悌于长后一句是什么(《三字经》中悌云长的下一句 急呀 写作业要用)

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悌于长后一句是什么(《三字经》中悌云长的下一句 急呀 写作业要用)

悌于长,宜先之。

应该是“弟于长,宜先知”,我看过的几个版本都是这样的,即使你在百度上搜索也是一样.小朋友,课本上的东西未心都是正确的呦!
融四岁 能让梨 弟于长 宜先知
〖启示〗从尊敬友爱兄长开始,培养自己的爱心.要以友善的态度对待他人OweQmMFVws,就不应该计较个人得失,才会受到别人的尊敬和欢迎,也才会感受到他的温暖.
【译文】汉代人孔融四岁时,就知道把大的梨让给哥哥吃,这种尊敬和友爱兄长的道理,是每个人从小就应该知道的.

三字经中父母令后面的一句怎么写?

三字经中父母令后面的一句怎么写?
人之初,性本善。性相近,习相远。
  苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。
  昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。
  窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。
  养不教,父之过。教不严,师之惰。
  子不学,非所宜。幼不学,老何为。
  玉不琢,不成器。人不学,不知义。
  为人子,方少时。亲师友,习礼仪。
  香九龄,能温席。孝于亲,所当执。
  融四岁,能让梨。悌于长,宜先知。
  首孝悌,次见闻。知某数,识某文。
  一而十,十而百。百而千,千而万。
  三才者,天地人。三光者,日月星。
  三纲者,君臣义。父子亲,夫妇顺。
  曰春夏,曰秋冬。此四时,运不穷。
  曰南北,曰西东。此四方,应乎中。
  曰水火,木金土。此五行,本乎数。
  十干者,甲至癸。十二支,子至亥。
  曰黄道,日所躔。曰赤www.souquanme.com道,当中权。
  赤道下,温暖极。我中华,在东北。
  寒燠均,霜露改。右高原,左大海。
  曰江河,曰淮济。此四渎,水之纪。
  曰岱华,嵩恒衡。此五岳,山之名。
  古九州,今改制。称行省,三十五。
  曰士农,曰工商。此四民,国之良。
  曰仁义,礼智信。此五常,不容紊。
  地所生,有草木。此植物,遍水陆。
  有虫鱼,有鸟兽。此动物,能飞走。
  稻粱菽,麦黍稷。此六谷,人所食。
  马牛羊,鸡犬豕。此六畜,人所饲。
  曰喜怒,曰哀惧。爱恶欲,七情具。
  青赤黄,及黑白。此五色,目所识。
  酸苦甘,及辛咸。此五味,口所含。
  膻焦香,及腥朽。此五臭,鼻所嗅。
  匏土革,木石金。丝与竹,乃八音。
  曰平上,曰去入。此四声,宜调协。
  高曾祖,父而身。身而子,子而孙。
  自子孙,至玄曾。乃九族,人之伦。
  父子恩,夫妇从。兄则友,弟则恭。
  长幼序,友与朋。君则敬,臣则忠。
  此十义,人所同。当师叙,勿违背。
  斩齐衰,大小功。至缌麻,五服终。
  礼乐射,御书数。古六艺,今不具。
  惟书学,人共遵。既识字,讲说文。
  有古文,大小篆。隶草继,不可乱。
  若广学,惧其繁。但略说,能知原。
  凡训蒙,须讲究。详训诂,明句读。
  为学者,必有初。小学终,至四书。
  论语者,二十篇。群弟子,记善言。
  孟子者,七篇止。讲道德,说仁义。
  作中庸,子思笔。中不偏,庸不易。
  作大学,乃曾子。自修齐,至平治。
  四书熟,孝经通。如六经,始可读。
  诗书易,礼春秋。号六经,当讲求。
  有连山,有归藏。有周易,三易详。
  有典谟,有训诰。有誓命,书之奥。
  我周公,作周礼。著六官,存治体。
  大小戴,注礼记。述圣言,礼乐备。
  曰国风,曰雅颂。号四诗,当讽咏。
  诗既亡,春秋作。寓褒贬,别善恶。
  三传者,有公羊。有左氏,有谷梁。
  经既明,方读子。撮其要,记其事。
  五子者,有荀扬。文中子,及老庄。
  经子通,读诸史。考世系,知终始。
  自羲农,至黄帝。号三皇,居上世。
  唐有虞,号二帝。相揖逊,称盛世。
  夏有禹,商有汤。周文武,称三王。
  夏传子,家天下。四百载,迁夏社。
  汤伐夏,国号商。六百载,至纣亡。
  周武王,始诛纣。八百载,最长久。
  周辙东,王纲坠。逞干戈,尚游说。
  始春秋,终战国。五霸强,七雄出。
  嬴秦氏,始兼并。传二世,楚汉争。
  高祖兴,汉业建。至孝平,王莽篡。
  光武兴,为东汉。四百年,终于献。
  魏蜀吴,争汉鼎。号三国,迄两晋。
  宋齐继,梁陈承。为南朝,都金陵。
  北元魏,分东西。宇文周,与高齐。
  迨至隋,一土宇。不再传,失统绪。
  唐高祖,起义师。除隋乱,创国基。
  二十传,三百载。梁灭之,国乃改。
  梁唐晋,及汉周。称五代,皆有由。
  赵宋兴,受周禅。十八传,南北混。
  辽与金,皆称帝。元灭金,绝宋世。
  舆图广,超前代。九十年,国祚废。
  太祖兴,国大明。号洪武,都金陵。
  迨成祖,迁燕京。十六世,至崇祯。
  权阉肆,寇如林。李闯出,神器焚。
  清世祖,膺景命。靖四方,克大定。
  由康雍,历乾嘉。民安富,治绩夸。
  道咸间,变乱起。始英法,扰都鄙。
  同光后,宣统弱。传九帝,满清殁。
  革命兴,废帝制。立宪法,建民国。
  古今史,全在兹。载治乱,知兴衰。
  史虽繁,读有次。史记一,汉书二。
  后汉三,国志四。兼证经,参通鉴。
  读史者,考实录。通古今,若亲目。
  口而诵,心而惟。朝于斯,夕于斯。
  昔仲尼,师项橐。古圣贤,尚勤学。
  赵中令,读鲁论。彼既仕,学且勤。
  披蒲编,削竹简。彼无书,OweQmMFVws且知勉。
  头悬梁,锥刺股。彼不教,自勤苦。
  如囊萤,如映雪。家虽贫,学不辍。
  如负薪,如挂角。身虽劳,犹苦卓。
  苏老泉,二十七。始发奋,读书籍。
  彼既老,犹悔迟。尔小生,宜早思。
  若梁灏,八十二。对大廷,魁多士。
  彼既成,众称异。尔小生,宜立志。
  莹八岁,能咏诗。泌七岁,能赋棋。
  彼颖悟,人称奇。尔幼学,当效之。
  蔡文姬,能辩琴。谢道韫,能咏吟。
  彼女子,且聪敏。尔男子,当自警。
  唐刘晏,方七岁。举神童,作正字。
  彼虽幼,身已仕。有为者,亦若是。
  犬守夜,鸡司晨。苟不学,曷为人。
  蚕吐丝,蜂酿蜜。人不学,不如物。
  幼而学,壮而行。上致君,下泽民。
  扬名声,显父母。光于前,裕于后。
  人遗子,金满赢。我教子,唯一经。
  勤有功,戏无益。戒之哉,宜勉力。

