吾尝终日而思矣,后几句
急用吾尝终日而思矣,不如须夷之所学也;吾尝其而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰,假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也
后一句是?其实都有道理,
1.学而不思则罔,。你是学了你不去思考不去分析也是枉然
2.吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。是荀子说自己曾经尝试整天思考,可是没有什么结果//www.souquanme.com还不如就此好好学习
学是要学的,但是要懂得去伪存真,这样才能有效果.荀子本身就是圣人了,他是已经学习了,停止了学习专心去思考,结果一无所获。所以他们讲这个话的时候所针对的人是不一样的,意思也就不一样。
学而不思则罔。是孔子对学生讲的。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。是荀子说自己的
1.学而不思则罔,。你是学了你不去思考不去分析也是枉然
2.吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。是荀子说自己曾经尝试整天思考,可是没有什么结果//www.souquanme.com还不如就此好好学习
学是要学的,但是要懂得去伪存真,这样才能有效果.荀子本身就是圣人了,他是已经学习了,停止了学习专心去思考,结果一无所获。所以他们讲这个话的时候所针对的人是不一样的,意思也就不一样。
学而不思则罔。是孔子对学生讲的。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。是荀子说自己的
“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。”是什么意思啊?
“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。”的意思是:我曾经一天到晚地冥思苦想,(却)比不上片刻学到的知识(收获大)
出处
出自荀子《劝学篇》
原文摘录如下
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者NPzPas,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
白话译文
我曾经一天到晚地冥思苦想,(却)比不上片刻学到的知识(收获大);我曾经踮起脚向远处望,(却)不如登到高处见得广。登到高处招手,手臂并没有加长,可是远处的人却能看见;顺着风喊,声音并没有加大,可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外,借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。
出处
出自荀子《劝学篇》
原文摘录如下
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者NPzPas,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
白话译文
我曾经一天到晚地冥思苦想,(却)比不上片刻学到的知识(收获大);我曾经踮起脚向远处望,(却)不如登到高处见得广。登到高处招手,手臂并没有加长,可是远处的人却能看见;顺着风喊,声音并没有加大,可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外,借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。
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不如须臾之所学也
无边落木萧萧下
数罟不入洿池
以手抚膺坐长叹
别有幽愁暗恨生
仁义不施,而攻守之势异也!
丛菊两开他日泪
不如须臾之所学也
无边落木萧萧下
数罟不入洿池
以手抚膺坐长叹
别有幽愁暗恨生
仁义不施,而攻守之势异也!
丛菊两开他日泪