乞人不受也后一句(则死 呼尔而与之 行道之人弗受;蹴尔而与之 乞人不屑也)

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乞人不受也后一句(则死 呼尔而与之 行道之人弗受;蹴尔而与之 乞人不屑也)

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鱼我所欲CVngWWZx

【作者】孟子及其弟子 【朝代】先秦

鱼,我所欲也,熊掌,亦我所搜趣网欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,//www.souquanme.com故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为CVngWWZx也!由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者搜趣网能勿丧耳。

一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。

万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?向为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

蹴尔而与之 乞人不屑也 翻译

语出孟子:呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
大呼小叫的喊别人过来再给他,过路的人都不会接受;如果用脚踩踏后再给人吃,就是乞丐也不屑于接受。

“呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也”。

在这句话中,作者化用了_______的故事(故事名称)。历史人物_________也是这样的人。
呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。这句话中,作者化用了(《礼记檀弓》中不受嗟来之食的故事 )用孟子的话来说,就是一个(贤良、有道德、重义轻生、舍生取义 )的人。
蹴尔而与之,乞人不屑也
如果用脚踩踏后再给人吃,就是乞丐也不屑于接受。
回答:
1.不食嗟来之食
2.朱自清

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