意识孝于亲,所当执.悌于长,宜先知.什么意思

你的思想里应该把对亲人尽孝心包含进去,应该用手足之情去对待兄长,这些应该提前有个明确的认识(应该提前知晓)。

悌于长 宜先知的意思

这种尊敬和友爱兄长的道理,是每个人从小就应该知道的。

出自:宋代王应麟的《三字经》www.souquanme.com

原文摘录:

香九www.souquanme.com龄,能温席。孝于亲,所当执。

融四岁,能让梨。悌于长,宜先知。

首孝悌,次见闻。知某数,识某文。

一而十,十而百。百而千,千而万。

释义:

东汉人黄香,九岁时就知道孝敬父亲,替父亲暖被窝。每个孝顺父母的人,都应该实行和效仿。

汉代人孔融四岁时,就知道把大的梨让给哥哥吃。这种尊敬和友爱兄长的道理,是每个人从小就应该知道的。

首孝悌,接下来是学习看到和听到的知识。并且要知道基本的算术和高深的数学,以及认识文字,阅读文学。

我国采用十进位算术方法:一到十是基本的数字,十个十是一百。十个一百是一千,十个一千是一万……一直变化下去。

扩展资料:

关于《三字经》的成书年代和作者历代说法不一,大多数后代学者倾向的观点意见是“宋儒王伯厚先生作《三字经》,以课家塾”,即王应麟为了更好的教育本族子弟读书,于是编写了融会经史子集的三字歌诀。

王应麟是南宋人,《三字经》原著中的历史部分只截至到宋朝为止。随着历史的发展,为了体现时代变迁,各朝代都有人对《三字经》不断地加以补充,清道光年间贺兴思增补的关于元、明、清三代的历史,共计二十四句话。

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