上一句是“千里求书为道墙”。出自六尺巷传说。

六尺巷传说是安徽桐城的地方民间传说故事。这是一则发生在清代康熙年间，桐城境内的一桩脍炙人口的民间故事。大学士张英的府邸与吴姓相邻。吴姓盖房欲占张家隙地，双方发生纠纷，告到县衙。

因两家都是高官望族，县官欲偏袒相府，但又难以定夺，连称凭相爷作主。相搜趣网府家人遂驰书京都，张英阅罢，立即批诗寄回，诗曰：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人得诗，旋即拆让三尺，吴姓深为感动，也连让出三尺。于是，便形成了一条六尺宽的巷道。

该诗的意思是说：千里之外写信只是为了一堵墙，让他三尺又能怎么样。万里长城今天还在呢，但是当初命令修建长城的秦始皇早已不在了。

扩展资料：

现今的“六尺巷”主体建筑包括巷道、东边的“礼让”石牌坊和西边的“懿德流芳”石牌坊、休闲广场、诗画照壁、假山石等。虽然这里已成为一个独立的旅游景点，但不收门票。从“六尺巷”过往的游人和行人络绎不绝，小巷深处仍然显现出少有的繁华。

安徽桐城的“六尺巷”在中国传统文化里也许是被“和”字哲学充盈得最宽阔的街巷之一了。它的“宽”不是宽在“六尺”上，而是“宽”在人们的心灵境界与和谐礼让精神上。

人不犯我，我不犯人，人若犯我，礼让三分。

相关介绍：

我国从以前开始就是一个重礼仪的国度，古代的礼仪更是繁琐。这么多礼仪中，不乏一些很无理的礼仪，但是其中也有很多很让人受教的话。

像是“人不犯我我不犯人，人若犯我//www.souquanme.com礼让三分。”但是大不多数人都以为这句话就到这里，但是这其实这是一半，下一句更经典“人再犯我我还一针，人还犯我斩草除根。”

它的大体意思就是说：我们要和别人好好的交往，互不侵扰。如果别人第一次招惹我们，我们应该先选择退让一下。如果别人第二次招惹我们，那我们就不能继续退让了，要果断的回敬过去。如果别人第三次招惹我们，那就不要客气了，直接往死里怼就可以了。

这几句话虽然听起来很是简单，但是里面说的内容很丰富，早知道很多争乱都是由一些误会或者一些无意的动作和话引起的，所以如果我们能在这个时候选择不计较，退让一下的话，那么就会省去绝大部分的麻烦。

还有很多人在欺负第一次之后会再欺负第二次，那这个时候就要回敬过去，这就可以让对方明白第一次退让是因为不想招惹事情，并不是害怕他们。

如果别人还不死心，第三次的招惹我们，那么这就是说我们前两次的警告他根本就不在意，那么可以说是礼数已尽，接下来我们就可以将这个人当做敌人，就可以进行还击了。

因为到了第三次的时候就代表着你们之间的愁怨已经无法开解了，所以这个时候就把这个人往死里搜趣网怼就可以了。只要这样彻底的解决掉他，才能让自己的以后变得清净。

因为为了开车快一点多抢一秒钟就容易发生事故。“宁等三分，不抢一秒”这是一句交通标语。机动车通过没有交通信号灯、交通标志、交通标线、或者交通警察指挥的交叉路口时，应当按照下列规定通行：

有交通标//www.souquanme.com志标线控制的让优先通行一方先行；没有交通标志标线控制的在进入路口前，停车瞭望，让右方道路来车的先行；转弯的机动车让直行的车辆先行；相对方向行驶的右转弯机动车让左转弯的车辆先行。机动车在通过交叉路口时，应当减速慢行，并让行人和优先通行的车辆先行。

安全出行每一个人都是责任人

出行是人类活动的重要组成部分。出行越密、越远，社会资源配置也就越丰富，经济发展也就更能按下“快进键”。出行始终都有安全的风险存在，安全出行并非是一句刷在墙上的口号，而是要存在于每个人心中的理念。落在实处，才能增加美好生活的幸福感、获得感和安全感。

只有当安全出行从社会共识化为行动自觉，才能真正体现出追寻“诗和远方”的意义。因为安全就是前面的1，其它的都是后面的0，搜趣网安全问题只有确保万无一失，否则就是一失万无。只有把握好自己是安全出行责任人的维度，才能掌握主动权。