静看庭前花开花落,下一句是什么?
2、出自搜趣网陈继儒《小窗幽记》洪应明《菜根谭》。原文如下：
宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天www.souquanme.com上云卷云舒。
3、简析
宠辱不惊，去留无意说起来容易，做起来却十分困难。我辈俱是凡夫俗子，红尘的多姿、世界的多彩令大家怦然心动，名利皆你我所欲，又怎能不忧不惧、不喜不悲呢？否则也不会有那么多的人穷尽一生追名逐利，更不会有那么多的人失意落魄、心灰意冷了，我国古代的贬官文化即是此明证。这关键是一个你如何对待与处理的问题。首先，要明确自己的生存价值，由来功名输勋烈，心中无私天地宽。若心中无过多的私欲，又怎会患得患失呢？其次，认清自己所走的路，得之不喜，失之不忧，不要过分在意得失，不要过分看重成败，不要过分在乎别人对你的看法。只要自己努力过，只要自己曾经奋斗过，做自己喜欢做的事，按自己的路去走，外界的评说又算得了什么呢？陶渊明式的魏晋人物之所以有如此豁达风流，就在于淡泊名利，不以物喜，不以己悲，才可以用宁静平和的心境写出那洒脱飘逸的诗篇。这正可谓真正的宠辱不惊、去留无意。千秋功过，留与后人评说。一字不着，尽得风流。这正是另一种豁达，另一种宠辱不惊、去留无意。 只有做到了宠辱不惊、去留无意//www.souquanme.com方能心态平和，恬然自得，方能达观进取，笑看人生。著名的社会活动家、杰出的爱国宗教领袖赵朴初同志遗作中写道：生亦欣然、死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳牵挂。这正充分体现了一种宠辱不惊、去留无意的达观、崇高的精神境界。
静待花开前一句是什么？
静待花开前一句是时光不语。
“时光不语，静待花开。心平气和，淡泊流年。”意思是说人要顺其自然，以一种淡泊的心态过好每一天，静静地心平气和地努力、生活。心里泛起了涟漪，身边的很多朋友好像也是在静待花开，没有谈过恋爱却从容不迫，默默地各自努力、生活。//www.souquanme.com
静待花开是对结果的不强求，但不是过程的不作为，相反，它需要更多的作为，这个过程一点都不轻松。
类似的句子：
1、人生，需要有一些时刻，慢下来静下来，PCelCt听花开的声音，观叶绽的曼妙。告诉自己，活着真好。
2、花开不是为了花落，而是为了开得更加灿烂。
3、放下过多的欲望，平衡好生活得失，经营好内在心灵的田园，这才是走向平静、从容和幸福的路径。
4、要改造世界，得先改造自己；要成就事业，得先劳苦自身；要胜利登顶，得先奋力攀登。
5、如果说青春是一幅油彩画，那么努力无疑是其中最出彩的一笔。除了努力，我们别无选择。多年之后，你一定会感谢当初那个努力的自己。
坐看云舒云卷、静看花开花落还有一句什么?
全句：宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。
意思：为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能无意。
出自《小窗幽记》。作者：明朝陈继儒。
陈继儒（1558～1639），明代文学家、书画家。字仲醇，号眉公、麋公。华亭（今上海松江）人。诸生，年二十九，隐居小昆山，后居东佘山，杜门著述，工诗善文，书法苏、米，兼能绘事，屡奉诏征用，皆以疾辞。擅墨梅、山水，画梅多册页小幅，自然随意，意态萧疏。论画倡导文人画，持南北宗论，重视画家的修养，赞同书画同源。有《梅花册》、《云山卷》等传世。著有《陈眉公全集》、《小窗幽记》、《吴葛将军墓碑》、《妮古录》。
扩展资料：
《幽窗小记》，最著名的一句是“宠辱不惊，闲看庭前花开花落。去留无意，漫随天外云卷云舒。”这是在陈眉公辑录《幽窗小记》中记录的明人洪应明的对联。
联句深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度：得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。一个“看庭前”三字，大有躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬之意，而“望天空”三字则又显示了眼光远大，不与他人一般见识的博大情怀；一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。有魏晋人物的旷达风流。
静观花开花落 笑看云卷云舒
结合自己所走过的历程，我也有这样很深的感悟：世人往往会对一个生命的降临感到万分欣喜，但是对待死亡就是完全相反的心境，不说见到一个生命消逝时，会哀婉叹伤，甚至把死亡看作是一个很忌讳的话题。打比方，在一个公司里头有两个行事全然相反的人，一个是被大家公认的比较谨慎的，一个是比较快言快语，无所忌讳的。突然有一天，刚好这两个人被派到一个山区的小县城搞市场调研，那里路段不怎么好。一路上那个比较“三八”的人打趣说“呵呵，你说那里路段不怎么好，要是路上出什么事故，我们真有可能就回不来了哦”。“乌鸦嘴，尽是歪脑子，干嘛来点好的”谨慎的人马上白了他一眼，抱怨道。这样整个行程的路上那个谨慎的人肯定不论做什么事心里都会不踏实，整个心都悬在半空，这种状况要一直持续到他们安全回到公司。
其实上面提到的这两个人之所以会是这种状况，完全是出去他们对于死亡的两种全然不同的心境。一个把死亡看得很平常，一个却很慎重。后者呢是很多人都有的，可以说它是世人的一种常态，而在我个人看来，对于死亡就应该抱着一种平常的心态，因为死亡它本身就是一个自然的常态。自然的法则就是万物皆有始终，所以一个生命也必然有一个从降临到结束的这样一个过程。既然我们有幸降临人间，就应该好好去珍惜活着的每一天，不要过多的去思虑着哪一天我的生命会终结，我时常听到这样的这样的话题：哎哟！何必那么拼命啊，好像这样了哪天不会死去一样。我想说的就是这样，有时候也思虑得太多了，你就会无端的生发很多感伤：干嘛要那么拼死拼活啊，哪天终归不是要死去，还不如潇洒的走他那么一回，不挨饿就好。敢情一旦一个人有了这种念头，他的斗志也就被挫伤了，进而你冲淡了他奋斗的勇气，阻挡了他奋进的脚步，他会整天就只想着怎么去挣那么一份填饱肚子的食物，只要有吃的即使到大街上去乞也好，就是不能让自己太累了。另则有的人，又很期盼着自己能长生不老，所以才演绎着《西游记》里面的要吃唐僧肉情节。至于我，不期盼能够长命百岁，甚或长生不老，只祈求不在虚华中度过。一个生命的轮回，有生有死，才能划上圆满的句号。
我们且先来看是怎么个解读死亡的：引——我觉得这首先是个哲学问题。因为一个伟大的哲学家说过，人的生存就是向着死亡的存在，因为我们的生命必然会有一个终结，无论你有什么样美好的愿望，或者奇异的幻想，我们每个人的生命必然会终结的。
我想看了上面这段，大家心理可能对死亡坦然了很多，其实也就那样嘛，坦然的生，坦然的死，不去计算死亡的期限，因为死亡是我们所无法左右的，“笑看云卷云舒，静观花开花落”一份坦然心境，万事皆化了。
