上联:深圳铁板烧,下联该怎么对?
提示:上联蕴含金木水火土五行!这个深圳铁板烧的意境相比较(烟锁池塘柳)可是差太远了,就好比一个是苏东坡一类的大文豪,一个是呀呀学语的孩童。
虽然都包含了金木水火土五行,但是烟锁池塘柳短短五个字,就将一副美妙图画展现在眼前。使看到这个上联的人第一时间在脑海中浮现出一汪水边烟雾缭绕,池塘边杨柳若隐若现画面。
试着对一下吧。
上联:烟锁池塘柳,
下联:钞沽灶柴炊。
钞当然是钱,拿钱才能买柴。不过这个沽字原指买酒,至于用在此处合不合适,只能请各位指教了。买了柴,自然要用灶,这时候才能做饭。
其实,上联已经包含了金木水火土,按说下联不应该再现。如果能用东西南北中作对,应该会更贴切。只是本人学识浅薄,就不在这里现眼了,头条大神很多,就辛苦你们吧。
虽然都包含了金木水火土五行,但是烟锁池塘柳短短五个字,就将一副美妙图画展现在眼前。使看到这个上联的人第一时间在脑海中浮现出一汪水边烟雾缭绕,池塘边杨柳若隐若现画面。
试着对一下吧。
上联:烟锁池塘柳,
下联:钞沽灶柴炊。
钞当然是钱,拿钱才能买柴。不过这个沽字原指买酒,至于用在此处合不合适,只能请各位指教了。买了柴,自然要用灶,这时候才能做饭。
其实,上联已经包含了金木水火土,按说下联不应该再现。如果能用东西南北中作对,应该会更贴切。只是本人学识浅薄,就不在这里现眼了,头条大神很多,就辛苦你们吧。
烟锁池塘柳深圳铁板烧求横批
横批书面一点应该是:赞不绝口或真材实料;口头一点就是:吃了就不想走
我也来一神对联:深圳铁板烧 求下联
“烧”字平音,宜作下联。
浅草关东煮。
深圳铁板烧。
我不知道深圳是不是有出名的铁板烧,不过浅草倒是有几家出名的关东煮。
浅草关东煮。
深圳铁板烧。
我不知道深圳是不是有出名的铁板烧,不过浅草倒是有几家出名的关东煮。
到今天都对不出来的对联上联
到今天都对不出来的对联上联
从某种意义上来说,只要是对联,有了上联,就大致能对出来个意思差不多的下联,就连像上联:烟锁池塘柳,暗含五行的对联,在我写前面的文章时,也有个朋友顺口就对出来了 ,下联:深圳铁板烧,上下联都含五行,虽说下联的境界要差上联十万八千里,但总算意义上说得通,也还算工整,且天然有趣,没有一点牵强,这就算好的下联了。但是有些对联,却至今都没有人对出天然工整的下联。
今天我们就举这样的例子,有耐心的朋友,也可以试着对一下。
先说第一个,这个对联跟宋代大文豪黄庭坚有关,根据他的生卒年份,1045出生,1105年去世,怎么说,也千把年的历史了,黄庭坚是今江西修水县人,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”,而且生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。在书法上也以一手好字并称“苏黄米蔡”宋四大家之一。对,就是这样一位大家,也有难倒一辈子的事儿,就是下面这个对联。
据说,有一次,黄庭坚沿长江从家乡出发,打算去苏杭游玩,文采风流,书生意气溢于言表,一脸的傲气,船家看他少年张狂,有意教训他一下,就出了个上联让他对。
上联:驾一叶扁舟,荡两只桨,支三四片篷,坐五六个客,行七里滩,到八里湖,离开九江已有十里
直观一看,就知道,上联暗含从一至十的十个数字,所述情景又正好与眼下情景相合,黄庭坚虽自视高雅,却搜肠刮肚,穷极一生,也没对出这个对联来。
