去其糟粕后一句是什么(“取其精华 去其糟粕”出自何典)

去其糟粕取其精华是什么意思我们常常听到有人这样说:我不想再爱了,太累了。为什么有人会觉得爱情很累呢?幸福美好的爱情本是简单轻松的,如果它让人感到......

去其糟粕后一句是什么(“取其精华 去其糟粕”出自何典)

去其糟粕取其精华是什么意思

我们常常听到有人这样说:我不想再爱了,太累了。为什么有人会觉得爱情很累呢?幸福美好的爱情本是简单轻松的,如果它让人感到劳累,那一定是其中的“杂质”太多了,成了负担,以至于压得那些恋爱中人喘不过气来,所以感到心力交瘁。所谓的“爱情杂质”,就是人们强加上去的一些没必要、没有意义的东西,附着在爱情上面成了累赘,所以,为了追求纯真的爱情,我们有必要驱除那些“糟粕”。那么,这些所谓的“糟粕”具体指的是什么呢?首先,我们要用减法减去的就是爱情中的“虚荣”。
34岁的陶小丽,在恋爱中绝对是个虚荣的女子。她喜欢众多男人围绕身边的感觉,却从来没有真心爱过任何一个男人。她只是喜欢和众多男人保持暧昧关系的那种感觉。
陶小丽说:“那些男人追捧着我,总是对我大献殷勤。他们给我送小礼物,偶尔开车接我下班回家,情人节的时候给我买玫瑰花,还经常请我吃饭……总之,那种众星捧月般的感觉美妙极了。经常有人说‘陶小丽有很多追求者’,其实,我很喜欢听到这样的评价,因为这证明了我魅力无穷搜趣网。”
陶小丽每次和朋友们谈到追求她的那些男人时,总是一副得意洋洋的表情。不过,追求的人太多了也未必就是什么好事。
陶小丽又说:“这么多对我表示好感的男人,从中选一两个做男友甚至老公看上去没有太大问题。偶尔出现的正牌男友很快发现我的生活中还有无数个备用男友,他们都虎视眈眈地盯着正牌男友的位置。我以为正牌男友会迎难而上,使出浑身解数保住其“正牌”的位置,没想到他们却跑得比兔子还快。
“有一次,一位朋友这样对我说——对于集贸市场的那个小贩,如果你愿意多给他抛几个媚眼,他自然愿意每天把最新鲜的青菜留给你;对于单位里那个发际线后移的小头目,如果你愿意盯着他的眼睛多夸赞几句,他会愿意偶尔请你喝喝咖啡谈谈暧昧;对于大学时代的男友,如果你肯花时间在MSN上与他调情,他当然不拒绝利用出差的机会来看看你,以一条水晶珠项链换一夜他乡艳遇。也就是说,感情丰富绝不代表有魅力,四处留情的人换来的都是露水情缘。
“当我听到这些话之后,感觉真的是无地自容。”
陶小丽再回想起自己的感情生活,不免有些悲哀。自己只是不停地周旋于各种男人之间,虽然并没有付出太多的感情,可那些男人也没有对自己付出过什么。在这一点上,也是没有多大优越感的。有时候想想,还真不如那些相貌平平的女孩过得幸福,至少她们有搜趣网一个可靠的男人,有一份稳定的爱情啊!
于是,陶小丽终于决定结束这种劳累身心的爱情。她扔掉了前男友的T恤,不再跟住在对面的单身男子去露台上喝啤酒,删除了N个网络恋人的地址,下班后便关掉手机。此时,她才惊讶地发现过去围绕着自己的竟没有一个是有意搜趣网义的关系。陶小丽将自己原本复杂的爱情减成一片空白,这样也好,因为只有倒掉杯中的残液,才可能装入芬芳的新茶。有空白,才能看到重点,才能耐心等待一个真心相爱的人,才能准备享受一场真正的、轰轰烈烈的爱情。
果然,一年后,陶小丽找到了自己的真命天子,并且很快就披上了美丽的嫁衣。至此,陶小丽终于脱离了“剩女”的行列,也和那些暧昧不清的男人彻底说“拜拜”了。
文中的陶小丽,对于爱情怀有贪婪的欲望,她希望有众多的男人注意自己、喜欢自己,这样就会说明她是一个有魅力的女人。其实,陶小丽不是在追求实实在在的爱情,而只是在乎一种自我满足的感觉,这完全是虚荣心在作怪。在虚荣心的驱使下,她才会和很多男人在感情上纠缠不清。不过,这种感情游戏是很无聊的,因为当其他的男人知道陶小丽在游戏爱情时,也会以一种同样的态度来对待她。到了最后,双方什么也没有得到,陶小丽也只是在浪费了宝贵的时间之后留下一阵阵空虚。还好,她能够悬崖勒马,及时地将自己的爱情观“取其精华,去其糟粕”,才避免了在人老珠黄后嫁不出去的“惨剧”。

