种“蓼”菜积聚得多了,就成为“蓼薪”。越王勾践那时日夜操劳,眼睛疲倦得想睡觉(“目卧”),就用苦菜(“蓼薪”)来刺激。尝胆是让味觉感到苦,卧薪是让视觉感到苦。后人把“卧薪”说成睡在硬柴上,那是一种误解。
自汉代始记的“尝胆”和自宋代才见的“卧薪”,是历史上真有其事,还是出于误传?越王勾践曾“枕戈尝胆”,还是“卧薪尝胆”?“卧薪”是想睡觉时用苦菜刺眼,还是睡在硬柴上磨练筋骨?要弄清这些问题,看来还颇费斟酌。
纸上谈兵讲赵括.
典故:战国时期,赵国大将赵奢曾以少胜多,大败入侵的秦军,被赵惠文王提拔为上卿.他有一个儿子叫赵括,从小熟读兵书,张口爱谈军事,别人往往说不过他.因此很骄做,自以为天下无敌.然而赵奢却很替他担忧,认为他不过是纸上谈兵,并且说:“将来赵国不用他为将罢、如果用他为将,他一定会使赵军遭受失败.”果然,公元前259年,秦军又来犯,赵军在长平(今山西高平县附近)坚持抗敌.那时赵奢已经去世.廉颇负责指挥全军,他年纪虽高,打仗仍然很有办法,使得秦军无法取胜.秦国知道拖下去于己不利,就施行了反间计,派人到赵国散布“秦军最害怕赵奢的儿子赵括将军”的话.赵王上当受骗,派赵括替代了廉颇.赵括自认为很会打仗,死搬兵书上的条文,到长平后完全改变了廉颇的作战方案,结果四十多万赵军尽被歼灭,他自己也被秦军箭射身亡.
望梅止渴
曹操
三国时期,曹操带兵攻打宛城(今河南南阳)的张绣时,经过方城县一个叫梅林铺的地方。时值中午,烈日当空,天气十分炎热。曹操派人四处找水,又命令士兵就地挖井,始终见不到一滴水。
士兵们全军都很口渴。为了不耽误行军,曹操灵机一动,站在高处,指着前面一个小山包说:“ 前面就有一大片梅林,结了许多梅子,又甜又酸,可以用来解渴。”士兵们听后,嘴里都流口水一时也就不渴了,个个来了精神,加快行进速度,最后到达前方有水源的地方。

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