当然了,世上要说完全没有对出来的对子,是找不到的,但要对得工整,却十分艰难,这个对联,也有人大致对出一些版本,比如:
下联:经十里长街,游九华山,着八七军装,带六五瓶酒,住四合院,走三里屯,到达二环已是一点
也算怀旧的北京人对出来的,可是怎么看都不天然,透着别扭和生凑。自己仔细百度了一下,没有发现有更好的下联,相信头条的高人还是多,摆这里试试。
再有一个,也算是天作之合的上联,也是到今天仍然没有对出下联来。
据传,这个对联出自湖南宝庆府,当地有一眼泉水,因为历史悠久,起名就叫“古泉”,泉水清澈甘醇,历年岁而不枯竭。当地的老百姓因为每每在灾旱之年靠它活命,因此非常珍视,还特地为“古泉”雕刻了一个龙头,泉水从龙头里喷出,甚至还给这个泉水修了一个亭子加以保护。
话说,有一年夏天,天气酷热,一个外地的文人慕名而来,饮完泉水之后,觉得心肺清明,于是顺口吟出一句。
上联:进古泉喝十口白水
从某种意义上来说,只要是对联,有了上联,就大致能对出来个意思差不多的下联,就连像上联:烟锁池塘柳,暗含五行的对联,在我写前面的文章时,也有个朋友顺口就对出来了 ,下联:深圳铁板烧,上下联都含五行,虽说下联的境界要差上联十万八千里,但总算意义上说得通,也还算工整,且天然有趣,没有一点牵强,这就算好的下联了。但是有些对联,却至今都没有人对出天然工整的下联。
今天我们就举这样的例子,有耐心的朋友,也可以试着对一下。
先说第一个,这个对联跟宋代大文豪黄庭坚有关,根据他的生卒年份,1045出生,1105年去世,怎么说,也千把年的历史了,黄庭坚是今江西修水县人,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”,而且生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。在书法上也以一手好字并称“苏黄米蔡”宋四大家之一。对,就是这样一位大家,也有难倒一辈子的事儿,就是下面这个对联。
据说,有一次,黄庭坚沿长江从家乡出发,打算去苏杭游玩,文采风流,书生意气溢于言表,一脸的傲气,船家看他少年张狂,有意教训他一下,就出了个上联让他对。
上联:驾一叶扁舟,荡两只桨,支三四片篷,坐五六个客,行七里滩,到八里湖,离开九江已有十里
直观一看,就知道,上联暗含从一至十的十个数字,所述情景又正好与眼下情景相合,黄庭坚虽自视高雅,却搜肠刮肚,穷极一生,也没对出这个对联来。
当然了,世上要说完全没有对出来的对子,是找不到的,但要对得工整,却十分艰难,这个对联,也有人大致对出一些版本,比如:
下联:经十里长街,游九华山,着八七军装,带六五瓶酒,住四合院,走三里屯,到达二环已是一点
也算怀旧的北京人对出来的,可是怎么看都不天然,透着别扭和生凑。自己仔细百度了一下,没有发现有更好的下联,相信头条的高人还是多,摆这里试试。
再有一个,也算是天作之合的上联,也是到今天仍然没有对出下联来。
据传,这个对联出自湖南宝庆府,当地有一眼泉水,因为历史悠久,起名就叫“古泉”,泉水清澈甘醇,历年岁而不枯竭。当地的老百姓因为每每在灾旱之年靠它活命,因此非常珍视,还特地为“古泉”雕刻了一个龙头,泉水从龙头里喷出,甚至还给这个泉水修了一个亭子加以保护。
话说,有一年夏天,天气酷热,一个外地的文人慕名而来,饮完泉水之后,觉得心肺清明,于是顺口吟出一句。