去其糟粕取其精华什么意思

“去其糟粕,取其精华”的意思是:舍弃事物中坏的、无用的东西,吸取事物中最好的东西。这句话常写作:取其精华,去其糟粕。该句出自马南邨《不要秘诀的秘诀》:“我们现在提倡读书要用批判的眼光,要取其精华,去其糟粕,这个主张古代读书人却没有胆量提出。”
糟粕:做酒剩下的渣子。精华:事物最好的部分。比喻事物中粗劣无用的部分。吸取其中好的东西,扬弃其中坏的和无用的东西。意为取长补短。
鲁迅在一九三四年六月七日发表的《拿来主义》中,涉及了“去其糟粕,取其精华”的意思,但没有明确地使用抄袭个词语。精华:事物最好的部分,糟粕:酒糟、豆渣一类的东知西,喻指无用之物。吸取事物中最好的东西,舍弃事物中坏的,无用的东西。
“去其糟粕,取其精华”对个体来说,接受外来或新鲜的文化或者事物的态度和方法是:接受好的有用的,撇弃无用有害的,消化为自己适用的东西。

“取之精华,弃之糟粕”是什么意思?

吸取事物中最好的东西,舍弃事物中坏的,无用的东西。

出自鲁迅的《拿来主义》。

节选:

中国一向是所谓“闭关主义”,自己不去,别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后,又碰了一串钉子,到现在,成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢,单是学艺上的东西,近来就先送一批古董到巴黎去展览,

但终“不知后事如何”;还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去,

以催进“象征主义”,此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系,总之,活人替代了古董,我敢说,也可以算得显出一点进步了。

但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节,说道:拿来!

当然,能够只是送出去,也不算坏事情,一者见得丰富,二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳,光热无穷,只是给与,不想取得。然而尼采究竟不是太阳,他发了疯。中国也不是,虽然有人说,掘起地下的煤来,

就足够全世界几百年之用,但是,几百年之后呢?几百年之后,我们当然是化为魂灵,或上天堂,或落了地狱,XNdNjQv但我们的子孙是在的,所以还应该给他们留下一点礼品。要不然,则当佳节大典之际,他们拿不出东西来,只好磕头贺喜,讨一点残羹冷炙做奖赏。

扩展资料

创作背景:

鲁迅写作这篇文章时,正是中国现代史上政治极为黑暗、斗争极为复杂的时期。1931年“九一八”事搜趣网件发生后,日本帝国主义加深了对我国的侵略,而当时中央政府却奉行“不抵抗”政策,以全部力量投入了“围剿”红军的反革命军事行动。他们一方面不断对日妥协;

一方面为在文化上实行专制统治而大力推行“尊孔读经”和“新生活运动”。对外妥协投降,实际上就是把包括国土在内的祖宗留下的遗产拱手让人;

“尊孔读经”和“新生活运动”核心就是宣扬封建道德。这二者又有内在的联系,更深层的意义且不说,即以日本帝国主义为达侵略目的也大肆鼓吹“王道乐土”,说建立“东亚新秩序”就是“恢复孔子之教”,就可见一斑。

这就表明,当时的中国社会,对于我国进步的文化是采取拒绝即“关门”的态度,在强大的帝国主义势力面前则一方面将自己的宝贵财产呈献上去,另一面又听任人家的“赐予”和影响。在当时的形势下,鲁迅写了许多杂文,

直接揭露帝国主义侵略(包括军事侵略和文化侵略)和反动当局卖国投降,更在文化战线上积极作战,对许许多多具体事情(具体的人、事、作品、思想及种种问题)作出了及时的反应。

参考资料来源:百度百科-拿来主义

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