上联:进古泉喝十口白水
有一个难对联,想了三年没对出下联,有会的帮一下。
烟锁池塘柳太难了,其中暗藏玄机。有高手吗?帮帮吧。 据说,乾隆年间一次开科考试,两考生脱颖而出,伯仲难分。乾隆于是出此联而试,一名见联当场调头就走,另一名想了半天也悻悻而去。乾隆于是钦点先走的为第一。众臣问其故,乾隆说:“我此联为绝对,能一见断定者必高才也。”
“烟锁池塘柳”,的确堪称为绝对,上联五字,字字嵌五行为偏旁,且意境很妙。看似简单好对,其实很难搜趣网,有人甚至认为它是“天下第一难”。根据传说,有“天下第一才子”之称的纪晓岚对出的下联是:炮镇海城楼(也有说是解放海城时某解放军士兵对的,究竟是谁对的,无法进行考证)。这个下联被人们看作是豪放派的对法,也是最为流行的对法,似乎成了“烟锁池塘柳”公认的标准对句。
然而却有专家认为,这个下联虽是工整有序,但只是字对,不仅平仄欠合,且以专有名词“海城楼”对随处可见的“池塘柳”也是犯对联之忌的;还有个婉约派的下联:茶煮凿壁泉,据说是一位姓阎的北京大学教授所对,并曾发表于早年之《羊城晚报》,平仄协调,意境优美。尤为可贵者,“烟锁池塘柳”中“五行”悉在左旁,此半联则把木、火、金、土、水放在了字的底下(繁体的“凿”字下面有个金字),惟独“凿壁泉”为特有名词,与“池塘柳”这普通名词相对,亦为联格之大忌;另据传说,在开封包公湖旁延庆观里有个玉皇阁,地下9米处埋着一块石碑,上面就刻有此对联,也是无序的:烟锁池塘柳,桃燃锦江堤。有人认为这个“燃”字对的甚好;其他又传清代乾隆时大臣冯承修对为:秋唫涧壑松,语不通俗,较费解;
今有人对作:“灰堆镇海楼”、“榕城烟酒铺”、 “烽销漠塞榆”、“烽销极塞鸿”等,意境稍差;有人对为:“灯深村寺钟”,虽还算精巧,却少气魄;另有人对作:“港铺灯标塔”,虽有新意,惟仍不具备普遍意义;还有人对以“燕衔泥垒巢”,“燕”下四点,又可解作“火”,“五行”齐备,又可解作五言诗之一句,意境也不错,只可惜“巢”字不属“木”部;苏格兰一位华侨以“枫焚镇海堤”为对,也可算妙对。惟“枫”、“焚”二字谐韵,不如“烟锁”二字响亮。
柴熨钱塘酒
烟锁池塘柳
在各式各样的对联中,一般人最感兴趣的,大概就是所谓的“绝对”了。“绝对”有两个特点,一、它是经过长时间在民间流传下来的,有的已经对得出,的有还未对得出。二、它的难度很高,凡是可以称得上“绝对”,总有一些“古古怪怪”的条件限制。
“烟锁池塘柳”就是属于特别限制的对头。这五个字的偏旁包括了“金、木、水、火、土”“五行”,下联也应该要有“五行”才能对得上。
此联传诵千古,名闻联界,在流传过程出现不少佳对,现以古至今展现一二。
【古篇】
三百年前,陈子升(1614--1692,广东南海人)是南明著名忠臣陈子壮(永明王朱由榔曾任他为东阁大学士兼兵部尚书)之弟,在明代官礼科给事中,入清不仕。其人著作《中洲草堂遗集》卷十六有《柳波曲》并序云:“客有以烟锁池塘柳五字具五行以属余为对句,因成《柳波曲》二首,与好事者正之。”
其一云:
烟锁池塘柳,灯垂(一作“填”)锦槛波。回波初试舞,折柳即闻歌。
其二云:
灯垂锦槛波,烟锁池塘柳。妾梦五湖湄,郎家大堤口。
陈子升以“灯垂锦槛波”对“烟锁池塘柳”,甚具诗意。“灯垂”是“实写”;若易为“灯填”则是“虚写”。“灯”指灯光,灯光铺盖波光,用一“填”这益见其“重”,这是类似现代文学搜趣网家所谓象征手法。不过,若依“正路”,则仍以“垂”字为佳。
这一对句虽然亦具“五行”,不过陈子升并不满意,因为“灯”对“烟”,两个字都是从“火”,他觉得欠工。这也是古人要求自己的严格处。于是又有《续作锁柳销鸿之曲》云:
烟锁池塘柳,烽销极塞鸿。东枝罢春水,南翼怨秋风。
用“烽销极塞鸿”来对“烟锁池塘柳”;意境甚高,不过陈子升自我要求太严,“烽”对“烟”也还都是“火”字旁,他不满意,又作《烟锁沉灯引》云:
烟锁池塘柳,钟沉台(台)榭灯。灯心红缕密,柳眼绿波澄。
“钟沉台榭灯”与“烟锁池塘柳”;www.souquanme.com两边的“五行”无一相重,可谓挖空心思。但论诗意则有点勉强,似不及“灯垂”、“烽销”二联之自然。
《清稗类钞》亦发现有一前人对句,该对句为:
灯深村寺钟。
其不但平仄协调,且胜在自然,意境韵味直追原句。是“以虚带实”的写法,“深”(深远)既是形容村寺的所在处,也是对灯光的视觉享受。“钟”应是指钟声,“村寺钟”中听觉方面的描写。与烟锁异曲同工。
【今篇】
一、港城铁板烧 汀培锦柱灯 港铺灯塔标
广州骆广彬先生所作,见于其原诗一:
烟锁池塘柳,港城铁板烧。旋厅添绿嵦,风物览逍遥。
其诗二:
烟锁池塘柳,汀培锦柱灯。招邀珠海夜,觞角满高朋。
“港城铁板烧”是粤菜馆供应的一种工具。将铁板用电烧热,置生的菜肴于上,这种吃法入诗,大有竹枝词味道,在俚俗中见妙趣。亦是唯一的一个无情对。
“汀培锦柱灯”,指广州白天鹅酒店在广州沙面,“汀”水中之小洲,填土成沙面,锦柱灯言灯注装饰很美观,“汀培”则言“植灯柱犹如植树一样,必培土以成之也”。
“港铺灯塔标”具有新意,亦指本地风光,由“夜观港海,船只如梭” 而得灵感,“凡海港必设有灯塔标志,防船只触礁”。搜趣网
二、湖增锦榭灯
纽约联合国供职的江华徵先生所作,附注云 :“锦榭之灯倒映湖面、岸上、水中,故曰\'增\'”对句符合对格,颇见匠心。
三、炮架镇江城
苏州陈毓雷先生在镇江所见,加以解释说:“镇江与古瓜州隔江相对,形势险要,冠以\'炮架\'二字”联语气势不凡,然“锁”和“架”字俱为仄声,“塘”和“江”都是平搜趣网声,玉不掩暇。
四、燕衔泥垒巢
慕羽读者所写之下联,燕属“火”部 (构成燕字的下面四点象征火焰熊熊之貌),衔、泥、垒各有五行在内,其中“垒”字作动词用,但“垒”字也可当“壁垒”解,对“塘”字可通。只惜“巢”字属“巛”部,不属于“木”部。否则完全合规格。
五、茶烹銎壁泉
此联早在《羊城晚报》发表过,下联用倒装句,是用“銎壁泉”水以煮茶,而且平仄协调,意境佳美,烹茶细啖,赏心写意,且“銎壁泉”是有实地的。该句最大特点是,上联五行悉在右,下联五行全移下。
六、烽销漠塞余
陈敬之先生之作,不但平仄协调联意通顺,且“五行”顺序和上联也一样。但有可能借鉴陈子升诗语。
七、灯铭水墨楼
陈正龙先生所作之下,宜古宜今,唯一“水”字独立为“五行”,与上联略起冲突。
八,灰堆镇海楼 炮堆镇海楼
俱为佚名作,在形式(都有五行)方面是可以对仗,但却毫无意义。而且上联是一句清丽的五言诗句,灰堆之句只是“解得通”而已。两者之间的雅俗不可以道里计。后有人改“炮堆”,“炮堆”比“灰堆”好得多,但“堆”字的气势太弱,把许多炮“堆”在镇海楼中,联意不通且牵强。
九、灯铺深圳桥
张耀君先生拟对的下联,“铺”字用得不大适当,但“深圳桥”是可以对“池塘柳”的名词。不过却是专有名词,严格说来,用以对普通名词还是“犯忌”的。
炮镇海城楼
茶烹銎壁泉
灯深村寺钟
一个:烟锁池塘柳,港城铁板烧。旋厅添绿嵦,风物览逍遥。
二个:烟锁池塘柳,汀培锦柱灯。招邀珠海夜,觞角满高朋。
“烟锁池塘柳”,的确堪称为绝对,上联五字,字字嵌五行为偏旁,且意境很妙。看似简单好对,其实很难搜趣网,有人甚至认为它是“天下第一难”。根据传说,有“天下第一才子”之称的纪晓岚对出的下联是:炮镇海城楼(也有说是解放海城时某解放军士兵对的,究竟是谁对的,无法进行考证)。这个下联被人们看作是豪放派的对法,也是最为流行的对法,似乎成了“烟锁池塘柳”公认的标准对句。
然而却有专家认为,这个下联虽是工整有序,但只是字对,不仅平仄欠合,且以专有名词“海城楼”对随处可见的“池塘柳”也是犯对联之忌的;还有个婉约派的下联:茶煮凿壁泉,据说是一位姓阎的北京大学教授所对,并曾发表于早年之《羊城晚报》,平仄协调,意境优美。尤为可贵者,“烟锁池塘柳”中“五行”悉在左旁,此半联则把木、火、金、土、水放在了字的底下(繁体的“凿”字下面有个金字),惟独“凿壁泉”为特有名词,与“池塘柳”这普通名词相对,亦为联格之大忌;另据传说,在开封包公湖旁延庆观里有个玉皇阁,地下9米处埋着一块石碑,上面就刻有此对联,也是无序的:烟锁池塘柳,桃燃锦江堤。有人认为这个“燃”字对的甚好;其他又传清代乾隆时大臣冯承修对为:秋唫涧壑松,语不通俗,较费解;
今有人对作:“灰堆镇海楼”、“榕城烟酒铺”、 “烽销漠塞榆”、“烽销极塞鸿”等,意境稍差;有人对为:“灯深村寺钟”,虽还算精巧,却少气魄;另有人对作:“港铺灯标塔”,虽有新意,惟仍不具备普遍意义;还有人对以“燕衔泥垒巢”,“燕”下四点,又可解作“火”,“五行”齐备,又可解作五言诗之一句,意境也不错,只可惜“巢”字不属“木”部;苏格兰一位华侨以“枫焚镇海堤”为对,也可算妙对。惟“枫”、“焚”二字谐韵,不如“烟锁”二字响亮。
柴熨钱塘酒
烟锁池塘柳
在各式各样的对联中,一般人最感兴趣的,大概就是所谓的“绝对”了。“绝对”有两个特点,一、它是经过长时间在民间流传下来的,有的已经对得出,的有还未对得出。二、它的难度很高,凡是可以称得上“绝对”,总有一些“古古怪怪”的条件限制。
“烟锁池塘柳”就是属于特别限制的对头。这五个字的偏旁包括了“金、木、水、火、土”“五行”,下联也应该要有“五行”才能对得上。
此联传诵千古,名闻联界,在流传过程出现不少佳对,现以古至今展现一二。
【古篇】
三百年前,陈子升(1614--1692,广东南海人)是南明著名忠臣陈子壮(永明王朱由榔曾任他为东阁大学士兼兵部尚书)之弟,在明代官礼科给事中,入清不仕。其人著作《中洲草堂遗集》卷十六有《柳波曲》并序云:“客有以烟锁池塘柳五字具五行以属余为对句,因成《柳波曲》二首,与好事者正之。”
其一云:
烟锁池塘柳,灯垂(一作“填”)锦槛波。回波初试舞,折柳即闻歌。
其二云:
灯垂锦槛波,烟锁池塘柳。妾梦五湖湄,郎家大堤口。
陈子升以“灯垂锦槛波”对“烟锁池塘柳”,甚具诗意。“灯垂”是“实写”;若易为“灯填”则是“虚写”。“灯”指灯光,灯光铺盖波光,用一“填”这益见其“重”,这是类似现代文学搜趣网家所谓象征手法。不过,若依“正路”,则仍以“垂”字为佳。
这一对句虽然亦具“五行”,不过陈子升并不满意,因为“灯”对“烟”,两个字都是从“火”,他觉得欠工。这也是古人要求自己的严格处。于是又有《续作锁柳销鸿之曲》云:
烟锁池塘柳,烽销极塞鸿。东枝罢春水,南翼怨秋风。
用“烽销极塞鸿”来对“烟锁池塘柳”;意境甚高,不过陈子升自我要求太严,“烽”对“烟”也还都是“火”字旁,他不满意,又作《烟锁沉灯引》云:
烟锁池塘柳,钟沉台(台)榭灯。灯心红缕密,柳眼绿波澄。
“钟沉台榭灯”与“烟锁池塘柳”;www.souquanme.com两边的“五行”无一相重,可谓挖空心思。但论诗意则有点勉强,似不及“灯垂”、“烽销”二联之自然。
《清稗类钞》亦发现有一前人对句,该对句为:
灯深村寺钟。
其不但平仄协调,且胜在自然,意境韵味直追原句。是“以虚带实”的写法,“深”(深远)既是形容村寺的所在处,也是对灯光的视觉享受。“钟”应是指钟声,“村寺钟”中听觉方面的描写。与烟锁异曲同工。
【今篇】
一、港城铁板烧 汀培锦柱灯 港铺灯塔标
广州骆广彬先生所作,见于其原诗一:
烟锁池塘柳,港城铁板烧。旋厅添绿嵦,风物览逍遥。
其诗二:
烟锁池塘柳,汀培锦柱灯。招邀珠海夜,觞角满高朋。
“港城铁板烧”是粤菜馆供应的一种工具。将铁板用电烧热,置生的菜肴于上,这种吃法入诗,大有竹枝词味道,在俚俗中见妙趣。亦是唯一的一个无情对。
“汀培锦柱灯”,指广州白天鹅酒店在广州沙面,“汀”水中之小洲,填土成沙面,锦柱灯言灯注装饰很美观,“汀培”则言“植灯柱犹如植树一样,必培土以成之也”。
“港铺灯塔标”具有新意,亦指本地风光,由“夜观港海,船只如梭” 而得灵感,“凡海港必设有灯塔标志,防船只触礁”。搜趣网
二、湖增锦榭灯
纽约联合国供职的江华徵先生所作,附注云 :“锦榭之灯倒映湖面、岸上、水中,故曰\'增\'”对句符合对格,颇见匠心。
三、炮架镇江城
苏州陈毓雷先生在镇江所见,加以解释说:“镇江与古瓜州隔江相对,形势险要,冠以\'炮架\'二字”联语气势不凡,然“锁”和“架”字俱为仄声,“塘”和“江”都是平搜趣网声,玉不掩暇。
四、燕衔泥垒巢
慕羽读者所写之下联,燕属“火”部 (构成燕字的下面四点象征火焰熊熊之貌),衔、泥、垒各有五行在内,其中“垒”字作动词用,但“垒”字也可当“壁垒”解,对“塘”字可通。只惜“巢”字属“巛”部,不属于“木”部。否则完全合规格。
五、茶烹銎壁泉
此联早在《羊城晚报》发表过,下联用倒装句,是用“銎壁泉”水以煮茶,而且平仄协调,意境佳美,烹茶细啖,赏心写意,且“銎壁泉”是有实地的。该句最大特点是,上联五行悉在右,下联五行全移下。
六、烽销漠塞余
陈敬之先生之作,不但平仄协调联意通顺,且“五行”顺序和上联也一样。但有可能借鉴陈子升诗语。
七、灯铭水墨楼
陈正龙先生所作之下,宜古宜今,唯一“水”字独立为“五行”,与上联略起冲突。
八,灰堆镇海楼 炮堆镇海楼
俱为佚名作,在形式(都有五行)方面是可以对仗,但却毫无意义。而且上联是一句清丽的五言诗句,灰堆之句只是“解得通”而已。两者之间的雅俗不可以道里计。后有人改“炮堆”,“炮堆”比“灰堆”好得多,但“堆”字的气势太弱,把许多炮“堆”在镇海楼中,联意不通且牵强。
九、灯铺深圳桥
张耀君先生拟对的下联,“铺”字用得不大适当,但“深圳桥”是可以对“池塘柳”的名词。不过却是专有名词,严格说来,用以对普通名词还是“犯忌”的。
炮镇海城楼
茶烹銎壁泉
灯深村寺钟
一个:烟锁池塘柳,港城铁板烧。旋厅添绿嵦,风物览逍遥。
二个:烟锁池塘柳,汀培锦柱灯。招邀珠海夜,觞角满高朋。